日語是從中文來的嗎？這個(gè)疑問有意思，石頭君覺得可能很多朋友都會有這種誤解，但其實(shí)這是把語言和文字混淆了的結(jié)果。

日文和中文的關(guān)系

我們平常說的語言，很多時(shí)候其實(shí)是一個(gè)統(tǒng)稱，它包含兩個(gè)方面，一是狹義的語言，即說的話，二是文字，即寫出來的字。這種差別在把日語和中文進(jìn)行對比的時(shí)候是最大的。

首先可以明確說的一點(diǎn)是，日本的文字和中文是非常接近的，而且說日文是源于中文的并沒有錯(cuò)。而這里面的原因跟日本的文明發(fā)展歷程密切相關(guān)?，F(xiàn)代的日本是世界最發(fā)達(dá)的國家之一，但古代的日本卻曾經(jīng)長期落后，在東亞和東南亞地區(qū)，日本甚至是進(jìn)入文明時(shí)代最晚的地區(qū)之一。

而從大約公元前3世紀(jì)前后，其實(shí)也就是傳說中徐福東流日本前后，就開始有大量來自亞洲大陸的人移居日本，其中相當(dāng)一部分就是當(dāng)時(shí)的中國人。而他們移民日本時(shí)，帶去了大量中原的科技，使日本本土的文明，幾乎是沒有過渡地一躍從舊石器時(shí)代前進(jìn)到鐵器時(shí)代。而這些東渡來到日本的中國人，除了帶來了各種科技，還帶去了中國的文字。

（日文古籍，漢字和假名結(jié)合是日語的典型特點(diǎn)）

而這在當(dāng)時(shí)，就是日本人能接觸的唯一書寫體系，所以盡管漢字和日本固有的語言并不太契合，但還是被日本人接受，成為了自己語言的書寫系統(tǒng)。這樣使用了幾百年之后，日本的文明也得到一定的發(fā)展，開始有越來越多的人覺得漢字并不太適合日本的語言，需要對漢字進(jìn)行改造，才能更好的和日本的語言結(jié)合，所以從公元8世紀(jì)開始，日本人開始利用漢字的筆畫，創(chuàng)造出了一套日本拼音，即假名。開始假名的作用只是為漢字注音，跟現(xiàn)在的中文里漢語拼音差不多。但后來使用越來越廣，逐漸成為了標(biāo)準(zhǔn)日文的組成部分。

（漢語里的日語借詞）

所以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)日文其實(shí)是漢字和假名有有機(jī)結(jié)合，日文里的名詞、形容詞詞干和人名基本還是用漢字書寫，但日語里普遍使用的各種詞尾和助詞，以及各種外來詞，基本都用假名書寫。所以日本的文字在很多方面跟中文是非常像的，特別是一些名詞，有時(shí)候甚至可以拿過來直接用。比如現(xiàn)代漢語里的“哲學(xué)”、“常識”、“寫真”、“料理”等詞匯，其實(shí)最早都是從日語里借來的，當(dāng)然日語里借用的漢語詞匯更多。

日語和漢語的關(guān)系

剛才說的是日文和中文的關(guān)系，確實(shí)非常接近。但日語和漢語的關(guān)系可就是另外一回事了。在現(xiàn)代語言學(xué)研究里，日語是一個(gè)怪物，因?yàn)樗鼪]法被歸入任何一個(gè)已知的語系里，和任何其它語言都有很大差別，以至于有些語言學(xué)家無奈之下只好把它單獨(dú)定成了一個(gè)語系，就叫日本語系，但這其實(shí)只是沒法歸類之后的變通做法，光日語本身是不夠格成為一個(gè)單獨(dú)語系的。

不過雖然沒法歸類，但還是可以對其進(jìn)行分析的。很多語言學(xué)家經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，日語其實(shí)和阿爾泰語系有很多共同的地方，而阿爾泰語系包括蒙語、維吾爾語和哈薩克語等語言。很有可能原始的日語是阿爾泰語系的一種語言。但因?yàn)槿毡竞茉缇秃推渌柼┟褡迨チ寺?lián)系，而后來采用漢字為書寫系統(tǒng)之后，日語中引入了巨量的漢語借詞，而且語法等方面也因?yàn)闈h字的影響發(fā)生了重大變化，所以可以說日語是一種在漢語和漢字兩千年影響之下，發(fā)生了“變態(tài)”的阿爾泰語系語言，但這種變態(tài)實(shí)在太大，以至于現(xiàn)代日語已經(jīng)沒法再被歸入阿爾泰語系之中。

（日文和中文的對比，其實(shí)日文只是借用漢字作為書寫工具，許多詞的意思是根本不一樣的）

但日語和漢語的距離還是非常大的，比如漢語里句子的語序是“主謂賓”，舉個(gè)例子“我愛你”，我是主語，愛是謂語，你是賓語。但日語里的語序卻是主賓謂，賓語要放在謂語之前。而這還是日語和漢語差別比較小的地方。所以其實(shí)日語和漢語是完全不一樣的兩種語言，雖然有大量漢語借詞，但語言的結(jié)構(gòu)是完全不一樣的。