亚洲天天做夜夜做天天欢人人,亚洲狠狠,人人爽天天碰天天躁夜夜躁

館長品讀《海上篆刻名作賞析》印

上海韓天衡美術(shù)館官方微信平臺將推出“館長品讀——海上篆刻名作賞析”新系列。

此系列中將選取60枚明清以來海上印壇具有代表性的篆刻家作品，由上海韓天衡美術(shù)館館長張煒羽先生帶您細細品讀，從各家的個人經(jīng)歷、作品取法與風格、對后世影響等多方位進行分析和鑒賞，以期管中窺豹，對海上篆刻藝術(shù)發(fā)展有進一步的認識。

本期將推出《海上篆刻名作賞析》（明清二），歡迎持續(xù)關(guān)注！

清代作品

程庭鷺—二十六宜梅花屋

清代道咸間名書畫家程庭鷺為嘉定（今屬上海）諸生。早歲問業(yè)于錢塘陳文述，居吳門多年。工詩詞駢文，又善丹青師法文徵明，后錢杜指點，所繪清蒼雅秀，風韻蕭疏，逼近李流芳，名噪?yún)窃街g。被時人譽為“抱鸞鳳之姿，挹煙霞之氣，詩情畫境一如其人”。篆刻師法丁敬、黃易，并上溯秦漢。輯有《小松圓閣印存》，又輯周秦兩漢璽印及浙派諸子印章九百六十一方為《紅蘅館印譜》四冊。

“二十六宜梅花屋”作于道光十五年（1835）三月，時程庭鷺在杭州。此印章法之難，在于簡約且字構(gòu)左右對稱的“二十六宜”在一排，易過于均衡而呆板。在此程庭鷺運用其嫻熟的波磔短切技法，依靠線條的頓挫起伏，加上“六”字與“宜”字上部間距松緊的調(diào)整，和“宜”字“且”部收縮寬度，留出左右兩塊長空，使右列四字化平為巧，在對稱中求得疏密變化，是為程庭鷺之高明處之一。至于“梅花屋”一排，章法貌似自然，但在茂密中也留有疏處或略微調(diào)整筆畫間隙寬窄，如“花”字右下角的留空，與“梅”字“木”旁疏于“每”部，“屋”字“至”部密于“尸”頭等，乍視之若無妙處，及諦審久，始覺其妙手迭運，使全印章法靈活多變。

在程庭鷺遺存無多的印作中，有早期三十一歲時模仿元人的細朱文“恥為升斗謀”，而后更多的是宗法浙派與兩漢朱白相間印“黃壽鳳”、“光勛之印”等，皆古意盎然。雖然程庭鷺的篆刻水準與影響無法與西泠諸子比肩，但作為嘉定地區(qū)印人，他是較早接觸正統(tǒng)浙派印風并付與實踐者之一，需引起研究海派藝術(shù)人士的關(guān)注。

董熊—青芬道人

烏程印人董熊，號曉庵。秉性沖淡，因體弱多病，絕意仕途，唯篤嗜金石篆刻，常以布篆雕鐫為樂事。也工花鳥，尤擅墨梅，師法陳淳、李鱓，也能刻竹。因家鄉(xiāng)遭遇太平軍戰(zhàn)事，“奉母播遷，二載之中，幾無寧日，困憊抑塞，遂得鼓疾?！毕特S十一年（1861）來滬養(yǎng)疴，不料數(shù)月后失恃，因悲傷病情加重，越年夏日，卒于滬上旅邸，年僅四十一，“曉庵知己者無不為之垂淚”。半個多世紀后，其外甥，也是近代著名民族資本家周慶云將其一生心力所瘁的一百五十馀鈕，影印為《玉蘭仙館印譜》二冊，使后人能有幸一睹董熊印藝之風采。

《玉蘭仙館印譜》序曰：“自道咸以來，各家研求印學，群奉浙派為圭臬，蓋一時耳目所及，風趣使然?！陛^為概括了清代道光之后印壇流行風格的狀況。作為浙籍印人的董熊，其篆刻上溯秦漢，近宗浙派，對趙之琛尤以傾心?！扒喾业廊恕币挥≈浻诟呓j(luò)園《樂只室印譜》，所作篆法簡潔清朗，布局虛實相映，用刀清勁，線條洗練，波磔頓挫之感微妙，較趙之琛更為含蓄、蘊藉。吳昌碩給予董熊篆刻以很高的評價，稱其：“落墨古拙，刀法渾厚，分朱布白，神意穆如，無異于國初諸前輩也。具見其功深力到，非畢生寢饋于斯者，不能得其神似。”綜觀《玉蘭仙館印譜》，董熊白文印古茂渾雅，較朱文印為勝。只可惜因生活的窘迫，病軀的牽累，無奈董熊天不假年，篆刻創(chuàng)作未能跳出浙派的范疇。

徐三庚—嘉興徐榮宙近泉

徐三庚為浙江上虞人，生逢西泠印藝風靡之際，受其熏染，其篆刻早期即宗法丁敬、黃易、陳鴻壽和趙之琛等，用力甚勤。這一學習經(jīng)歷，加上徐三庚天資聰穎，使其深刻領(lǐng)會并把握了西泠諸子的切刀要領(lǐng)。不論后期移師鄧石如，或參照《天發(fā)神讖碑》自創(chuàng)新體，浙派的切刀之法及其出色的刀感使其受益終生，也確立了其在晚清印壇的地位。

此印作于咸豐八年（1858），徐三庚剛過而立之年，同一對章邊款記言：“意在鈍丁、小松之間”，師承淵源明確。印中篆法巧思簡化，增損合度。如“嘉”字“力”部，“興”字左右“E”部，和“徐”字“彳”旁等，均作簡筆處理，結(jié)構(gòu)含蓄，深得丁、黃之精髓。章法中將印文八字作“二、三、二”排列，里籍、姓名與字號各占一行，條例清晰。因中間“徐、榮、宙”印文稍多，篆取方扁，故中行占地稍寬于左右，視覺上文字均衡停妥。反之如印面三行寬度等分，“徐、榮、宙”三字必小，三庚解人，早已領(lǐng)悟其奧竅。此印最出彩處，當為運刀與殘破。徐三庚以碎刀短切，波磔澀進，圭角分明，使線條頓挫起伏，蒼勁老辣。另加上“嘉”、“興”、“近”數(shù)字靠近邊欄處的殘缺駁蝕，將漢鑄爛銅印的漶漫天成、朦朧空靈與浙派中的蒼茫古拙、凝重敦厚一路完美地結(jié)合在一起。試將該印置于西泠諸譜之中，也能令“黃易、奚岡斂袵而避”而毫不遜色。

徐三庚—徐三庚印

商品印章往往受到印主欣賞標準的約束，職業(yè)篆刻家只能作無奈選擇，來迎合其口味。而創(chuàng)作自用印則無此心理壓力，篆刻家多傾力為之，游刃恢恢，瀟灑自如。自用印多能保留其印風藝術(shù)特色，精品連連。徐三庚亦然，此自用印印面達8.5厘米之巨，與另一寬邊朱文“褎?！背蓪Γ瑸楣饩w四年（1878）客居武昌時作。

此印篆法篆隸相參，如“徐”字“余”部從人從示，即從隸書中演化而來，經(jīng)徐三庚妙手變通，吸收融入印中，已成為其特定的用篆?！靶臁弊帧搬堋迸韵碌幕A之筆，不僅與“印”、“庚”二字上端弧筆相呼應(yīng)，也讓觀賞者窺見徐三庚學習鄧石如、吳讓之一路的藝術(shù)軌跡?！叭敝写髩K留紅和趙之謙的章法疏密藝術(shù)觀不謀而合，與“印”、“庚”中的不同部位的疏空遙相輝映。此印妙在浙皖交融，自在天成。能讓人為之心動，除外形尺寸巨大外，還在于徐三庚凌厲嫻熟的運刀。筆者嘗謂：“刻印之運刀通于音律，頓挫抑揚且善變而化。故刻印之際當以音樂之節(jié)奏運于刀，更當以濃郁之激情運于刀，治印當自有感人動人處。”徐三庚深悟浙派刀法，該印切刀波磔起伏，奇肆張揚，線條蒼勁老辣，險勁峻峭，印格奇氣橫溢，氣勢恢宏，既有萬夫披靡之氣概，又有舉重若輕之瀟灑，洵屬難得。

趙之謙—二金蝶堂

晚清出土文物日夥，使許多湮沒已久的古文字重煥光芒，也為金石家、篆刻家的研究、創(chuàng)作帶來了新的視角與靈感。此時的印壇，因為趙之謙這位全能型天才的降臨，打破了浙、皖兩派雙峰對峙。他以不拘一格，絢爛紛呈的印風，引領(lǐng)篆刻進入一個劃時代的新境。

“二金蝶堂”白文印為趙之謙齋館印，也為中國篆刻史上不朽的經(jīng)典之作。此路仿秦漢鑄印，渾厚端嚴，方勁沉雄，并傳承、強化鄧石如“疏處可使走馬，密處不使透風，計白當黑”的藝術(shù)觀，在自然適度范圍內(nèi)，增強大疏大密的對比效果，留紅極為鮮艷奪目，但又不孤立、悶塞。如印中“二”字兩筆上下分開已至無以復加的地步，紅底給觀者以極強的視覺沖擊力，并與左側(cè)殘破斑駁朦朧的“蝶”字形成了強烈的反差，成為上述鄧石如名言的最好范例，全印線條沉郁樸茂，氣息醇厚古穆，體現(xiàn)出趙之謙獨到與超強的創(chuàng)造力。

然而作為近代藝壇中最杰出的奇才，趙之謙仍抱以傳統(tǒng)經(jīng)世致用的理想，積極入仕。為求功名，趙之謙屢上京城應(yīng)試，可惜皆不中。直至同治十一年（1872），方以國史館謄錄議敘知縣分發(fā)江西，在南昌編纂《江西通志》數(shù)年，又歷任江西鄱陽、奉新、南城知縣，后病卒于南城官舍。仕宦期間，趙之謙基本放棄了篆刻創(chuàng)作，加上其孤高自傲，不肯輕易為人奏技，流傳的印作在晚清六家中是最少的。

趙之謙—績溪胡澍川沙沈樹鏞仁和魏錫曾仁和趙之謙同時審定印

趙之謙篆刻所涉獵的金石文字層面之廣泛，印作新穎面目之繁多，可謂空前絕后的。具體參考有中岳三闕，秦詔版、權(quán)量和兩漢碑刻《禪國山碑》、《三公山碑》、《鄐君開通褒斜道碑》等著名篆隸書法，以及漢《長宜子孫鏡》、戰(zhàn)國泉布等，皆成為趙之謙篆刻創(chuàng)作取之不盡的源泉。

“績溪胡澍川沙沈樹鏞仁和魏錫曾仁和趙之謙同時審定印”多字印參考中岳漢代三闕中的《少室石闕銘》。該闕篆書鐫刻字劃厚重，書體寬博樸厚，氣象渾穆，氣度恢宏，還帶有豎欄。中岳三闕深受近代金石家的推崇，楊守敬言其：“雄勁古雅，自《瑯邪臺》漫漶不得其下筆之跡，應(yīng)推此為篆書科律?！?/section>

“績溪胡澍多字印”也設(shè)置豎欄，每列四字，并結(jié)合印面方向、尺寸，將石闕原先偏長的篆法作扁平橫向處理。在此趙之謙將各個印文重心作上下錯落，使印作不受界框局限，在規(guī)整中賦予此起彼伏的錯綜變化之美，而印文又多與豎欄穿透、并筆，結(jié)體更為寬博，氣息愈加高古。另外趙之謙又熟練運用其虛實對比的手法，將“沙”字“少”部、“仁”字“二”部和“同”字“口”部提升，“績”、“時”等字左右分離，加上其它印文篆法自然的疏密，使印作留紅繽紛炫目。此印篆法不施方筆，全以圓渾的漢篆為之，用刀沉雄，線條渾厚古穆，已開多字白文印之千古別格，令人擊節(jié)。此印后世吳昌碩、王福廠等也曾效仿，但趙之謙所作章法縱橫有勢，氣局深邃高古，靈苗獨得，藝術(shù)效果是遠勝于印林諸賢的。

此印之妙還在于仿北魏墓志施以極細的界格三面邊款，也是前無古人。趙之謙鐫刻時短畫用切刀，長筆則沖刀，線條起訖處又多復刀，使線端呈三角形，著意表現(xiàn)書法波磔鋒芒和墓志的契刻效果。而單刀帶來的印石崩裂的效果，使原本挺秀峭麗的北魏墓志更增添了風煙剝蝕的金石氣息。

趙之謙—仁和魏錫曾稼孫之印

《少室石闕銘》馬戲圖

縱觀五百年來印壇，趙之謙無疑是最富創(chuàng)造性的印人之一。趙之謙在流派篆刻史上的意義不僅僅是印面創(chuàng)作風貌獨特、豐富那樣簡單，而是將“印外求印”這一理念范圍的延伸到篆刻藝術(shù)另一重要的組成部分邊款中來，并在邊款表現(xiàn)形式上作出了前所未有的突破性貢獻。

“仁和魏錫曾稼孫之印”一印摹仿漢魏少數(shù)民族首領(lǐng)九字印，但在分朱布白上已呈現(xiàn)趙之謙成熟的風格特征。此外該印還創(chuàng)造性地將北魏龍門造像中的《始平公造像記》書體與漢代畫像石中的馬戲圖案融合、引進到邊款中，這在流派篆刻邊款創(chuàng)作中可謂曠古未有的。

《始平公造像記》原碑陽刻，書法奇悍峻偉，方重雄強，結(jié)體中宮緊斂，氣勢外張，成為北碑中“方筆之極軌”，倍受碑派書家注目。趙之謙參用其法，將“悲盦為稼孫制”六字雙刀鐫刻，所制老辣果斷，鋒棱顯露，盡顯《始平公》方峻陽剛之氣。《始平公》邊款這一形式，雖然趙之謙先前已在“湌經(jīng)養(yǎng)年”一印中與佛造像結(jié)合，開創(chuàng)了篆刻史上陽文邊款的先河。而“仁和魏錫曾稼孫之印”邊款中仿《少室石闕銘》中的藝人倒立馬戲圖，奔馬的四腿趨于直線。不僅顯示了馬的疾馳快捷，也襯托出藝人雜耍技藝之高超。此外畫像石原是以淺浮雕加陰線刻制，不追求局部的精雕細琢，而是以線寫形，以形傳神。趙之謙深契其理，在這方寸之地作了精心的臨摹，圖像形神兼?zhèn)?，栩栩如生。而位置錯落自然的隸書印款，又絕似畫像拓片中的題跋，“斯藝至此，夐乎神已！”

胡钁—玉芝堂

近代著名篆刻鑒賞家方節(jié)庵輯有《晚清四大家印譜》，將胡钁列為晚清四家之一，與吳讓之、趙之謙和吳昌碩并駕齊驅(qū)。西泠印社創(chuàng)始人之一的葉銘《再續(xù)印人傳》卷一中載有“胡钁”條目，言其：“治印與吳蒼石大令相驂靳，雖蒼老不及而秀雅過之?！痹u價也很高。然而西泠印社社長沙孟海的《印學史》中根本不列胡钁，這似乎不能視為簡單、偶爾的疏忽。仁者見仁，智者見智，時間已經(jīng)允許現(xiàn)在對胡钁篆刻藝術(shù)與印壇的地位作出客觀、公正的檢驗與評價，其依據(jù)就是作品。

“玉芝堂”是胡钁細白文印中首屈一指的代表作，據(jù)其邊款所言，是背摹“頗有漢刻意”的玉印。此印印面碩大而印文疏簡，又左右對稱，作細白文極易神形皆散，趨于呆板。在此胡钁充分展現(xiàn)了其精微、玄妙的篆刻技法。全印篆法不施漢玉印中常用的弧筆，也摒棄了線條間距勻落的習氣，而是參融了秦代詔版欹側(cè)峭拔、方折硬朗的筆勢，打破了原先的對稱、平淡。另外印文中的“玉”字“王”部，“芝”字“之”部和“堂”字“呈”部又多取收斂、聚攏之勢，加強了與疏闊開朗的空間的對比。全印沖刀酣暢穩(wěn)健，線條清剛峻爽，細而不弱，直角轉(zhuǎn)折處刀角多沖出線外，刀痕顯露，更增添了印章鑿刻的意趣。當代元朱文印大家陳巨來也極欣賞胡钁的篆刻，其在《安持精舍印話》中曾謂：“匊鄰之印，余最賞其白文，若有意，若無意，在在現(xiàn)其天趣，茍?zhí)旒僖阅?，或可與吳昌老抗手?！薄坝裰ヌ谩币挥∶菜旗o恬，卻極寓巧思，不僅篆法欹斜微妙，線條細勁秀拔。印作如仙骨清魂，沁人心脾，是胡钁努力擺脫同時代的流行印風，充分吸取兩漢傳統(tǒng)經(jīng)典基礎(chǔ)上的濯古求新之力作。

然而胡钁此路造詣極深的細白文數(shù)量有限，朱文印也未有突出的表現(xiàn)，篆刻取法的框架未能擺脫“印內(nèi)求印”的傳統(tǒng)束縛，也沒有形成一套個人獨特的篆書風格，刀法和篆法游離于浙派與六朝朱文之間。而他身后一度受人追捧，稱其“印之正宗，當推匊鄰”和“宋、元以下各派絕不擾其胸次”等，是因為胡钁的印風迎合了當時一大部分文人與藝術(shù)家尊奉秦漢的傳統(tǒng)審美觀。

原文載上海書畫出版社《上海千年書法圖史·篆刻卷》，2020年版。

作者簡介

張煒羽

中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院研究員、西泠印社理事、上海韓天衡美術(shù)館館長。

擴

展

閱

讀

◎ 館長品讀 | 《海上篆刻名作賞析》（明清一）

- 版權(quán)聲明 -

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区