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我是咱們九三學(xué)社年逾古稀的老社員了。支社領(lǐng)導(dǎo)讓我介紹些對年輕社員成長有些啟發(fā)意義的個(gè)人經(jīng)歷。想了想，就講講我遵循九三學(xué)社的民主與科學(xué)宗旨，在專業(yè)科研和社會(huì)反偽科學(xué)與邪教工作中，堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)精神不斷提出對學(xué)科發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定有重要意義創(chuàng)新理論的幾件主要事情吧。

第一件事情：談?wù)勎彝ㄟ^不可辯駁的邏輯論證糾正中醫(yī)界長期對經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤

很多不是搞針灸的人也知道經(jīng)絡(luò)說法。眾所周知，經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)最重要的理論之一，是針灸臨床取穴的指導(dǎo)和依據(jù)，經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)一直是數(shù)十年來國家投入大量人力物力財(cái)力的重點(diǎn)科研課題。

我1966年開始學(xué)習(xí)針灸和用針灸方法進(jìn)行臨床治療時(shí)，也是按照經(jīng)絡(luò)理論辨別病變和選取穴位。當(dāng)我針刺患者手或腳上的穴位，患者會(huì)產(chǎn)生一下子“麻”到了整個(gè)上肢或下肢的感覺。有的更敏感的人甚至能出現(xiàn)從手或腳麻到頭部的感覺，這種人被稱作經(jīng)絡(luò)敏感人。古人主要就是依據(jù)這種感覺和有限的血管等解剖知識(shí)推斷人體有經(jīng)絡(luò)存在。現(xiàn)代針灸界一個(gè)共識(shí)認(rèn)為這種針刺后出現(xiàn)的沿著一定線路傳導(dǎo)的感覺叫作“循經(jīng)感傳”，并且共同認(rèn)為循經(jīng)感傳是證明有經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)存在的最重要依據(jù)。遺憾的是，電子顯微鏡都能看到細(xì)胞內(nèi)的結(jié)構(gòu)了，至今沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代解剖物質(zhì)外的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)存在！如果真有經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)存在，投入多少資源研究都值得；如果沒有經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)存在，不停止幾十年來的大量投入就是巨大的資源浪費(fèi)?？梢姡_定有無經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)存在，對各方面都具有極其重要的意義！

在我后來上了西醫(yī)醫(yī)科大學(xué)具備了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)后，我對那種以循經(jīng)感傳為主要依據(jù)的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)開始持懷疑態(tài)度了。當(dāng)我考取國家第一屆中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)研究生進(jìn)入國家研究中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中國中醫(yī)科學(xué)院的針灸研究所，專門使用現(xiàn)代科學(xué)方法專業(yè)研究經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)后，尤其在我掌握了大量國內(nèi)外經(jīng)絡(luò)研究的文獻(xiàn)和具備了一定的邏輯學(xué)基礎(chǔ)，我用邏輯學(xué)方法對已經(jīng)存在的一些實(shí)驗(yàn)事實(shí)和臨床事實(shí)進(jìn)行分析后，徹底否定了那種以循經(jīng)感傳為主要依據(jù)的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)，以及提出了新的理論認(rèn)識(shí)。例如：

1、 臨床截肢患者，按說患者肢體被截去，“肢體上”的經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)也隨之不存在了，但是針刺這個(gè)肢體與軀干相連部位的穴位，仍能出現(xiàn)向手或腳已被截掉不存在肢體的循經(jīng)感傳，有人稱這種現(xiàn)象為“幻經(jīng)絡(luò)”。試問，經(jīng)絡(luò)已經(jīng)被截掉了怎么還有循經(jīng)感覺出現(xiàn)？這個(gè)循經(jīng)感傳的實(shí)質(zhì)是什么？眾所周知現(xiàn)代生理學(xué)早已證明感覺產(chǎn)生的部位在大腦皮層的感覺區(qū)。這只能是針刺激發(fā)的已知神經(jīng)沖動(dòng)在已知中樞感覺區(qū)的已知功能反應(yīng)，絕對不可能是在這個(gè)已經(jīng)存在的神經(jīng)系統(tǒng)物質(zhì)和功能基礎(chǔ)外的所謂經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)形成的。

2、 有人在先天缺肢體人的肢體盲端針刺，受試者也會(huì)出現(xiàn)從其出生就不存在的“肢體”的循經(jīng)感傳。受試者根本沒有肢體和經(jīng)絡(luò)存在過的體驗(yàn)，卻出現(xiàn)肢體循經(jīng)感傳，試問，這個(gè)循經(jīng)感傳的實(shí)質(zhì)是什么？這也只能是針刺激發(fā)的已知神經(jīng)沖動(dòng)在已知中樞感覺區(qū)的已知功能反應(yīng)，絕對不可能是在這個(gè)已經(jīng)存在的神經(jīng)系統(tǒng)物質(zhì)和功能基礎(chǔ)外的所謂經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)形成的。

3、 臨床腰椎麻醉，麻醉前針刺其下肢時(shí)，循經(jīng)感傳存在；腰麻后，按理說，麻醉的僅是腰部椎管內(nèi)的一小段脊髓神經(jīng)，如果有經(jīng)絡(luò)的話，下肢的三陰三陽經(jīng)絡(luò)都正常存在，也沒有被麻醉，但是此時(shí)針刺下肢穴位循經(jīng)感傳卻不存在了，換言之，腰椎脊髓麻醉區(qū)域外的所謂經(jīng)絡(luò)不起作用了。如果存在未知結(jié)構(gòu)未知功能的經(jīng)絡(luò)，它們此時(shí)為什么瀆職了？而在腰椎部位麻藥失效后再針刺，肢體上的循經(jīng)感傳又恢復(fù)了。試問，這個(gè)循經(jīng)感傳的實(shí)質(zhì)是什么？結(jié)論也只能是與腰椎部位已知脊髓神經(jīng)結(jié)構(gòu)和其已知的神經(jīng)傳導(dǎo)功能直接相關(guān)，絕對不可能是在這個(gè)已經(jīng)存在的神經(jīng)系統(tǒng)物質(zhì)和功能基礎(chǔ)外的所謂經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)形成的。

4、 臨床頸、胸、腰椎骨折截癱患者，損傷的僅是相關(guān)部位脊髓的神經(jīng)傳導(dǎo)路徑，沒有損傷下肢經(jīng)絡(luò)，但是別說循經(jīng)感傳了，針刺下肢經(jīng)絡(luò)穴位時(shí)什么感覺都消失了，試問，這個(gè)循經(jīng)感傳的實(shí)質(zhì)是什么？結(jié)論依然也只能是與相關(guān)部位已知脊髓神經(jīng)結(jié)構(gòu)和其已知傳導(dǎo)功能直接相關(guān)，絕對不可能是在這個(gè)已經(jīng)存在的神經(jīng)系統(tǒng)物質(zhì)和功能基礎(chǔ)外的所謂經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)形成的。

5、 有的臨床病例，患者只是腦皮質(zhì)部病變，其相應(yīng)的對側(cè)肢體經(jīng)絡(luò)沒有任何病變，然而患者對側(cè)肢體卻不斷出現(xiàn)循經(jīng)感傳；腦部病變消失后，對側(cè)肢體的循經(jīng)感傳也消失不再出現(xiàn)。試問，這個(gè)循經(jīng)感傳的實(shí)質(zhì)是什么？應(yīng)該不必再浪費(fèi)文字了吧！

6、 針麻開顱術(shù)時(shí)，因患者意識(shí)清醒，刺激患者大腦皮層，患者出現(xiàn)對側(cè)肢體的循經(jīng)感傳。試問，僅刺激已知結(jié)構(gòu)大腦、沒有刺激肢體經(jīng)絡(luò)卻在肢體上出現(xiàn)循經(jīng)感傳，這個(gè)事實(shí)存在還有必要什么未知結(jié)構(gòu)未知功能的所謂經(jīng)絡(luò)理論來解釋嗎？

以上事實(shí)讓我們看到，從外周肢體到脊髓再到大腦，只有相關(guān)部位已知的神經(jīng)結(jié)構(gòu)和功能正常，循經(jīng)感傳才正常出現(xiàn)；反之，相關(guān)已知神經(jīng)結(jié)構(gòu)和功能不正常，循經(jīng)感傳的表現(xiàn)也立即直接受到影響。這個(gè)有明確因果關(guān)系的邏輯事實(shí)不可辯駁不可辯駁不可辯駁地告訴我們，證明存在經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)公認(rèn)的最重要依據(jù)循經(jīng)感傳是與已知神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為唯一物質(zhì)基礎(chǔ)的功能存在，根本不必在此基礎(chǔ)上再羅列個(gè)本不存在的經(jīng)絡(luò)。

我據(jù)此進(jìn)一步提出如下創(chuàng)新理論認(rèn)識(shí)：

那種在中醫(yī)界先入為主認(rèn)定經(jīng)絡(luò)是人體已知結(jié)構(gòu)的未知功能，或者是未知結(jié)構(gòu)的未知功能，這種觀點(diǎn)不僅不符合科學(xué)規(guī)范，而且也不符合基本的邏輯學(xué)規(guī)范。

經(jīng)絡(luò)理論是古人面對針刺循經(jīng)感傳反應(yīng)、臨床療效，以及有限的血管解剖等知識(shí)基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)習(xí)慣的天人相應(yīng)、取類比象等方法思辨出的一種自圓其說的認(rèn)識(shí)或說法，實(shí)際并不存在離開神經(jīng)系統(tǒng)外的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)。確認(rèn)了這一點(diǎn)，就應(yīng)該明白任何尋找神經(jīng)系統(tǒng)外經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究工作都是做無用功，早該停止了！說到這里，我要特別強(qiáng)調(diào)一下：我以實(shí)驗(yàn)和臨床事實(shí)為依據(jù)邏輯推導(dǎo)出徹底否定人體存在經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，并不表示我否定中醫(yī)針灸臨床治療的作用。恰恰相反，我認(rèn)為針灸療法如同中藥一樣，都是古人通過數(shù)千年臨床實(shí)踐積累匯集的豐富寶貴有效的治療經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴有效的經(jīng)驗(yàn)是需要我們用現(xiàn)代科學(xué)方法去揭示其中的科學(xué)機(jī)制的。

到目前為止的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為整個(gè)人體只有神經(jīng)內(nèi)分泌一個(gè)調(diào)控體系，因此，針刺產(chǎn)生臨床療效的科學(xué)機(jī)制也只能通過神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)控體系完成。確認(rèn)了這一點(diǎn)，就應(yīng)該明白絕對不會(huì)有類似經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)等第二個(gè)調(diào)控體系。也因此，在神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)控體系外的所有經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)與歷史突破，不是假貨就是實(shí)驗(yàn)方法有嚴(yán)重問題實(shí)驗(yàn)結(jié)果不可信。多年來所有試圖證明是經(jīng)絡(luò)調(diào)控了針灸治療機(jī)制的研究工作，也都是在做無用功，是巨大的資源浪費(fèi)，也早該停止了。早日回歸人體唯一神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)控體系認(rèn)識(shí)問題，是揭示針刺效應(yīng)科學(xué)機(jī)制和發(fā)展提高針灸療效唯一途徑。

我的這種邏輯理論判斷的主體部分，其實(shí)早在1993年就在《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》雜志發(fā)表過，這幾年也經(jīng)常通過微信公眾號(hào)發(fā)在一些中醫(yī)群，至今沒有遇到界內(nèi)有點(diǎn)兒邏輯素養(yǎng)的不同看法，相信任何有基本邏輯學(xué)素養(yǎng)的人也不可能對這些不可辯駁的邏輯結(jié)論有不同看法。不用多說大家都知道，我這種徹底否定經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)存在的冒中醫(yī)界天下大不違的行為是需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和壓力的，是需要堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和科學(xué)膽略科學(xué)精神的。我敢于這樣做，就是用實(shí)際行動(dòng)踐行咱們九三學(xué)社的科學(xué)宗旨。