?131 : 八卦注釋
八卦，是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號，其深邃的哲理解釋自然、社會現(xiàn)象。
八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤?，變在其中矣；系辭焉而命之，動在其中矣。
八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在于爻變，爻在其中矣便是易道周流的內(nèi)在動因，八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，按大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式的卦，叫做八卦。
乾天，坤地，巽風，震雷，坎水，離火，艮山，兌澤。
乾震坎艮坤巽離兌八卦有兩種符號形式：一是三畫卦的八經(jīng)卦就是乾三連坤六斷那個卦畫；二是六畫卦的八卦就是乾上乾下的六十四卦那個卦畫。
1、本義與衍義
首先區(qū)分八卦的兩種不同含義: 一般含義是八個卦，就是周易的那個八卦，這種含義的八卦有先天八卦與后天八卦之分。
2、本義
八卦：乾坤震巽坎離艮兌，亦稱經(jīng)卦、單卦、三爻卦、小成之卦，由陽爻“—”、陰爻“- -”排列而成，卦爻是由三個爻自下而上排列而成的記號，比如乾上乾下的卦爻，分別由下而上注釋，即初九，九二，九三，九四，九五，上九組成; 古代人亦用漢字“三求平未，斗非半米”來記八卦符號，即三乾艮求離平巽未坎斗震米兌半坤非; 將兩個單卦上下組合，是為六十四卦中的某一卦，稱為重卦。
八卦是易學體系的基礎，先秦易學主要是“三易”即夏代的連山易、商代的歸藏易、周代的周易，后世人們熟悉的是周易，它分為易經(jīng)和易傳，易經(jīng)就是周易包括易和傳兩部分，其中易經(jīng)是周易的組成部分; 易傳亦稱十冀，包括彖（反）傳上下篇，象傳上下篇，糸辭上下篇，文言，序卦，說卦，雜卦，史記。
八卦代表了早期中國的哲學思想，除了占卜、風水之外，影響涉及中醫(yī)、武術(shù)、音樂、數(shù)學等方面，
先天八卦圖通常與太極圖搭配出現(xiàn)，太極和無極代表中國傳統(tǒng)信仰（儒，道）的終極本體“道”。
八卦畫形記憶歌：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中實；兌上缺，巽下斷。
八卦的類型：①分為先天八卦即（一坤二巽三離四兌五中六艮七坎八震九乾）、②中天八卦即（坤一乾二兌三艮四離五坎六巽七震八），③后天八卦即（一坎二坤三震四巽五中六乾七兌八艮九離）。
八卦的五行：只論后天八卦五行：乾兌為金，坤艮為土，震巽為木，坎為水，離為火。
八卦配九宮：有先天配法“見八卦例行①”、后天配法”見八卦例行③”、太乙配法“乾1.坎8.艮3.兌6.中5.震4.坤7.離2.巽9”，太乙配九宮，釆用五元六紀，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，二十四年為一周，七十二年游三期，以一為大象，四象生八卦相仿。
卦象也稱類象，是象征類型而非某個單體，易因象設辭，象數(shù)是義理的基礎，易經(jīng)、易林、梅花易斷法，都是因象而斷，易象廣大，具體斷法看問題項目而確定一個小范圍。
A: 宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為
雷，巽為風，坎為水，離為火，艮
為山，兌為澤。
B : 家庭觀上：乾父也，坤母也，震長
男，巽長女，坎中男，離中女，艮
少男，兌少女。
C : 動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為
龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮
為狗，兌為羊。
D : 身體觀上：乾為首，坤為腹，震為
足，巽為股，坎為耳，離為目，艮
為手，兌為口。
E : 運動觀上：乾健也，坤順也，震動
也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮
止也，兌說也。
F : 權(quán)力觀上：乾為君，坤為眾。
a : 先天八卦
邵雍先生稱先天八卦為伏羲八卦，在皇極經(jīng)世中記載了這種排列，他死后不久就有先天八卦圖流傳 ; 先天八卦圖通常與太極圖搭配出現(xiàn)，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此古人把“太極式先天八卦”稱為混元八卦 ;
先天八卦的主要依據(jù)在周易 · 說卦傳：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”。
以乾配天，坤配地，兌配澤，離配火，震配雷，巽配風，坎配水，艮配山，依著陽自左邊轉(zhuǎn)，陰自右邊轉(zhuǎn)的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方，陰爻產(chǎn)生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產(chǎn)生了先天八卦圖。
陰陽是根據(jù)八卦的最下面爻的陰陽來定的，乾、兌、離、震四卦下爻均為陽爻（-），巽、坎、艮、坤四卦下爻均為陰爻（--），這是三合風水（又稱輔星水法）確定八卦陰陽然后進一步確定天干地支陰陽的方法 ; 由此產(chǎn)生八卦第二組數(shù)，即先天八卦九宮數(shù)（請看內(nèi)層數(shù)）：乾九、兌四、離三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一，（內(nèi)層數(shù)為先天八卦數(shù)，外層數(shù)為八卦序數(shù)）。
b : 中天八卦
八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也。
雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以悅之，乾以君之，坤以藏之，帝出于震……”。
c : 后天八卦
后天八卦的主要依據(jù)在周易·說卦傳：“帝出于震，齊于巽，相見于離，致役于坤，說言于兌，戰(zhàn)于乾，勞于坎，成言于艮”。
后天八卦談后天事象，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，按此排到確定父母壽年，男女強弱旺相休囚。
后天八卦配洛書數(shù)：乾六兌七離九震三巽四坎一艮八坤二，歌訣：一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門。
c : 算網(wǎng)八卦
古人標記方位與現(xiàn)代人剛好相反; 現(xiàn)代人標記方位是上北下南，左西右東，而古人則是下北上南，右西左東。
一坎卦，居正北方；
二坤卦，居西南方；
三震卦，居東方；
四巽卦，居東南方；
五中宮；
六乾卦，居西北方；
七兌卦，居西方；
八艮卦，居東北方；
九離卦，居南方。
d : 配九宮
八卦配九宮，九宮即洛書所指的九個方位，一般將后天八卦按方位裝入洛書，中間空開，即形成所謂的“九宮八卦”。 后天八卦配洛書，其對應關(guān)系為“一宮坎北，二宮坤西南，三宮震東，四宮巽東南，五宮中，六宮乾西北，七宮兌西，八宮艮東北，九宮離南” ;。
附河圖”先天配河圖“，乾南外六圓少陽之數(shù)，內(nèi)七黑點少陰之位; 坎西外九圓太陽之數(shù)，內(nèi)四黑點太陰之位 ; 北坤外六黑點太陰之數(shù)，內(nèi)一圓圈太陽之位 ; 離東外八黑點少陰之數(shù)，內(nèi)三圓圈少陽之位; 東南為析二補為兌 ; 東北析三補為震; 西南析四補為巽; 西此析一補為艮 ; 中宮立極五圓圈。
附洛書，“后天八卦配洛書”，乾南離九個圓圈，九變成金，太陽之數(shù); 北坤坎一圓圈，一變生水，太陽之位 ; 東離震三圓圈，三變生木，少陽之位 ; 西坎兌七圓圈，七變成水，少陽之數(shù) ; 西南坤二黑點，二化成水，少陰之位 ; 西北乾六黑點，六化成水，太陰之數(shù) ; 東南巽四黑點，四化生金，太陰之位 ; 東北艮八黑點，八化成木，少陰之數(shù); 中中五圓圈，中五立極。
e : 卦形歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆
碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，
巽下斷。
f : 八卦代數(shù)
先天八卦：乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八。
后天八卦：坎一坤二震三巽四五為中宮乾六兌七艮八離九。
g : 八卦所屬
乾兌金；震巽木；坤艮土；離火；坎水。
h : 八卦生尅
乾兌金生坎水，坎水生震巽木，震巽木生離火，離火生坤艮土，坤艮土生乾兌金。
j : 伏羲八卦方位圖
乾兌金尅震巽木，震巽木尅坤艮土，坤艮土尅坎水，坎水尅離火，離火尅乾兌金。
k : 八卦旺衰
乾兌旺于秋，衰于冬；震巽旺于春，衰于夏；坤艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春 ; 四季是指每個季節(jié)的后
一個月。
l : 對應五行
. 金-乾兌: 乾為天，兌為澤，
木-震巽: 震為雷，巽為風，
土-坤艮: 坤為地，艮為山，
水-坎: 坎為水為月亮
火-離: 離為火為太陽。
n : 八卦分割
八卦: 乾兌離震巽坎艮坤
四象: 太陽，少陰，少陽，太陰 。
注: 坎水為太陰，離火為太陽，震
巽木為少陽，乾兌金為少陰。
二儀: 陰，陽。
o : 八卦分陰陽
乾坎艮震四卦屬陽卦，其中艮為少男，坎為中男，震為長男，震坎艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ，即四陽卦。
坤兌離巽四卦屬陰卦，其中兌為少女，離為中女，巽為長女，兌離巽陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ，即為四陰卦。
附: 卜卦術(shù)，
q : 后天八卦九宮排列：
乾六、坎一、艮八；
兌七、宮五、震三；
坤二、離九、巽四。
以上后天八卦九宮排列數(shù)，橫豎相加、對角相加之和，均等于15。
P : 手上八卦圖
另有歌訣 后天八卦：“一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽是中分，五數(shù)中宮六乾是，七兌八艮九離門?！?/span>
i : 太極八卦圖簡介
太極八卦圖，以同圓內(nèi)的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物相互關(guān)系，陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的表示法，陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉(zhuǎn)化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相尅，即現(xiàn)代哲學中和矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律表示法，以圓心可分為四份定為四象，四象為太陽、太陰、少陽、少陰，四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬，任何一組矛盾加中心，就構(gòu)成為三才，古代哲學認為天地人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增加了陽明、厥陰兩面項，它與四象組成六合之說，四象若加圓心就構(gòu)成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土，也有用左青龍即東方為木；右白虎即西方為金；前朱雀即南方為火；后玄武即北方為水。
六合加圓心稱為七星，四象通過“一分為二”的切分，又構(gòu)成八卦圖，先天八卦方位表示為：乾南坤北離東坎西兌東南震東北巽西南艮西北 ; 八卦加軸心稱之為九宮，配九宮數(shù)為乾九坤一巽二兌四艮六震八離三坎七中央為五。
u : 八卦圖解
八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)，后世道教將伏羲供奉為神，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含義不變，直至孔子創(chuàng)立儒家，將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典也就是儒家教科書，漢朝時道家更由易經(jīng)中的陰陽、八卦、五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術(shù)數(shù)，－－周易中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“一”和“- - ”符號組成。
y : 八卦解象
1 : 乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息，乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大，但剛多易折，含欠安之像，人物表示為上級、領導、當官的，執(zhí)法者，有錢而富貴者。
2 : 坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；坤卦陰柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像，坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行人不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
3: 震為雷卦像：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出，震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動，建功立業(yè)，聲名大振，森林，樹林，八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
4: 巽為風卦像：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順，”巽順，順從，進入而下伏，重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可獲三倍之利，頭發(fā)稀少，草木叢生，活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉，肝膽疾病，坐骨神經(jīng)痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
5: 坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險，險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷，絕頂聰明，心誠行有功，比和卦，謀事順暢可成，但內(nèi)中有波折，腎，泌尿系統(tǒng)疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
6 : 離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結(jié)，離散，離開，分離 ;
凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性，雖比和，但內(nèi)有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
7 : 艮為山卦像：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連 ; 不動，靜止，停止，克制，沉穩(wěn)、穩(wěn)定，止其所欲，重擔，兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下，測外出，不能出行，行人不歸，癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結(jié)石癥。
8 : 兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠，測事如意悅心，口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術(shù)。
八卦象征天地雷風水火山澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會的變化，認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用，道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。
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