朱述古
-這些感性色彩過于濃厚的批評(píng)，其實(shí)并未抓住問題的本質(zhì)
-誰(shuí)也不能因?yàn)槟切┯善返潞蛢?nèi)涵達(dá)成的婚姻傳為佳話，就剝奪他人重視地位、財(cái)富和容貌對(duì)等的權(quán)利
-富翁征婚既沒有違反道德，更沒有絲毫僭越法律，也沒招誰(shuí)沒惹誰(shuí)，交易能否達(dá)成，由“市場(chǎng)”去決定好了
這條新聞引發(fā)的道德口水好似大雨傾盤，深惡痛絕者有之，橫眉冷對(duì)者有之，懷疑不滿者有之，諷刺挖苦者有之。不過我以為，這些感性色彩過于濃厚的批評(píng)，其實(shí)并未抓住問題的本質(zhì)。征婚是每個(gè)人的權(quán)利，同樣也是富豪和美女的權(quán)利。因?yàn)楫?dāng)事人的富豪和美女身份，就承受大眾輿論的指責(zé)，其實(shí)頗為荒唐。
那些因?yàn)榭粗貙?duì)方品德、內(nèi)涵而不是地位、財(cái)富和容貌的婚姻，常常能傳為佳話。但這種現(xiàn)象并不能替代另一種影響力很強(qiáng)的選擇，就是對(duì)物質(zhì)和外在條件的重視。誰(shuí)也不能因?yàn)槟切┯善返潞蛢?nèi)涵達(dá)成的婚姻傳為佳話，就剝奪他人重視地位、財(cái)富和容貌對(duì)等的權(quán)利。
傳統(tǒng)婚姻的交易規(guī)則中，郎才女貌是一種非常理想化的方式。富翁公開征婚，美女趨之若鶩，無疑改寫了這種規(guī)則。郎才女貌現(xiàn)在成了“郎財(cái)女貌”。財(cái)富對(duì)美女形成了赤裸裸的“收買”，這頗令那些對(duì)愛情與婚姻充滿理想的人們憤憤不平。深層次分析一番這種心理，其實(shí)頗為滑稽。魯迅先生曾提醒那些有著郎才女貌夢(mèng)想的酸腐文人：很多極品美女其實(shí)都被搶去做了壓寨夫人。在這個(gè)物質(zhì)主義愈來愈主導(dǎo)價(jià)值觀的時(shí)代，誰(shuí)又能保證“郎才女貌”的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)一定能被所有女性奉為圭臬呢？
更何況，物質(zhì)財(cái)富占有量的豐富與愛情甜蜜并不是非此即彼的關(guān)系。富人并不一定都以女性為消費(fèi)品，美女追求富人也并不一定就是墮落。有些旁觀者擔(dān)心“鉆石王老五”公開征婚得不到真正的愛情。其實(shí)窮人的愛情并不都感天動(dòng)地，國(guó)際上好些頂尖級(jí)富豪其實(shí)婚姻都很美滿。物質(zhì)財(cái)富不是美滿婚姻的天敵，而是基本條件。你可以指責(zé)由物質(zhì)財(cái)富奠定的婚姻“庸俗”，但對(duì)凡夫俗子而言，又有多少樁婚姻高潔得可以不食人間煙火呢？
富翁征婚派對(duì)不過是女性以容貌和才能為資本，與持有經(jīng)濟(jì)資本的富翁們的一次談判。即便不舉行這樣的盛會(huì)，這樣的談判也在時(shí)刻進(jìn)行著，只不過沒有如此集中和張揚(yáng)。富翁征婚既沒有違反道德，更沒有絲毫僭越法律，也沒招誰(shuí)沒惹誰(shuí)，交易能否達(dá)成，由“市場(chǎng)”去決定好了。至于“鉆石王老五”是否承擔(dān)這種婚姻的高風(fēng)險(xiǎn)，看重財(cái)富的美女們是否紅顏薄命，隨他們?nèi)ズ昧?，旁觀者何必看三國(guó)流淚———替古人擔(dān)心。 (選自上海法治報(bào))
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