正在中國美術(shù)館舉辦的“19世紀(jì)下半葉俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義繪畫展”，匯集了列賓、彼羅夫、克拉姆斯科依、希施金等藝術(shù)大師的百余幅繪畫杰作。作為“俄羅斯年之俄羅斯文化節(jié)”的閉幕大展，將為中國觀眾奉獻(xiàn)上一束艷麗芬芳的鮮花。俄方策展人、俄羅斯國立特列恰科夫畫廊19世紀(jì)油畫管理部主任謝爾蓋耶夫娜為本次展覽撰寫了前言，現(xiàn)摘要如下，以饗讀者。 ――編者
這場呈現(xiàn)給中國觀眾的展覽從某種意義上說是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗状伟讯砹_斯近20家博物館的繪畫作品集合在一起。展覽既是俄羅斯文化統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是其共同精神源泉和傳統(tǒng)的體現(xiàn)。
19世紀(jì)常被稱作俄羅斯文化的“黃金時代”。這個輝煌時代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)始于19世紀(jì)五六十年代之交，終于19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初。
許多確立19世紀(jì)下半葉藝術(shù)特征的大師們，其藝術(shù)之路的開端都是與俄羅斯19世紀(jì)五六十年代之交轟轟烈烈的民主主義運(yùn)動同步的。新美學(xué)觀點(diǎn)的基本原則即追求生活的真理，不管這個真理到底是什么。19世紀(jì)下半葉，以詩意的方式理解世界為特征的時代結(jié)束，代之以批判現(xiàn)實(shí)主義的新潮流的出現(xiàn)。最符合這一潮流宗旨的是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的繪畫。于是在19世紀(jì)60年代，風(fēng)俗畫引起了藝術(shù)家們的極大興趣。它不僅可以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，還可以對其進(jìn)行嚴(yán)格的分析批判。
風(fēng)俗畫涉及現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。其主人公包括城里的窮人、小官吏、商人，還有農(nóng)民。畫家們開始描繪俄羅斯生活中未被開墾過的“處女地”。這一時期畫壇的中心人物是彼羅夫。他的作品是這一時期現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。其中一幅珍貴的畫作就是《送葬》，畫中揭示了巨大痛苦，包含了畫家對窮苦人民命運(yùn)的同情。
19世紀(jì)60年代的繪畫藝術(shù)為此后出現(xiàn)的巡回展覽畫派提供了良好的土壤。巡回展覽畫派的產(chǎn)生標(biāo)志著俄羅斯繪畫的成熟。巡回展覽畫派畫家的首次展覽于1871年11月29日在圣彼得堡美術(shù)學(xué)院舉行。從那時起，巡回展覽畫派注定要在俄羅斯造型藝術(shù)史中起決定性作用。這個年輕的畫家團(tuán)體，在宣言中明確了他們的宗旨：不僅要在莫斯科和圣彼得堡舉行展覽，還要將展覽辦到其他城市去，使更廣大的民眾接觸到俄羅斯的藝術(shù)并關(guān)注其成就，推動人們對藝術(shù)的喜愛，同時讓畫家更容易地賣掉他們的畫。
最初巡回展覽的參展畫家有彼羅夫、克拉姆斯科依、蓋依、薩符拉索夫、希施金等，很快又有許多年輕畫家加入其中。這些人中，有才華卓越的列賓、蘇里科夫、瓦斯涅佐夫、波列諾夫和庫茵芝。
列賓著名的《伏爾加河上的纖夫》（1873年）掀開了俄羅斯藝術(shù)的新篇章。在衣衫襤褸、備受壓迫的纖夫中，列賓發(fā)現(xiàn)了鮮明的個性，他看到的不僅僅是苦難的人們，還有強(qiáng)有力的，值得尊敬的人。從這幅畫開始，俄羅斯繪畫中關(guān)于人民題材的作品開始占有一席之地，具有了英雄般偉大而深刻的內(nèi)涵。
藝術(shù)與生活保持著緊密的聯(lián)系，并觸及到社會矛盾領(lǐng)域。正是由于19世紀(jì)下半葉巡回展覽畫派創(chuàng)作中的俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義的社會傾向，使它與歐洲其他繪畫流派明顯地區(qū)別開來。
在試圖理解人類與周圍世界矛盾的藝術(shù)探索中，肖像畫占據(jù)了十分重要的位置。畫家們創(chuàng)作的同時代人許多肖像畫，是俄羅斯精神和藝術(shù)領(lǐng)域不可或缺的組成部分。畫家的創(chuàng)作不僅能深入到人物的內(nèi)心世界，刻畫他們的心理活動，還善于表現(xiàn)個人崇高的道德理想。難怪在這個肖像畫的長廊中有這樣一些人物形象，被列賓稱之為“祖國最優(yōu)秀的兒女”。
在列賓這位興趣廣泛的畫家的創(chuàng)作中，肖像畫幾乎占據(jù)了首要位置。他對描繪對象的迷戀、對每個具體人物獨(dú)特本體的敏感、對表現(xiàn)最細(xì)微心理活動的擅長，都使他的肖像畫充滿魅力和新意。他的創(chuàng)作體現(xiàn)了19世紀(jì)下半葉俄羅斯繪畫藝術(shù)的最高品質(zhì)。天賦的力量，對生活的熱愛，對俄羅斯社會的了解使他的作品成為19世紀(jì)下半葉藝術(shù)文化中最鮮明、意義最重大的現(xiàn)象之一。列賓在俄羅斯美術(shù)史上的重要地位使他可與文學(xué)家列夫·托爾斯泰相提并論。
反映國家和民族歷史是19世紀(jì)下半葉俄羅斯文化的重要特征。這一時期對國家歷史進(jìn)行的空前規(guī)模的整理研究，也影響到繪畫領(lǐng)域，集中表現(xiàn)在偉大的歷史畫家蘇里科夫和瓦斯涅佐夫的創(chuàng)作中。蘇里科夫最著名的3幅畫作，《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》（1881年）、《緬什科夫在貝留佐夫》（1883年）、《女貴族莫洛卓娃》（1887年）表現(xiàn)了歷史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在瓦斯涅佐夫的創(chuàng)作中，歷史通過民間傳說再現(xiàn)，油畫《十字路口的勇士》（1882年）就是依據(jù)古老的壯士歌的情節(jié)創(chuàng)作的，這幅畫的主人公是一名強(qiáng)大的戰(zhàn)士，思索著選擇一條正確的道路。
巡回展覽畫派力求全面認(rèn)知生活的獨(dú)特藝術(shù)觀，不僅體現(xiàn)在風(fēng)俗畫和歷史畫中，還體現(xiàn)在風(fēng)景畫領(lǐng)域。生活中的不公正反而使人能更敏銳地體會到人類與自然界的聯(lián)系，與田野、森林、道路――俄羅斯一望無際的廣闊土地的聯(lián)系。
除了以詩意浪漫的方式來表現(xiàn)景色之外，還存在著另一種客觀現(xiàn)實(shí)的方式。俄羅斯最偉大的風(fēng)景畫家希施金的創(chuàng)作就是杰出的代表。希施金始終保持著對細(xì)節(jié)的興趣和熱愛，并巧妙地將這種分析法與概括地描繪大自然的手法結(jié)合起來，表現(xiàn)出了畫家對俄羅斯大地上豐富多樣的花草樹木的贊嘆。風(fēng)景畫的新階段是與列維坦――波列諾夫和薩符拉索夫的學(xué)生緊密聯(lián)系在一起的。列維坦沿著老師們的藝術(shù)之路繼續(xù)探索，創(chuàng)造出風(fēng)景畫的特殊類型，即風(fēng)景與人最細(xì)微的心理活動相呼應(yīng)。列維坦的創(chuàng)作在很多方面接近于他的同時代作家契訶夫。與契訶夫一樣，在列維坦的作品中，充滿詩意的、凈化人們心靈的自然界，是與利欲熏心、虛偽透頂、低級庸俗的人類社會相對立的。
到19世紀(jì)90年代，巡回展覽畫派已經(jīng)無法匯集所有的創(chuàng)作個性和取向。此時，“俄羅斯畫家聯(lián)盟”和“藝術(shù)世界”等新興藝術(shù)團(tuán)體出現(xiàn)了。
但是，無論時代怎樣更迭，人們都會高度評價19世紀(jì)下半葉的畫家們留下的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，他們的畫作永遠(yuǎn)不會失去魅力，因?yàn)檫@份魅力不僅包含在豐富的內(nèi)容里，還蘊(yùn)藏在每一位大師高超的技藝和獨(dú)一無二的創(chuàng)作特色中。
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