《易經(jīng)》有64卦，384爻，每一卦有6爻，這是很多人都熟知的。
但在讀到《易經(jīng)》的乾、坤二卦時(shí)，唯獨(dú)第1卦《乾》卦，多了一個(gè)爻辭：“用九”。
第2卦《坤》卦，也多了一個(gè)爻辭:“用六”。
（一）
《乾》卦六爻分別談到潛龍、見龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍后，“用九”爻辭又說：見群龍無首，吉。
《坤》卦六爻，分別論到“履霜、直方大、含章可貞、括囊、黃裳、龍戰(zhàn)于野”后，也列出了用六爻辭：利永貞。
我們可以簡單地理解為：“用九”和“用六”，是乾坤兩卦的第7爻辭。
古代易學(xué)家們認(rèn)為，“用九”和“用六”，這一爻是有象無位之爻。
也就是說，只有象辭，而沒有與之相應(yīng)的卦象或爻位。
在日常具體的占筮卦爻辭中，“源易緣”很少看到，有人使用到這兩個(gè)爻辭。
也時(shí)常會(huì)疑惑不解，《易經(jīng)》圣人設(shè)兩爻辭的目的和意義是什么？
又在什么樣的情況下，會(huì)用到。
（二）
千年以來，試圖解釋或詮釋這種情況的先賢名士，不計(jì)其數(shù)。
但至今，沒有統(tǒng)一的見解和定論，仍處于“百家”爭鳴中。
我們常說的一句話：'說的好好的，他變卦了'。
“變卦”本來指，由于卦爻互變而成為新卦。
后來，被用以比喻已定下的事，忽然有了變化。
這個(gè)詞，就來自于《易經(jīng)》的九和六。
《周易》以變?yōu)檎迹熬拧焙汀傲睌?shù)字，分別代表了一卦的老陽和老陰；
《周易》占筮法中，逢“九”、“六”則卦變，逢“七”、“八”卦不變。
起卦時(shí)沒有動(dòng)象，用卦辭解釋；有了動(dòng)爻時(shí)，看動(dòng)爻爻辭解釋。
儒學(xué)集大成者，宋代理學(xué)家朱熹，在《周易啟蒙》中，曾歸納出了一個(gè)斷卦的方法，其中兩個(gè)為：
一、六爻都不變，只有本卦而無之卦，則參考本卦卦辭；
二、六爻皆變者，乾、坤兩卦以“用九”和“用六”的辭占，并參考之卦卦辭。
三、其余的62卦占，則參考之卦卦辭。
（三）
在“源易緣”的問答平臺(tái)上，網(wǎng)友“亢悔亨貞”等對此問題的回答，也頗有見解。
大家集思廣益，指出：六爻全動(dòng)，爻動(dòng)則變，這時(shí)所得到的是坤卦，乾卦原來所顯示的六龍這時(shí)已無影無蹤了。
以乾變坤為無首，無首則能以柔濟(jì)剛，故吉。
而《坤》卦六爻全動(dòng)變乾卦。
乾剛固能致柔，坤柔亦可以濟(jì)陽。剛?cè)嵯酀?jì)，萬物化育，生生不息。
用六乃運(yùn)用坤德之純陰與柔順之特質(zhì)，保持永貞之精神。故象曰，用六“以大終也?！?/p>
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