古村落就像從歷史中走過來的夢，青瓦白墻，鵝卵小路，蜿蜒巷弄，千百年沉淀的風(fēng)雨歷史刻印在民居飛翹的墻頭，數(shù)代人流傳的古老民俗被訴諸在日日的朝起夜落中。在古徽州祁門，這里坐擁著許多美麗的古村，它們古老神秘，滿含故事，珍藏文明的印記，讓樸素的鄉(xiāng)土保留風(fēng)俗人情與文脈傳承，等待你去探索。
歷溪是一個由王氏支系聚族而居的小山村，御醫(yī)王典的故鄉(xiāng)。整個村子是葫蘆形狀，而古代葫蘆是用來裝藥的，所以村中藥材及其豐富，很多頻臨絕跡的藥材在這里都能見到。
村中古代出了不少名人，最出名的一位是明代御醫(yī)王琠。他自幼研讀《素問》諸書，得醫(yī)學(xué)之奧妙，治病不泥古方，有《醫(yī)學(xué)碎金》、《意庵醫(yī)案》等書行世。他于明嘉靖年間閑游京師時，適逢皇太子得怪病，京師名醫(yī)均束手無策，王琠藥到病除，由此深受皇帝寵愛，被授為太醫(yī)院官，名聞京師。古村歷溪，明清時期曾出過19名御醫(yī)。千百年來，所以，歷溪一直被人們譽(yù)為“中國御醫(yī)之鄉(xiāng)”。
環(huán)砂村在古代叫做傅家莊、環(huán)砂城，已有一千多年歷史，《目連戲》中的傅相是這里的大莊主。他樂善好施、愛護(hù)生靈、栽植了許多銀杏（白果）樹、放養(yǎng)了滿河魚蝦，故環(huán)砂又稱為白果樹下、傅家莊。而環(huán)砂之名，是因牯牛降湘東河穿流縈繞，長年累月、沖刷集聚，形成了一條長長的砂帶而得來。環(huán)砂的“砂”必須是“石”字旁的“砂”，而不能寫成水旁的“沙”。因為石字含穩(wěn)固堅定之意，寓意環(huán)砂村安定發(fā)達(dá)，穩(wěn)固千秋。
在祁門有著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木”的說法。即目連戲的故事是以祁門環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫，栗木村最早搬上舞臺。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多漢族戲曲劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。由于劇本來源徽州農(nóng)村生活實(shí)際，又融入了徽州地區(qū)漢族民俗風(fēng)情，因此有著濃郁的地方文化色彩。
在祁門，就有一個鄉(xiāng)民理想的“世外桃源”，它就是有著800多年歷史的古村落----桃源村，相傳這個村就是慕了陶淵明的《桃花源記》而取其名。歷史上的桃源古村，還真的是“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩；桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝; 童孺縱行歌，班白歡游詣；草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲?！?/span>
走進(jìn)桃源，仿佛走進(jìn)了歷史，村里依然保存著明清時期的古建筑風(fēng)貌。據(jù)桃源陳氏宗譜記載，宋朝進(jìn)士咸寧知縣陳仁四因看上了桃源的秀美山川而在這里定居開祖。桃源村莊依山傍水，兔耳溪在村前逶迤而過，村后來龍山古木參天，村中民居粉墻黛瓦，馬頭高昂，各家各戶徽派三（木、磚、石）雕的花窗，折射出韻味十足的皖南民風(fēng)。這里的街巷一律青石板鋪砌而就，青石板連接著家家戶戶，聯(lián)通著桃源村人的古往今來。
渚口村始建于宋，明清鼎盛，環(huán)境優(yōu)美，氣候溫和，四季如春，人煙密集，淳樸善良，田園錦繡，物產(chǎn)豐富。渚口為倪姓聚居地，后發(fā)展為倪、吳、胡三姓融合共居，是徽州人聚族而居又融合發(fā)展的典型村落，現(xiàn)有284戶1005人?！颁尽睘槿f山叢中一小洲，村落一面靠山，三面環(huán)水，村人稱銅鑼形、腰帶水。村前平疇軒敞，古樹參天；村內(nèi)粉墻黛瓦，街巷宛若迷宮。
渚口古村有千年的歷史，風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美。整個村子呈銅鑼形，腰帶水，是萬山叢中一處難得的風(fēng)水寶地。古時，村中以貞一堂為中心，緊靠右鄰迪光堂大屋—一府六縣，胡氏宗祠—中和堂。村東有仙姑廟，村南有少華山廟宇，村西有三官殿、楊陵庵，村北有廟道里，村中有觀音堂，村前有千年銀杏和神樟等大樹，隔水廟宇相聞，共14景致，皆隱藏在花紅柳綠之中，四面群峰環(huán)抱，白日鐘磬相聞，夜有水映嬋娟，天上人間一體，令人心曠神怡，流連忘返。
馀慶堂位于祁門新安鎮(zhèn)珠琳村，建于清咸豐年間（1851年—1853年）。珠琳村四面環(huán)山，龍溪河繞村而過，山清水秀，景色宜人。珠琳村村民以趙姓為主，據(jù)考，趙氏祖甘肅天水郡，后分支遷徙祁門新安鄉(xiāng)老屋下村，子孫繁衍，趙友善一支又遷珠琳，咸豐初年由趙友善的第八代孫趙昌陽、趙五保兩人牽頭建祠，因老屋下祖祠名“積慶堂”，珠琳趙氏一世祖名“友善”，取其“積善之家，必有余慶”之意，命名“馀慶堂”。又因珠琳村前一條小河名為龍溪河，所以古戲臺又稱“龍溪天水萬年臺”。
蘆溪村位于祁門縣的西南端，居蘆溪鄉(xiāng)中部，與江西省浮梁縣興田鄉(xiāng)接壤，距祁門縣城36公里, 距江西省興田鄉(xiāng)只有6公里，離江西瑤里鎮(zhèn)紅色旅游勝地42公里。是蘆溪至平里鎮(zhèn)、蘆溪至溶口鄉(xiāng)、蘆溪至渚口鄉(xiāng)、蘆溪至祁紅鄉(xiāng)及蘆溪至江西浮梁縣五條公路的交匯處，皖贛鐵路穿境而過，交通十分便利。
唐昭宗大順年間（890—891），徽州越國公汪華后裔汪時濟(jì)從古黟赤山鎮(zhèn)（今祁門縣祁山鎮(zhèn)）遷居蘆溪，成蘆溪汪氏始祖。因蘆溪村處于閶江與查溪河的交匯處，優(yōu)良的水埠碼頭給舊時田地不多的蘆溪村創(chuàng)造了很好的就業(yè)機(jī)會，在明、清鼎盛時期，店鋪多達(dá) 200 余家，行業(yè)多達(dá) 100 多種，有 30 多條船跑碼頭，祁門的瓷土、窯柴、茶葉、木材順流而下到景德鎮(zhèn)，到鄱陽湖、到長江、到全國各地，全國各地的食鹽、大米、布匹、瓷器又源源不斷地載入蘆溪和祁門。故清代同治《祁門縣志》卷五“風(fēng)俗”有“大抵東人資負(fù)載，南人善操舟，……”之說。因此，蘆溪碼頭常年商賈云集、店鋪林立，在祁門南鄉(xiāng)有“小上?！钡姆Q號，用當(dāng)?shù)氐睦显拋碚f就是“沒有賣不掉的蘆溪，沒有買不來的蘆溪”。
旸坑，祁門南鄉(xiāng)一個古村，始建于南唐末年。公元965年，祁門謝氏始遷祖將軍公謝詮見南唐將亡，棄官攜家眷由浙江會稽來到祁門王公峰下，見此山高聳挺拔，氣勢不凡，遂定居山下。謝詮長子謝芳遷居王源，即旸坑，至今算起來也有千年歷史。
據(jù)古書記載，旸坑古名叫王源村。因為王公峰發(fā)源之泉水于山腳匯聚成河，自東向西，流經(jīng)村子，把整個村莊分成南北兩部分，形成旸坑有名的水街。這條河也就叫做王源河，于是這個村子命名為王源村。不知何時，這條河更名為旸源河，村子也更名為旸源村，現(xiàn)為旸坑。
旸坑最為深厚的是文化底蘊(yùn)，“以才入仕、以文留人”是旸坑讀書人向往的道路和追求的境界。村子歷史上文風(fēng)昌盛，名人輩出，共出舉人10個、武科舉人3個、進(jìn)士7人，有七品以上官員20人。旸坑是祁門古代教育最為發(fā)達(dá)的地方之一，謝氏是新安公認(rèn)的望族。現(xiàn)在，旸坑唯有水街保持原貌，古色古香，它吸引著四方游客和不遠(yuǎn)千里來旸坑探親尋祖的謝氏后裔子孫。
倫坑，位于祁門縣箬坑鄉(xiāng)，曾名“南源”，歷經(jīng)千載春秋，有南溪河繞村而過。村莊布局規(guī)范，房屋相連弄橫巷直，粉墻黛瓦，門罩磚雕精巧細(xì)膩，盡顯徽派建筑神韻。還有保護(hù)完好的青龍塍千年古樹群，有明清時期留下的古碑刻和青石古道。
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