萬(wàn)殊一相·狂草四人展自2016年從草圣故里甘肅出發(fā)，一年一度，在書(shū)法界引起轟動(dòng)，成就了現(xiàn)象級(jí)的草書(shū)盛事。參展書(shū)家都是活躍在書(shū)壇極具影響力的大家，他們既有藝術(shù)上的共識(shí)，又有各自的風(fēng)格和藝術(shù)探索，為廣大觀(guān)眾帶來(lái)嶄新的審美體驗(yàn)，推動(dòng)著當(dāng)代草書(shū)的發(fā)展。
6月18日21時(shí)，“書(shū)畫(huà)頻道在線(xiàn)”網(wǎng)絡(luò)拍賣(mài)平臺(tái)重磅推出“萬(wàn)殊一相——?jiǎng)⒑楸搿埿窆鈺?shū)法精品保真拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)”，劉洪彪追求放松、放懷、放膽的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，以飽滿(mǎn)的創(chuàng)作激情和理念展現(xiàn)書(shū)法的靈動(dòng)與神妙。張旭光則在日日臨池中探索，借助筆墨語(yǔ)言合理生發(fā)，傳情達(dá)意，追求“書(shū)外之書(shū)”的書(shū)法精神。專(zhuān)場(chǎng)作品既能展現(xiàn)兩位書(shū)家對(duì)傳統(tǒng)的借鑒和繼承，又在千變?nèi)f化中體現(xiàn)“和而不同”的和諧之美，為廣大書(shū)友帶來(lái)文字與藝術(shù)的雙重審美，也為書(shū)法普及和深入做出積極貢獻(xiàn)?！叭f(wàn)殊一相——?jiǎng)⒑楸搿埿窆鈺?shū)法精品保真拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)”于6月24日21時(shí)順次截拍！
劉洪彪《澄心得妙觀(guān)》34.5cm×137.5cm 約4.27平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。“澄”“心”“得”三字線(xiàn)條潤(rùn)而有力，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，間距勻稱(chēng)，以胸?zé)o雜念的心境專(zhuān)注于字本身?！懊睢薄坝^(guān)”二字開(kāi)始抒情，撇畫(huà)和豎彎鉤舒展、頓挫，利用結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)營(yíng)造字內(nèi)空間，由平和、自然的狀態(tài)轉(zhuǎn)為性情的抒發(fā)，正契合了“澄心得妙觀(guān)”的含義。以平和、樂(lè)觀(guān)的心態(tài)做事，看世界，從而達(dá)到心境的通達(dá)。拍品鏈接：《澄心得妙觀(guān)》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《心清聞妙香》35cm×138cm 約4.35平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。“心清聞妙香”語(yǔ)出杜甫詩(shī)《大云寺贊公房四首》之三。后被乾隆帝擇此句刻入寶璽，以心清自比，以妙香喻外，蓋言身處太平之世，身心俱佳，得無(wú)限清幽之樂(lè)，此印現(xiàn)藏于故宮博物院。書(shū)家巧妙的借用行書(shū)的節(jié)奏感來(lái)營(yíng)造詩(shī)句的意境，提按變化書(shū)寫(xiě)心境的暢快；墨色實(shí)中帶虛，增強(qiáng)律動(dòng)感，觀(guān)之令人心曠神怡。拍品鏈接：《心清聞妙香》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《三陽(yáng)開(kāi)景運(yùn)》34.5cm×138.5cm 約4.3平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。心中丘壑縱橫，筆下氣韻萬(wàn)千。此件作品頗具顏體風(fēng)神，線(xiàn)條厚重，體勢(shì)開(kāi)張外拓。大字的氣度，小字的靈動(dòng)以及印章的調(diào)節(jié)，真正做到了點(diǎn)線(xiàn)面的和諧統(tǒng)一。“三陽(yáng)”表示陽(yáng)氣始生，冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，“開(kāi)景運(yùn)”表示生機(jī)盎然的春景，寓意著希望與好運(yùn)的來(lái)臨。拍品鏈接：《三陽(yáng)開(kāi)景運(yùn)》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《良悟心神舒》35cm×138.5cm 約4.36平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。書(shū)家劉洪彪認(rèn)為，文字是書(shū)法藝術(shù)的載體，在創(chuàng)作中要將文本內(nèi)容與書(shū)法的藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，既要有外表的美觀(guān)，又要有內(nèi)里的意義和力量。“良悟心神舒”五個(gè)字將書(shū)家理性的思考與感悟融入在前三個(gè)字的創(chuàng)作中，“神”“暢”兩字開(kāi)始傳情，長(zhǎng)筆畫(huà)的起伏變化、墨色的調(diào)節(jié)，如同內(nèi)心的起伏，在領(lǐng)會(huì)到真諦之后豁然貫通，身心舒暢。拍品鏈接：《良悟心神舒》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《散豁情志暢》35cm×138.5cm 約4.36平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。此句出于晉代王蘊(yùn)之《蘭亭詩(shī)》，用筆豪放自如，氣韻飽滿(mǎn)。張懷瓘《書(shū)議》有言：“囊括萬(wàn)殊，裁成一相”，將世間萬(wàn)物的神韻在作品中表現(xiàn)出來(lái)，劉洪彪的書(shū)法頗有此意。創(chuàng)作中以飽滿(mǎn)的情緒融入對(duì)藝術(shù)的理解和生發(fā)，動(dòng)靜結(jié)合，抒發(fā)內(nèi)心的豁達(dá)與暢快。拍品鏈接：《散豁情志暢》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《恬澹養(yǎng)遐齡》34cm×138cm 約4.22平尺鈐?。?/span>白文：劉洪彪印 朱文：逆、坂、齋說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。“近來(lái)忘百慮，恬淡養(yǎng)遐齡”，平和淡然的心境足以化解內(nèi)心的憂(yōu)慮，也是人長(zhǎng)壽的秘訣。書(shū)家以松動(dòng)的線(xiàn)質(zhì)來(lái)表現(xiàn)淡泊的心境，結(jié)構(gòu)上的疏與密來(lái)表現(xiàn)遇事的從容、開(kāi)闊。整幅作品氣息靈動(dòng)淡雅，筆法時(shí)而沉穩(wěn)，時(shí)而瀟灑，渾融蕭逸的書(shū)寫(xiě)書(shū)家內(nèi)心的平和。王僧虔曾說(shuō)過(guò)，“書(shū)之妙道，神采為上”，神采是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，也最能打動(dòng)觀(guān)者。拍品鏈接：《恬澹養(yǎng)遐齡》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《悠然得佳趣》34.5cm×137.5cm約4.27平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。“悠然得佳趣”五字用筆率性自如，線(xiàn)條酣暢有律動(dòng)，筆鋒之間略帶蒼茫古意，“悠”“得”“趣”三字在形體勢(shì)上有明顯的夸張?zhí)幚?，用留白?lái)表現(xiàn)心中的氣度，悠然自得的小意境在劉洪彪的筆下寫(xiě)的尤為大氣磅礴。拍品鏈接：《悠然得佳趣》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《怡然契玄理》34.5cm×138cm 約4.28平尺款識(shí)：元?jiǎng)⒂乐湫脸蠖瑒⒑楸?/span>說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。書(shū)家一系列的詩(shī)句創(chuàng)作中，多選取有哲理，有意境的詩(shī)句。在文字和書(shū)法的雙重審美下，兼顧大眾的審美及收藏需求。作品首字筆酣墨暢，“然”字、“契”字營(yíng)造空間，“玄”“理”二字線(xiàn)質(zhì)蒼厚，大小錯(cuò)落，整體引人入勝，余韻悠長(zhǎng)。拍品鏈接：《怡然契玄理》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《自知者為明》35cm×138.5cm 約4.36平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。“自知者為明”一句取自韓愈《復(fù)志賦》，作品不泥古法，得筆外之意，要能真正的認(rèn)識(shí)自己，從而獲得成長(zhǎng)。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中有“通會(huì)之際，人書(shū)俱老”，書(shū)家也需要不斷的摸索、探求，從而形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和對(duì)書(shū)法的理解。作品將篆隸的古意與老辣豪放的用筆相結(jié)合，穩(wěn)中有求新、求變的創(chuàng)新。其中的“者”字在飛白中留有節(jié)奏的變化，長(zhǎng)撇寫(xiě)出書(shū)家的情懷，不受羈束，瑰瑋跌宕。拍品鏈接：《自知者為明》（點(diǎn)擊進(jìn)入）劉洪彪《樂(lè)靜多高致》35cm×138cm 約4.35平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。劉洪彪曾提出“給書(shū)法穿盛裝，讓書(shū)法住別墅”，中國(guó)書(shū)法已從古代的幾案展讀轉(zhuǎn)向廳堂掛覽。書(shū)家取法晉唐，作品中融入篆籀筆法，率性揮毫運(yùn)筆，抒發(fā)詩(shī)中高雅情趣，無(wú)論是收藏還是家中懸掛都能展現(xiàn)濃濃的古意。拍品鏈接：《樂(lè)靜多高致》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《春夜洛城聞笛》34cm×34cm 約1.04平尺款識(shí)：李白春夜洛城一首辛丑之春月張旭光書(shū)說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。李白《春夜洛城聞笛》 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。草書(shū)被認(rèn)為是最靈動(dòng)、最富變化、最抒情的一種書(shū)體。詩(shī)中由深夜散入滿(mǎn)城的笛聲而觸發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。書(shū)家則以流暢、溫潤(rùn)的用筆方式娓娓道來(lái)。寫(xiě)到“折柳”之時(shí)，隨著詩(shī)人的情緒而達(dá)到了高點(diǎn)，筆枯意長(zhǎng)，書(shū)寫(xiě)出內(nèi)心的傷感和惆悵。末句“何人不起故園情”，有連有斷，順勢(shì)而為又戛然而止，令人回味無(wú)窮。拍品鏈接：《春夜洛城聞笛》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《水口行舟》34.5cm×35cm 約1.09平尺款識(shí)：朱熹詩(shī)一首辛丑之春月張旭光書(shū)說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。朱熹《水口行舟》 昨夜扁舟雨一蓑，滿(mǎn)江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤蓬看，依舊青山綠樹(shù)多。書(shū)法的意境有三種，其中之一是詩(shī)意型，書(shū)法作品本身就是詩(shī)文。此件作品敘述的是生活中的一件小事，從字形到布局章法都相對(duì)平穩(wěn)，沒(méi)有過(guò)于夸張的表現(xiàn)，輕松自如的書(shū)寫(xiě)詩(shī)文，傳達(dá)詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨過(guò)后的坦然以及青山綠樹(shù)在經(jīng)歷風(fēng)雨而依舊的贊嘆。用筆方、圓結(jié)合，既有帖學(xué)之韻，又有碑學(xué)之勁，潤(rùn)、澀交互相諧，相得益彰。拍品鏈接：《水口行舟》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《雪梅》34.5cm×34cm 約1.06平尺款識(shí)：盧梅坡題《雪梅》一首辛丑之春月張旭光說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。盧梅坡《雪梅》 梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。詩(shī)中闡述了梅、雪、詩(shī)三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。言語(yǔ)中流露著詩(shī)人賞雪、賞梅、吟詩(shī)的癡迷和高雅的審美情趣。書(shū)法家將文字語(yǔ)言的情趣轉(zhuǎn)化為視覺(jué)可觀(guān)的藝術(shù)。書(shū)法法度從容，有“二王”用筆的細(xì)膩，又恰到好處的糅合了顏魯公的寬博。整篇作品紙滿(mǎn)情濃，晉唐風(fēng)骨撲面而來(lái)。拍品鏈接：《雪梅》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《偶題》34.5cm×34.5cm 約1.07平尺款識(shí)：宋人張耒詩(shī)辛丑張旭光書(shū)說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。張耒《偶題》 春水長(zhǎng)流鳥(niǎo)自飛，偶然相值不相知。請(qǐng)君試采中塘藕，若道心空卻有絲。草書(shū)創(chuàng)作中最注重辯證關(guān)系，比如大小、收放、黑白、干濕、正側(cè)等等。首行“春”字撇捺開(kāi)合，與下面的“水”字形成一組空間和大小上的對(duì)比。次行“自”“飛”二字的體勢(shì)錯(cuò)落和連帶關(guān)系彌補(bǔ)了首行“春水”之間的空白，這是黑白對(duì)比的體現(xiàn)。書(shū)家在字與字之間的連帶關(guān)系上還有不同細(xì)節(jié)的處理，實(shí)連、虛連的變化，翻轉(zhuǎn)穿插的變化，盡顯草書(shū)的變化多端。拍品鏈接：《偶題》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《過(guò)湖口望廬山》34.5cm×34.5cm 約1.07平尺款識(shí)：宋人方回過(guò)廬山辛丑之春月張旭光說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。方回《過(guò)湖口望廬山》 江行初見(jiàn)雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道無(wú)人肯相送，廬山猶自過(guò)江來(lái)。書(shū)家從臨摹“二王”法帖起步，在《圣教序》的臨摹上用功頗深。用筆嫻熟，流暢之處妍美靈動(dòng)，寬博之處又有顏之筋骨潛移于字形之中，后又博覽眾家之所長(zhǎng)，從而形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。拍品鏈接：《過(guò)湖口望廬山》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《柏林寺南望》34.5cm×33.5cm 約1.04平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。郎士元《柏林寺南望》 溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫(huà)出東南四五峰。作品首行變化豐富，由“溪上”二字的獨(dú)立平緩，轉(zhuǎn)入“遙聞”二字的快節(jié)奏。第二行若大珠小珠落玉盤(pán)，到了“微徑度”三字，字勢(shì)欹側(cè)連成一組。后三行相映成趣，結(jié)尾“峰”字隨豎畫(huà)長(zhǎng)長(zhǎng)舒展而開(kāi)，觀(guān)之讓人意猶未盡。拍品鏈接：《柏林寺南望》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《夜坐》34.5cm×34.5cm 約1.07平尺款識(shí)：宋人張耒《夜坐》張旭光書(shū)說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。張耒《夜坐》 庭戶(hù)無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。張旭光的書(shū)法具有濃厚的寫(xiě)意風(fēng)格?！奥暋弊质亲髌返囊淮罅咙c(diǎn)，其一打破前面四列章法上的平整；其二長(zhǎng)線(xiàn)條的揮灑，枯潤(rùn)有度，筆畫(huà)的簡(jiǎn)省和夸張突出草書(shū)的特點(diǎn)，“書(shū)其大意，略具其形”；其三借“聲”字抒情，由詩(shī)中的內(nèi)容寄予昂揚(yáng)向上的激情，對(duì)無(wú)限美好的向往。拍品鏈接：《夜坐》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《曉巡北圃七絕》34cm×34.5cm 約1.06平尺說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。白玉蟾《曉巡北圃七絕》 柳色花光映曉云，半窗紅日已東升。行人隔水自相語(yǔ)，無(wú)數(shù)鶯啼聞不曾。書(shū)家的每件作品都是內(nèi)心的外化，思想的跡化。整幅作品或急或舒，或筆到，或意至，虛實(shí)、開(kāi)張、處處瀟灑自如。觀(guān)賞者情緒也隨筆畫(huà)的跌宕起伏而激蕩，讓人回味無(wú)窮。拍品鏈接：《曉巡北圃七絕》（點(diǎn)擊進(jìn)入）說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。杜甫《絕句》 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)，一切藝術(shù)問(wèn)題，都是節(jié)奏問(wèn)題。在行草書(shū)創(chuàng)作中節(jié)奏就是關(guān)鍵的一點(diǎn)，首句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，七字皆獨(dú)立，取勢(shì)略有不同?！耙恍小倍稚舷孪噙B，氣貫長(zhǎng)虹，情緒得到充分的調(diào)動(dòng)。轉(zhuǎn)入第三行之首稍作舒緩，“上青天”三字突然連綿，體勢(shì)與第二行的“行”字做了呼應(yīng)，筆畫(huà)繁簡(jiǎn)、曲直有了對(duì)比，同時(shí)也打破列與列之間大面積的留白。后兩句或連或短，或急或緩，蒼潤(rùn)、意趣，信手拈來(lái)。拍品鏈接：《絕句》（點(diǎn)擊進(jìn)入）張旭光《宿新市徐公店》34.5cm×34cm 約1.06平尺款識(shí)：楊萬(wàn)里詩(shī)一首張旭光說(shuō)明：本拍品保真，得自藝術(shù)家本人，附收藏證書(shū)及發(fā)票。楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》 籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。縱觀(guān)此件作品，行筆開(kāi)合、收放、正欹，從容自在，跌宕又不乏痛快恣肆。筆墨的苦濕變化更為作品融入了虛與實(shí)的對(duì)比，方寸之間展現(xiàn)其書(shū)法的雅韻。拍品鏈接：《宿新市徐公店》（點(diǎn)擊進(jìn)入）溫馨提示：
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