我們?cè)趯W(xué)習(xí)周易的時(shí)候首先來(lái)了解一下張成周易的基本架構(gòu)以及內(nèi)容，《周易》又稱《易經(jīng)》，這個(gè)“經(jīng)”是指經(jīng)典的著作。儒家奉《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》為“五經(jīng)”。這個(gè)“經(jīng)”是后來(lái)對(duì)這五部著作的尊稱。有人認(rèn)為，《易經(jīng)》流行于周朝，故稱《周易》?！吨芤住肥俏覈?guó)最古老的一部占筮書，古人用它來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)、決策國(guó)家大事、剖析社會(huì)現(xiàn)象，即所謂“上測(cè)天，下測(cè)地，中測(cè)人事”。實(shí)際上，《周易》也是建立在古代陰陽(yáng)二元理論基礎(chǔ)上的一部哲學(xué)書，是古人用來(lái)描述和論證萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的。
《周易》的主要內(nèi)容
《周易》的內(nèi)容主要包括“經(jīng)”和“傳”兩部分。“經(jīng)”這一部分主要是“六十四卦”的卦形符號(hào)與卦爻辭。
所謂“六十四卦”，是由“八卦”兩兩相重而得，“八卦”則是由“陰”、“陽(yáng)”二爻三疊而成?！吨芤住返摹瓣帯薄ⅰ瓣?yáng)”分別呈中斷的與相連的線條形狀，即“--”與“—”。在“陰”與“陽(yáng)”的基礎(chǔ)上，圣人將其符號(hào)三疊而成八種不同形狀，分別確定不同的卦名并擬取相應(yīng)的象征，稱為“八卦”（也稱“經(jīng)卦”）。
接著，圣人再將“八卦”兩兩相疊，構(gòu)成六十四個(gè)不同的六層組合體，即“六十四卦”。每卦中的兩個(gè)“八卦”符號(hào)，居下者稱為“下卦”，居上者稱為“上卦”。所謂卦爻辭，即系于卦形符號(hào)下的文辭。其中，卦辭每卦一則，總括全卦大意；爻辭每爻一則，分指各爻旨趣?！吨芤住饭灿小傲呢浴?、三百八十四爻，因而有六十四則卦辭和三百八十四則爻辭。由于“乾”、“坤”兩卦各有“用九”和“用六”的文辭，故將其并入爻辭之中，總計(jì)三百八十六則爻辭。
“傳”是闡釋《周易》經(jīng)文的專著，有《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言》、《系辭傳》上下、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共計(jì)七種十篇。因其闡發(fā)經(jīng)文大義，如本經(jīng)之羽翼，故漢人稱之為“十翼”，后世統(tǒng)稱《易傳》。
彖傳：隨上下經(jīng)分為上下兩篇，共六十四節(jié)，分釋“六十四卦”的卦名、卦辭和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？統(tǒng)論一卦之體，明其所由之主者也?！?/span>
象傳：隨上下經(jīng)分為上下兩篇，闡釋各卦的卦象及各爻的爻象，釋卦象者稱為《大象傳》，釋爻象者稱為《小象傳》。
文言：共兩節(jié)，分別解說(shuō)“乾”、“坤”兩卦的意旨，也稱《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖傳》和《象傳》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡發(fā)與拓展。
系辭傳：分為上下兩篇，主要申說(shuō)經(jīng)文要領(lǐng)，貫徹卦爻辭的基本義理。文中對(duì)《周易》經(jīng)文進(jìn)行全面的辨析與闡發(fā)，既抒發(fā)《易》理之精微，又展示讀《易》之要例。
說(shuō)卦傳：專門闡述八卦取象大例，也是探討《易》象產(chǎn)生與推展的重要依據(jù)。
序卦傳：《周易》“六十四卦”排列次序的推衍綱要，揭示各卦之間的相承相受。前半段經(jīng)“乾”至“離”共三十卦，主說(shuō)天道；后半段自“咸”至“未濟(jì)”三十四卦，主說(shuō)人倫。
雜卦傳：猶言“雜糅眾卦，錯(cuò)綜其義”。將“六十四卦”重新編為三十二對(duì)“錯(cuò)綜卦”，旨在闡發(fā)事物的發(fā)展在正反相對(duì)因素中體現(xiàn)出來(lái)的變化規(guī)律。
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