音頻學(xué)《論語·八佾篇第19章》孔子答魯定公之問的側(cè)重點在哪里？
3·19 定公問："君使臣，臣事君，如之何?"孔子對曰："君使臣以禮，臣事君以忠。"
定公：魯國國君，名宋。定是謚號。
這段話的意思是，魯定公問："君主使喚臣下，臣子服事君主，應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?"孔子回答說："君主按照禮的要求去使喚臣下，臣子就會忠心服事君主了。"
孔子對魯定公之問的回答，側(cè)重點在于對君王的要求。孔子認(rèn)為，君臣之禮雖有上下之分，但對于雙方則各有節(jié)制。為君者應(yīng)當(dāng)遵守君的禮節(jié)；為臣者應(yīng)當(dāng)遵守臣的禮節(jié)。在這一點上，君與臣的關(guān)系是雙向的、互盡義務(wù)的關(guān)系。而前提是君王對臣子要以禮相待，君王若能先盡君的禮節(jié)，自然能感召臣子，使臣子對君王盡忠。這是他在君臣關(guān)系上“執(zhí)兩用中”，以求君臣和衷共濟、風(fēng)雨同舟的主張。
歷史上，漢儒和宋儒對“君使臣以禮，臣事君以忠”的詮釋，有很大區(qū)別。漢儒對這一章的解釋，強調(diào)君依禮待臣，臣也就能盡忠于君，側(cè)重于對君的要求，認(rèn)為這是臣盡忠的前提；宋儒則說兩方面都是理之當(dāng)然，君臣應(yīng)各自盡心去做，即使君主無禮，臣下也應(yīng)盡忠。由此可以窺見儒家思想發(fā)展的一些軌跡，在君臣關(guān)系上，愈往后，對君主的要求愈少而對臣下的要求愈苛刻，直至發(fā)展到不問是非的愚忠。兩相比較，漢儒的解釋更接近孔子原意。
附：
【原文】
3·19 定公①問："君使臣，臣事君，如之何?"孔子對曰："君使臣以禮，臣事君以忠。"
【注釋】
①定公：魯國國君，名宋。定是謚號。
【譯文】
魯定公問："君主使喚臣下，臣子服事君主，應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?"孔子回答說："君主按照禮的要求去使喚臣下，臣子就會忠心服事君主了。"
