我們從小便會接觸許多歷史名人，了解許多關(guān)于他們的事跡。但是，我們有沒有設(shè)想過，有些對我們產(chǎn)生過巨大影響的歷史人物，或許從來就不曾存在過呢？
先說國外的那個劫富濟(jì)貧具有俠盜精神的羅賓漢。據(jù)傳，他住在英國諾丁漢舍伍德森林中，他嫉惡如仇，反抗強(qiáng)權(quán)，是英國人心中的綠林英雄。
然而，這樣的人真的存在過嗎？在英國歷史上關(guān)于他的記載少之又少，沒有人知道他的出生年月和死亡日期。羅賓漢這個名字是在十二世紀(jì)突然出現(xiàn)于英國幾十首民謠中，而他的形象不是在歷史記載中被豐富，而是在話本和電影中慢慢變得充實圓滿。他考的后世人們的想象力變得即嫉惡如仇又風(fēng)流多情，雖是一個市井小民卻可以隨意出入宮廷，他是人們對于一個名利雙收的人的最完美的構(gòu)象。現(xiàn)在，也有許多學(xué)者認(rèn)為羅賓漢是以英國約克翰一個叫羅伯特的盜賊為原型而被勾勒出來的，至于具體如何我們也不得而知。但要說真有這么一個美好的人物，相信也只是活在人們的想象中。
再說到傳說中西方文學(xué)始祖荷馬，我們知道他編寫了兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧賽羅》。這兩部史詩出現(xiàn)于公元前十世紀(jì)，一直靠口頭相傳，直到公元前六世紀(jì)才被記錄下來。這兩部史詩的文學(xué)價值極高，是唯一記錄者公元前十世紀(jì)之前古希臘事跡的書籍。然而，歷史上是否有荷馬這個人還有帶商榷。
同樣，沒有人知道荷馬此人的生卒年為何時，關(guān)于他的事跡很少，似乎只有那兩部史詩與他有關(guān)。而讓我們再看看《伊利亞特》和《奧賽羅》，書中的語言組織文字表達(dá)人難讓人相信是同一個寫成的，《伊利亞特》采用古老的伊歐尼亞方言，來自于土耳其這樣的地區(qū)。因此，很多學(xué)者開始猜測荷馬也許并不是在希臘出生，而是小亞細(xì)亞西部的伊奧尼亞人，創(chuàng)作出荷馬史詩后流入希臘。也有人認(rèn)為荷馬根本就是一個群體，而非個人，因為古巴比倫中荷馬的意思是“人質(zhì)”。
然而事實如何我們無從得知，畢竟年代救久遠(yuǎn)可參考的依據(jù)太少，這個謎題可能永遠(yuǎn)也無法解開了。
而國內(nèi)這樣的人物就是我們耳熟能詳?shù)幕咎m和鬼谷子了。此二人早已名垂千古，而關(guān)于他們的歷史記載卻相當(dāng)少。花木蘭做為女英雄，最早出演在北朝的民歌中，而在唐代開始有人將歌中詞義豐富。其實沒人知道木蘭到底是哪個時代的人，這便很奇怪，這么一個巾幗女將不管在什么朝代都會有記載，因此很有可能歷史上根本沒有花木蘭此人，她或許只是北朝時期人民精神的象征。
至于鬼谷子，據(jù)記載他是一個淡泊名利的厲害人物，他幾乎精通各個領(lǐng)域，機(jī)甲、占卜、養(yǎng)生、修道無一不精。而且他的弟子除了蘇秦張儀還有龐涓徐福等人。幾乎是一個比孔子還厲害的人物啊。
然而同樣，關(guān)于他的記載很少，很奇怪，這么一個厲害人物為什么沒有記載？那就是很有可能，他根本是虛構(gòu)的，在他的弟子中龐涓和徐福的時代就差了100年，再說到他的名著《鬼谷子》，是在隋朝才突然出現(xiàn)的，之前的記載中從來沒有提到過這本書。由此，鬼谷子其人虛構(gòu)的可能性較大。
雖說，古往今來，有些大名鼎鼎的人物或許不曾存在，但我們看重的無非是他們想要表達(dá)的精神，他們所帶來的哪怕只有這些也是我們巨大的財富。
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