《荀子·儒效》云：“千舉萬變，其道一也?！彪S著農(nóng)村面貌、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民生活的巨變，鄉(xiāng)土特色淡化、生態(tài)環(huán)境惡化、傳統(tǒng)文化衰落等問題逐漸顯現(xiàn)。新時代鄉(xiāng)村社會哪些該“變”、哪些不能“變”，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須梳理清楚、把握準確的一個重要課題。
生活環(huán)境要變，立足鄉(xiāng)土特色不能變。優(yōu)美整潔的生活環(huán)境是現(xiàn)代文明的重要標志。在美麗鄉(xiāng)村建設政策尤其是“廁所革命”的推動下，鄉(xiāng)村生活環(huán)境煥然一新。但是當前一些鄉(xiāng)村景觀建設過于強調(diào)現(xiàn)代化的升級改造，模仿示范村的模式，存在建筑風格模式化和城市化的傾向，導致鄉(xiāng)村景觀千村一面，逐漸喪失了原有鄉(xiāng)村特色。在改善鄉(xiāng)村環(huán)境過程中，應該盡可能多地保持當?shù)靥赜械脑鷳B(tài)格局、原鄉(xiāng)土風貌、原民俗韻味，尤其民房的改造，應遵循“外面五千年、內(nèi)里五星級”的理念，挖掘鄉(xiāng)土特色培植旅游產(chǎn)業(yè)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，全力開創(chuàng)農(nóng)旅融合助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展新局面。
生產(chǎn)方式要變，遵循生態(tài)規(guī)律不能變。現(xiàn)代科技手段和生產(chǎn)要素在鄉(xiāng)村的普及程度越來越高，化肥、農(nóng)藥等現(xiàn)代要素早已在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛應用，深刻改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。但是對“石油農(nóng)業(yè)”的過度依賴，加劇了土壤退化、環(huán)境污染和農(nóng)業(yè)資源的掠奪式開發(fā)，這種模式難以為繼。因此，要遵循自然生態(tài)規(guī)律，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的天人合一、道法自然思想，從利用植物、動物資源的“二物思維”轉(zhuǎn)變到動物、植物和微生物的“三物思維”，建設綠色農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)，推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
治理模式要變，傳承鄉(xiāng)賢文化不能變。在漫長的中國歷史進程中，從周代的鄉(xiāng)遂制，秦漢的鄉(xiāng)亭制，隋唐的鄉(xiāng)里制，宋代以后的保甲制，鄉(xiāng)村社會的治理制度模式不斷變遷，鄉(xiāng)賢始終是風習教化、鄉(xiāng)里公共事務的主導力量，構(gòu)成了獨具中國特色的鄉(xiāng)賢文化。改革開放以來，在突飛猛進的城鎮(zhèn)化建設進程中，農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，鄉(xiāng)村精英資源流失嚴重，鄉(xiāng)賢文化因缺乏傳承載體日漸淡化。在這一背景下，培育新鄉(xiāng)賢，重塑鄉(xiāng)賢文化是解決新農(nóng)村文化建設現(xiàn)存問題的有效路徑。要鄉(xiāng)賢文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，發(fā)揮鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村發(fā)展建設的作用，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的對接與縫合，使鄉(xiāng)賢文化成為鄉(xiāng)村振興的助推器。
古人云：“雖千變與萬化，委一順以貫之”。在新農(nóng)村建設中，需要把準方向，理清“變”與“不變”，該變的力促其變，不能變的執(zhí)意堅守。唯有如此，億萬農(nóng)民和廣大農(nóng)村基層干部才能在大變革的時代洪流中始終保持清醒頭腦，才能穩(wěn)步推進鄉(xiāng)村振興。（孟小云）
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