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隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。根據(jù)出土簡牘，隸書起源于戰(zhàn)國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書有以下幾個特點：1，字形扁方左右分展；2，起筆蠶頭收筆燕尾；3，化圓為方化弧為直；4，變畫為點變連為斷；5，強化提按粗細變化。

漢隸是我國兩漢書法藝術的象征。風格代表分別有工穩(wěn)端莊的《西岳華山廟碑》，方勁古樸的《張遷碑》，秀麗飄逸的《曹全碑》，寬博厚重的《衡方碑》，雄放態(tài)肆的《石門頌》，古拙雄渾的《郁君開通褒料道刻石》。

隸書的代表作品分別是，唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西岳神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石臺孝經(jīng)》，李白的《上陽臺》，杜牧的《張好好詩》等。

隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直，字形優(yōu)美，扁而較寬。官吏，所以在古代,隸書被叫做“佐書” ?？梢娖渌囆g價值之高。