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項圣謨:唐人詩意圖冊

明 項圣謨 朱筆山水自畫像


項圣謨(1597-1658),字孔彰,號易庵等,浙江嘉興人。祖父項元汴筑有天籟閣,為乃孫提供了飽看古書畫的良好基礎。

明  項圣謨  孤山放鶴圖   臺北故宮博物院

項圣謨自幼受家庭熏陶,精研古代書畫名作,雖然曾由秀才舉薦為國子監(jiān)太學生,但不求仕進,而把興趣投入到書畫中,從而在繪畫創(chuàng)作上,他很早就顯現(xiàn)出了多方面的才能,山水、人物、花鳥無一不精,曾得到明末兩位最為著名的鑒賞家,董其昌和李日華的高度評價。

項圣謨的作品,以山水為多,也是他成就的主要方面。他早年從學習文徵明入手,但很快就跳出了文徵明畫法畫風的局限,而直接向古人學習。這主要是受益於其家族富甲天下的歷代名畫收藏,從而可以使他很快改學宋人用筆的周密嚴謹、兼取了元人的韻致。除了宗乳于祖輩的豐富家藏,亦得力其自身的觀察自然、遠游寫生的經驗,使其畫面布局大開大合,意境明凈清雅,結構嚴謹而富于變化,筆法簡潔秀逸,氣韻高雅,極富書卷氣,具有很高的品格和思想內涵。

明 項圣謨 雪影漁人圖

項圣謨善于從生活中攝取素材,他的畫貼近現(xiàn)實,造型準確,嚴肅不茍,一反當時潦草粗疏,追求“逸筆草草”的畫風。吳山濤在題項圣謨《秋聲圖軸》曾說到:“孔彰先生為予老友,作畫必凝神定志,一筆不茍,予常嗤其太勞。君曰:我輩筆墨,欲流傳千百世,豈可草草乎?旨哉其言也?!笨梢婍検ブ冞@種嚴肅認真的好的作風,直接影響到他的畫風,使他的繪畫在當時的畫壇上別樹一幟,而贏得了“士氣作家俱備”的稱譽。

明代   項圣謨  林下清談圖

除繪畫外,項圣謨亦精書法,善賦詩。文辭警策凝重,格調悲壯慨然,反映出他的個性為人。因國破家亡,其晚年家貧,卻志存高潔,不結交權貴,靠賣畫自給。

本詩意圖冊以元人法運宋人丘壑,筆墨厚實,造型生動。董氏曾評其畫:“雖其天骨自合,要亦功力深至。所謂士氣、作家俱備。項子京有此文孫,不負好古鑒賞?!眱院笥欣钊杖A題,據(jù)李氏卒于1635年,知為項氏39歲前的早年作品。

  項圣謨詩意圖冊  

1 用拙存吾道,幽居近物情。
杜甫《屏跡三首·其二》
上海博物館

2 隔溪千畝竹,盡日一爐香。

莫知所出

上海博物館

3 潛鱗自無餌,林鳥不曾驚。
莫知所出
上海博物館

4 驚濤亂水脈,驟雨暗峰文。

盧照鄰《巫山高》

上海博物館

5 好山行恐盡,流水語相隨。

貫休《春日山行》

上海博物館

6 山中一夜雨,樹杪百重泉。

王維《送梓州李使君》

上海博物館

7 洪波回地軸,孤嶼映云光。

楊師道《奉和圣制春日望?!?/span>

上海博物館

8 谷樹云埋老,僧窗瀑影寒。

崔涂《宿廬山絕頂山舍》

上海博物館

9 澗遠松如畫,洲平水似鋪。

白居易《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》

上海博物館

10 漁樵不到處,麋鹿自成群。
杜荀鶴《游茅山》
上海博物館

11 窈窕晴江轉,參差遠岫連。

李白《送王孝廉覲省》

上海博物館

12 欲投人處宿,隔水問樵夫。
王維《終南山》
上海博物館

13 獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
王維《竹里館》
故宮博物院

14 明月松間照,清泉石上流。
王維《山居秋暝》
故宮博物院
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