【名稱】清 華喦 天山積雪圖
【年代】清代
【簡介】圖軸，紙本，設(shè)色，縱159.1cm，橫52.8cm?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。
華喦（1682-1756），清代畫家。字秋岳，原字德嵩，號新羅山人，又號白沙道人、東園生、布衣生、離垢居士，福建上杭人；一說莆田人。擅畫人物、山水，尤精花鳥、草蟲、走獸，遠(yuǎn)師李公麟、馬和之，近受陳洪綬、惲壽平及石濤等影響。重視寫生，構(gòu)圖新穎，形象生動多姿，時用枯筆、干墨、淡彩，敷色鮮嫩不膩，有松秀明麗、空靈駘宕之致。傳世作品有《山水圖》、《春水雙鴨圖》、《紅葉畫眉圖》、《金谷園圖》、《天山積雪圖》和《聽松圖》等。
華巖的人物畫造型極具特色，以表現(xiàn)人物鮮明的個性和內(nèi)在的神韻取勝。邊塞行旅是華嵒經(jīng)常表現(xiàn)的題材之一。《天山積雪圖》是其晚年的代表作品。
畫中自識：“天山積雪。乙亥春，新羅山人寫於講聲書舍，時年七十有四?！毕骡j“華嵒”，右下角鈐“空塵詩畫”印。
絹本，青綠設(shè)色，高43厘米，寬80.5厘米，現(xiàn)存北京故宮博物院。
畫上有宋徽宗（公元1101—1125年）題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡。從畫上題記鈐印可知，該畫在北宋時收入宮內(nèi)府，元代為魯國大長公主所有，明代由嚴(yán)嵩收藏，清代再度入宮，此畫在《鈐山堂書畫記》中有著錄，可以說是一幅流傳有序的中國早期山水畫藝術(shù)珍品。
【名稱】清 陳書 歲朝麗景圖
【年代】清代
【簡介】臺北故宮博物院藏。
陳書（1660-1736年），清代女畫家。字南樓，號上元弟子、南樓老人。秀水（今浙江嘉興）人。太學(xué)生陳堯勛長女。乾隆元年（1736年）恭遇覃恩封太淑人。她因官至刑部左侍郎的長子錢陳群的力薦，而成為歷史上作品入藏宮廷最多的女畫家。陳書的創(chuàng)作題材廣泛，人物畫為嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的工筆重彩畫，山水和花鳥畫為講求筆情墨韻的文人寫意畫。傳世作品《梅鵲圖》、《防陳道復(fù)水仙圖》、《南樓老人人物花鳥圖》。
此軸為七十六歲所作。
此圖為雍正乙卯（1735）新春上元節(jié)供花寫生之作，畫面展現(xiàn)春暖花開，歲首迎新之喜氣。畫中盆景將數(shù)種花株移于瓷盆之中，并依高低比例與花色特性交錯植栽，為插花與盆栽藝術(shù)之完美結(jié)合。石表壽，加水仙、天竺，為“天仙拱壽”；旁搭百合、柿子、靈芝、蘋果，另有“百事如意”、“平安如意”等寓意。
《歲朝圖》軸，明，袁尚統(tǒng)繪，紙本，設(shè)色，縱107.8cm，橫52.2cm。故宮博物院藏。
本幅款識：“丙申春日客于竹深處。袁尚統(tǒng)?！扁j“尚統(tǒng)私印”（白文）、“袁氏叔明”（白文）印二方。
歲朝，是指一歲之始，此時一元復(fù)始，萬象更新，歷代畫家作歲朝圖含有元旦開筆、預(yù)祝一年萬事吉利之意。圖繪山村一隅，諸多孩童在院中敲鑼、打鼓、放鞭炮，盡情嬉戲玩樂，屋內(nèi)三位長者同桌對飲，觀看兒童嬉耍。樹石勾勒填色后皴擦，遠(yuǎn)山以花青淡淡涂染，筆法穩(wěn)健蒼老，畫風(fēng)質(zhì)樸古拙。丙申為清順治十三年（1656年），袁尚統(tǒng)時年87歲。
趙昌（10-11世紀(jì)），字昌之，四川成都人。據(jù)文獻(xiàn)記載，喜對景描摹，故號寫生。
宋郭若虛《圖畫見聞志》，有鋪殿花一條謂：“江南徐熙輩，于縑素上畫叢豔疊石，傍出藥苗，雜以禽鳥蜂蟬之妙，供宮中掛設(shè)。又有裝堂花，意在位置端莊，駢羅整肅，多不取生意自然之態(tài)?！闭撜哒J(rèn)為該畫構(gòu)圖有符合此條描述處，但從筆墨看，不是宋畫風(fēng)格，很可能是宋以后偽作。
乾隆皇帝題字曰：“蓋畫幅本大，或有破損處，為庸賈割去，別署偽款，所存已非全璧?！?br>
紙本 設(shè)色，縱l05．3公分、橫79．5公分，藏故宮博物院。
圖繪臨水坡岸上青草繁茂，綠柳垂蔭，一群男嬰在湖石花叢間鬥草嬉戲。人物寫實，敷色明麗。兒童的體貌特徵與幼稚、頑皮的神態(tài)表現(xiàn)得尤其生動傳神。鬥草是中國傳統(tǒng)的節(jié)令遊戲，即以花草相鬥論輸贏。其淵源當(dāng)與古時人們五月五日的『踏百草』和『采百藥』有關(guān)?！呼Y草』一詞始見於唐，韓愕《歲華紀(jì)麗》：『端午，結(jié)廬蓄藥，鬥百草。』此後，端午鬥草的習(xí)俗在宮廷與民間一直流傳不息。鬥草主要有兩種方式：一曰文鬥，即以每人采得的花草作對，對答不上者負(fù)。一曰武鬥，即以每人采得的花草之莖相拉扯，莖斷者負(fù)。一般文人雅士重文鬥，下層人民與兒童喜武鬥。此圖所繪即爲(wèi)兒童們武鬥時的場景。是金廷標(biāo)工筆細(xì)描畫的代表作之一。本幅款?。骸撼冀鹜?biāo)恭繪?！幌骡j『廷標(biāo)』（白文）印。乾隆御題詩：『垂楊奇石草芊萋，紅綠傾籃鬥賈低。赤子之心愛生意，名言那識有濂溪。甲申夏日御題?！烩j『乾隆鑒賞』等印十二方（略）。又『寶蘊樓書畫錄』（朱文）印一方。甲申爲(wèi)清乾隆二十九年（1764）。
金廷標(biāo)（?-1767年），字士揆，浙江烏程人，出身於繪畫世家。承父藝，工人物、佛像、仕女，擅長白描法。乾隆南下時進(jìn)白描羅漢圖冊，稱旨，召入內(nèi)廷供奉。
故宮博物院藏清代任頤繪《乞巧圖》，紙本設(shè)色，34.5×34.5cm。 此幅描繪的是民間女子簡樸的乞巧場景。任頤（1839-1896），初名潤，字伯年。其父任聲鶴為民間肖像畫家，大伯父為任熊，二伯父為任薰，自幼善畫，受民間版畫影響深刻。1854-1855年，十五六歳時在上海賣畫，模仿任熊作品沿街出賣，恰逢任熊路過，非但不怒，反而賞識其才華，招為弟子，傳為逸話。1861年，太平天國進(jìn)入紹興時，父卒。曾被招入太平天國軍當(dāng)旗手'戰(zhàn)時麾之，以為前驅(qū)'。其后天京（太平天國首都南京）陷落，返鄉(xiāng)。1895年因資產(chǎn)丟失之痛及吸食鴉片引發(fā)肺炎而死。
畫風(fēng)在練習(xí)鉛筆速寫后變得較為奔逸，晚年吸收華巖筆意，更簡逸靈活。
任伯年花鳥畫的技巧更高，但人物畫影響較大，原因大致是當(dāng)時畫人物畫家少。
立軸，絹本，設(shè)色，縱57厘米，橫60．3厘米。臺北故宮博物院藏。
斗茶，又稱“茗戰(zhàn)”，是宋代上至宮廷，下至民間，普遍盛行的一種評比茶質(zhì)優(yōu)劣的技藝和習(xí)俗。此圖中四人，二個已捧茶在手，一個正在提壺倒茶，另一個正扇爐烹茶，似是茶童。畫人物用線多為鐵線描，爽利細(xì)勁，以疏筆皴擦山石，魚鱗皴示松干蒼勁斑駁之態(tài)，淡墨渲染山地。畫面工寫兼?zhèn)?，?xì)致與豪逸并存， 以高山的蒼翠秀潤使人物更顯生動傳神。
劉松年（約1155-1218），南宋畫家。錢塘（今浙江杭州）人，淳熙間（1174-1189）畫院學(xué)生，紹熙間（1190-1194）升畫院待詔。寧宗（1195-1224）時進(jìn)《耕織圖》被朝廷看重，賜金帶，為“南宋四大家”之一。工山水、人物、界畫，師承李唐，畫風(fēng)筆精墨妙，清麗嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色典雅，界畫工致。常畫西湖，多寫茂林修竹、山明水秀之西湖勝景。張丑詩云：“西湖風(fēng)景松年寫，秀色于今尚可餐；不似浣花圖醉叟，數(shù)峰眉黛落齊紈?！彼嬋宋锷駪B(tài)生動，衣褶清勁，精妙入微。松年是位愛國畫家，擁護(hù)抗金，反對投降，曾苦心孤詣畫《便橋圖》，希望統(tǒng)治者效法唐太宗戰(zhàn)勝強敵突厥，而不要效法唐高祖之逃跑投降政策；他還畫《中興四將圖》，表彰岳飛、韓世忠等民族英雄之偉績。傳世代表作《四景山水圖》卷及《天女獻(xiàn)花圖》卷，現(xiàn)藏故宮博物院；開禧三年（1207）作《羅漢圖》軸和嘉定三年（1210）作《醉僧圖》軸，現(xiàn)藏臺北故宮博物院；《雪山行旅圖》軸，藏四川省博物館；《中興四將圖》卷傳為其所作，藏中國歷史博物館。
王樹轂《弄胡琴圖》。立軸，絹本，設(shè)色，縱90.6厘米，橫50厘米。北京故宮博物院藏。
王樹轂，生于1649年，卒年不詳。清代畫家。字原串，號無我、鹿公，一作麗公，又號方外布衣，一作文外布衣，晚號栗園叟、慈竹君、一笑先生，浙江仁和（今杭州）人。工寫人物，筆法出陳洪綬，所作衣紋秀勁，設(shè)色古雅。
傳世作品有《學(xué)士校書圖》、《弄胡琴圖》、《煮茶圖》、《人物圖》。
《弄胡琴圖》中描繪的是《唐詩紀(jì)事》卷八所引之《獨異記》記述唐代陳子昂碎胡琴之故事：
陳子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬；豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：輦千緡市之。眾驚問，答曰：余善此樂。皆曰：可得聞乎？曰：明日可集宣陽里。如期，偕往。則酒肴畢具，置胡琴于前，食畢，捧琴語曰：蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知。此樂賤工之役，豈宜留心。舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內(nèi)，聲華溢都。
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