第四十七回 天罡地煞變化術(shù)

《西游記》里，孫悟空有七十二變，豬八戒會(huì)三十六變，但吳承恩并沒有寫出這三十六變與七十二變的詳細(xì)內(nèi)容與區(qū)別，導(dǎo)致有很多的揣測(cè)與附會(huì)。一笑查閱了大量資料，找到了三十六變與七十二變最詳盡、最靠譜的解釋，大家感興趣就看看吧。

什么是三十六變、七十二變？

首先要明確一點(diǎn)：三十六變和七十二變其實(shí)是吳承恩寫《西游記》時(shí)自己編出來的。

孫悟空在菩提祖師處學(xué)藝時(shí)，菩提祖師為了滿足孫悟空長(zhǎng)生的愿望，打算教他躲避天譴“三災(zāi)”之法，并給了兩種方案?jìng)溥x：

“也罷，你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！?/p>

但接下來吳承恩在《西游記》里面就再也沒有說過三十六變和七十二變具體有哪些內(nèi)容了——估計(jì)也是比較難編，就放棄了。

這個(gè)天罡地煞變化的說法提出來以后，很多人都覺得不錯(cuò)。

羅貫中、馮夢(mèng)龍?jiān)凇对鲅a(bǔ)三遂平妖傳》（動(dòng)畫片《天書奇譚》就是根據(jù)《平妖傳》部分章節(jié)改編的）中也使用了這一說法，而且還加上了這兩種變化之術(shù)的來源：

九天玄女收了一只白猿為徒，稟告玉帝后，玉帝就讓白猿去掌管九天秘書。白猿拿到九天秘書。“打開看時(shí)，三寸長(zhǎng)，三寸厚，一本小小冊(cè)兒，面上題著三個(gè)字，叫做如意冊(cè)；里面細(xì)開著道家一百零八樣變化之法，三十六大變，應(yīng)著天罡之?dāng)?shù)，七十二小變，應(yīng)著地煞之?dāng)?shù)，端的有移天換斗之奇方，役鬼驅(qū)神的妙用。”

到了清朝康熙年間，徐道編撰了一部《歷代神仙通鑒》，借用三十六變和七十二變的說法，寫出了詳細(xì)的天罡三十六法和地煞七十二術(shù)。

這天罡三十六法是：

斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返月

喚雨呼風(fēng)、振山撼地、駕霧騰云、劃江成陸

縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁

六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生

飛身托跡、九息服氣、道出元陽、降龍伏虎

補(bǔ)天浴日、推山填海、指石成金、正立無影

胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣

隔垣洞見、回風(fēng)返火、掌握五雷、潛淵縮地

飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭

地煞七十二術(shù)是：

通幽、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨

坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天

神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖

請(qǐng)仙、追魂、攝魂、招云、取月、搬運(yùn)、嫁夢(mèng)、支離

寄杖、斷流、禳災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行

星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來

逐去、聚獸、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障眼

導(dǎo)引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪

暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時(shí)、識(shí)地、辟谷、魘禱

實(shí)際上，這天罡三十六法和地煞七十二術(shù)是從各處拼湊而來。例如《西游記》中在祭賽國，沙僧也曾說過：

“愚弟兄若干別事無能，若說擒妖縛怪，拿賊捕亡，伏虎降龍，踢天弄井，以至攪海翻江之類，略通一二。這騰云駕霧，喚雨呼風(fēng)，與那換斗移星，擔(dān)山趕月，特余事耳，何足道哉！”

這段話里伏虎降龍、換斗移星、擔(dān)山趕月、喚雨呼風(fēng)、翻江攪海這些神通就被稍微改改，用到了天罡三十六法中。

現(xiàn)在網(wǎng)上一些自媒體把這天罡三十六法和地煞七十二術(shù)等同于三十六變和七十二變，其實(shí)是把孫子認(rèn)作了爺爺，完全是搞錯(cuò)了。

雖然三十六變和七十二變沒有具體內(nèi)容，但通過《西游記》里的細(xì)節(jié)描寫，我們同樣可以回答下面這個(gè)問題：

三十六變、七十二變哪個(gè)更強(qiáng)？

我們還是看原著。

聽完菩提祖師對(duì)兩種變化之術(shù)的介紹后，孫悟空說：“弟子愿多里撈摸，學(xué)一個(gè)地煞變化罷?！?/p>

聽了孫悟空這話，菩提祖師的反應(yīng)有些奇怪：

祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”

這段話中，“既如此”明顯帶有惋惜之意，也就是說菩提祖師認(rèn)為三十六變應(yīng)該是比七十二變高明些的。

而且，三十六變是天罡法術(shù)，七十二變是地煞法術(shù)。按照傳統(tǒng)，天罡是高于地煞的——最典型的就是水滸一百單八將，天罡在前，地煞在后。

羅貫中、馮夢(mèng)龍的《增補(bǔ)三遂平妖傳》里也確認(rèn)了這一說法：

處女道：“我學(xué)的是天罡三十六變化之法，略曉些本領(lǐng)，未曾煉就?！笔ス冒蛋档某泽@道：“他學(xué)的更勝似我?！北愕溃骸袄献緯?huì)的是七十二地煞變化?！碧幣溃骸斑@地煞法乃是左道，學(xué)之無益。”

可《西游記》里，在通天河變童男童女時(shí)，豬八戒的三十六變卻比不上孫悟空的三十六變：

行者道：“你也有三十六般變化，怎么不會(huì)？”唐僧叫：“悟能，你師兄說得最是，處得甚當(dāng)。常言'救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！粍t感謝厚情，二來當(dāng)積陰德。況涼夜無事，你兄弟耍耍去來?！卑私涞溃骸澳憧磶煾刚f的話!我只會(huì)變山，變樹，變石頭，變癩象，變水牛，變大胖漢還可；若變小女兒，有幾分難哩?！?/p>

行者叫：“快些！莫討打！”八戒慌了道：“哥哥不要打，等我變了看。”這呆子念動(dòng)咒語，把頭搖了幾搖，叫“變！”真?zhèn)€變過頭來，就也象女孩兒面目，只是肚子胖大，郎伉不象。行者笑道：“再變變！”八戒道：“憑你打了罷！變不過來，奈何？”行者道：“莫成是丫頭的頭，和尚的身子？弄得這等不男不女，卻怎生是好？你可布起罡來。”他就吹他一口仙氣，果然即時(shí)把身子變過，與那孩兒一般。

你看，豬八戒變個(gè)小姑娘還得孫悟空幫忙，這又是怎么回事呢？

其實(shí)很好解釋：

豬八戒的三十六變雖然是高階法術(shù)，但豬八戒本身懶散，沒有下苦功去練精練好，就類似那些學(xué)習(xí)不努力的大學(xué)生一樣，哪怕學(xué)的知識(shí)更高級(jí)，但工作能力不見得比一些中專生強(qiáng)。

所以，功法雖然重要，但更重要的還是個(gè)人的努力?。?/p>

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