他是一個(gè)靜者。靜是他的氣質(zhì)，也是他的修養(yǎng)。做人，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”；做事，唯有沉得下心來才能有所作為；做玉雕，更要心靜如水，一絲不茍，才有不朽的作品。
他是一個(gè)智者。玉雕既是體力活，更是腦力活，他是集創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作于一身的大師，而創(chuàng)作、構(gòu)思是玉雕的靈魂。有思想、有靈魂的作品，來自于思索者的智慧和靈感。
他是一個(gè)行者。智慧是逼出來的，這個(gè)“逼”全在于他的勤奮。如果一生能成就一件事，那就要傾注畢生的智慧、心血和汗水，集中到一個(gè)字，就是“干”。
他是一誠者。真誠于業(yè)，真誠于人，把“修身如玉”當(dāng)作座右銘。作為新疆珠寶商會的副會長，他對同行們表達(dá)的心聲只有一句話：需要小周幫忙的，只管言一聲！
他就是中國玉雕大師、烏魯木齊市明和玉器廠廠長周雁明。
天生愛雕刻的美少年
周雁明兄弟姐妹6人，年幼過家庭生活貧困。但物質(zhì)生活的困苦，滋生著他自由想象的空間。
有一年，舅舅給雁明帶來一個(gè)六面體的積木，將他引入孩童的奇妙世界。積木不同的拼接，可以變幻出各種童話故事。許多孩子左拼右拼就是出不來故事畫面，雁明卻心靈手巧，一拼一個(gè)故事，故事畫面不斷地涌現(xiàn)。小伙伴們向他投來羨慕的目光。
積木的畫面是有限的，無限的畫面孕育在小雁明的腦海中。怎樣把那些美麗的畫面展現(xiàn)出來呢？他把目光投向舅舅的一位木匠鄰居。做出來的家具他沒在意，在意的卻是創(chuàng)花木屑中大大小小的木塊。他用自己的目光從中“淘寶”，把形態(tài)各異的木塊拼接起來，正面貼上紙，再用蠟筆繪上各種圖畫，呈現(xiàn)出一個(gè)五彩繽紛的樂園。
這些圖畫給當(dāng)年生活并不富裕的小雁明以充足的精神營養(yǎng)，讓他生活得有滋有味。
他成了孩子們心中的偶像，也學(xué)到了課堂上學(xué)不到的快樂、智慧和動手的技巧。
愛是最好的老師，電影《向陽院的故事》觸發(fā)了他的靈感?！叭思以谑^上刻猴，我能不能刻呢？”上世紀(jì)70年代，烏魯木齊的居民幾乎家家戶戶挖菜窖，周雁明將從菜窖挖出的石塊撿來，將廢舊的鋼鋸條一頭用布條纏好，一頭磨成刻刀，一個(gè)個(gè)小石猴便刻出來了。
那石塊都是風(fēng)化石，太陽一曬就爆裂了。這怎么辦？小雁明又開動了他的小腦筋。“那些泥巴做的土坯，一燒就成了堅(jiān)硬的磚，我能不能燒它一家伙？”
當(dāng)年，許多家庭都用煤爐取暖做飯，他把自己雕刻的石猴投進(jìn)爐膛，有的當(dāng)時(shí)就炸裂了，有的燒裂了，有的果真變硬了。
那年頭，時(shí)興在鋼筆上刻字繪畫，同學(xué)們的鉛筆盒里大都有一支鋼筆。那時(shí)候他的刻技也已嶄露頭角，于是，和他玩得好的一些同學(xué)主動把鋼筆交給他，讓他刻點(diǎn)字畫。雁明有求必應(yīng)，把同學(xué)們的信任當(dāng)作動力，用一雙幼稚的手，刻下真誠與友誼，刻下美好的憧憬。
幾十年過去了，如今同學(xué)們聚會時(shí)，還沒忘記雁明為他們的鋼筆刻畫的那一幕，有的還珍藏著那支鋼筆。他們說，雁明天生是個(gè)愛雕刻的美少年，而且執(zhí)迷不悟，一往情深，不離不棄，終于成就了事業(yè)。
同學(xué)們還記得，教室的粉筆也被雁明就地取材。盡管粉筆不算貴，但也經(jīng)不起雁明的不斷“浪費(fèi)”。好在老師都知道這孩子，不是瞎折騰。所以，一見粉筆盒空了，就悄悄把空粉筆盒填滿。
詩者必狂，藝者必癡。從小，家長和親友，同學(xué)和老師，給了雁明溫?zé)岬耐寥馈?/p>
一葉扁舟逐浪玉雕河
1983年，19歲的周雁明招工進(jìn)了新疆玉雕廠。
在興奮喜悅中，他第一次知道，玉不琢不成器。但這雕刻不是人手中的刻刀所為，而是機(jī)器雕刻的。
當(dāng)時(shí)新疆玉雕廠是全疆唯一的一家玉雕廠，擁有來自內(nèi)陸的20多位玉雕師傅。廠長王云祝是北京玉雕廠做爐瓶的高手，書記趙炳富做為壽為內(nèi)容的玉器造詣很深，技術(shù)廠長高佩琦擅長人物雕刻。
起初，周雁明分在人物組，師從高佩琦。和田玉為玉中之王，學(xué)員學(xué)藝，不敢用好料，只能用瑪瑙石或玉器的邊角料來操作。憑借已有的繪畫和雕刻基礎(chǔ)，他進(jìn)步很快。給他印象最深的是切玉料的活兒非同一般。一手持料，一手持金剛砂。切不好，高速旋轉(zhuǎn)的軋鉈片不但會將玉料打飛，還很容易傷及手背手指，讓鮮血染紅玉料。周雁明指著手上留下的疤痕說，都是當(dāng)年留下的。切玉不僅要求動作協(xié)調(diào)，把握力和平衡力還要強(qiáng)。料切得越薄，難度越高，這樣的基本功既練藝又練膽，還練人的專注，稍有不慎和猶豫，不僅出廢料，還有危險(xiǎn)。
一年半后，周雁明又轉(zhuǎn)學(xué)爐瓶，得到王云祝大師的真?zhèn)?。周雁明刻苦學(xué)習(xí)在求師學(xué)藝的三年歷程中，他幾乎廢寢忘食，白天做活，晚上挑燈夜戰(zhàn)，臨摹玉雕作品畫稿，打下玉雕技藝堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1987年，玉雕廠一塊1.3公斤重的和田玉籽料，交由周雁明獨(dú)立創(chuàng)作、設(shè)計(jì)，制作一件五掛鏈“提梁花籃”。其制作工藝復(fù)雜、工藝精湛已達(dá)到相當(dāng)高的難度。周雁明傾注心血4個(gè)多月的時(shí)間，在高精尖的磨礪中脫穎而出，作品被一日本客商以3.8萬的高價(jià)選購收藏。
接著，他用一塊2.5公斤的和田玉，設(shè)計(jì)制作了一款“魚形壺”。壺首為魚頭，壺把為魚尾，壺身為魚身的變體，陽刻中國象形文字“魚”文字，包括上至甲骨文，下至篆體、隸體、草書、楷書、行書等字體。該作品以設(shè)計(jì)精巧、構(gòu)思新穎、制作精美、賞心悅目，書畫、雕琢融為一體而備受稱贊，由北京工藝美術(shù)公司收購收藏。
在此期間，由周雁明組織開發(fā)、創(chuàng)新、研制出多種玉雕室內(nèi)壁掛裝飾產(chǎn)品，采用邊角廢料，切割成大小不同的幾何體畫，運(yùn)用鑲嵌、拼、貼技術(shù)，將動物、植物及人物抽象地表現(xiàn)出來，成為獨(dú)樹一幟、美不勝收的玉石裝飾壁掛，從而使玉的觀賞性、藝術(shù)性、收藏性得到升華。同時(shí)，為玉雕旅游產(chǎn)品開發(fā)研制闖開一條新路，實(shí)現(xiàn)廢物利用，創(chuàng)造出很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。產(chǎn)品在全疆輕工技術(shù)創(chuàng)新評比中獲優(yōu)秀獎，為企業(yè)爭得了榮譽(yù)。
其間，玉雕廠新招一批學(xué)員，周雁明以“德藝雙馨”，晉升為學(xué)員車間主任。
1986年，工廠推薦思想品質(zhì)好、業(yè)務(wù)強(qiáng)的同志去北京玉器廠進(jìn)修學(xué)習(xí)，周雁明如魚得水，進(jìn)入中國玉雕的藝術(shù)殿堂。這是他玉雕人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，他的視野豁然開闊，技藝精進(jìn)。在玉雕大師馬慶順和楊寶忠先生指導(dǎo)下，制作的玉雕大件“花觥”、“花熏爐”等作品，博得工廠師傅和同事好評。尤其是玉雕作品“花觥”，以青銅器圖案為樣板，運(yùn)用和田玉特有的質(zhì)地美，精雕細(xì)琢，整個(gè)作品古樸端莊、線條優(yōu)美流暢，是典型的仿古玉雕作品，被北京玉器廠評為本年度優(yōu)秀作品。
1992年，周雁明為提升自身素質(zhì)，報(bào)考了新疆師范大學(xué)“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)，并以優(yōu)異成績完成學(xué)業(yè)。由此，工藝美術(shù)理論和他的精湛技藝得以比翼齊飛。
賦予作品靈魂
1997年，乘著改革開放的春風(fēng)，周雁明創(chuàng)辦的的烏魯木齊市明和玉器廠啟航了。
面臨人生的又一次轉(zhuǎn)折，周雁明很低調(diào)，但平靜中卻澎湃著激動。和田玉迎來了一個(gè)前所未有的愛玉、賞玉、藏玉的盛世，這是玉雕人難得的機(jī)遇。他要用更好的作品，更精湛的技藝歌頌這個(gè)時(shí)代，贊美自己的祖國，美化人們幸福的生活。
“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！庇辛俗约韩I(xiàn)身藝術(shù)的一個(gè)平臺，他的精品佳作不斷涌現(xiàn)出來，迎來了創(chuàng)作的黃金期。
他創(chuàng)作的和田玉巧色雕“松、竹、梅”筆筒三件，以傳統(tǒng)的體裁，精工細(xì)作，巧色匠心獨(dú)運(yùn)，在1998年西安舉辦的民間藝術(shù)文化展覽會上，獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎，作品被深圳一家珠寶公司收藏。
同期，由和田玉雕琢的“福祿壺”、和田玉白玉制作的“喜上眉梢鏈條瓶”、和田碧玉“文房四寶”、和田的玉“福祿平安瓶”、和田黃玉“梅花瓶”獲2000年中國國石評選會精品獎。
近年來，和田玉的價(jià)格飛漲，超越黃金，乃至以克論價(jià)。好的玉雕師眼中無廢料，這就要有獨(dú)到的眼力和變廢為寶的創(chuàng)意。有一塊玉在做完玉鐲以后，怎樣利用好剩余的原料呢？周雁明反復(fù)觀察琢磨，聯(lián)想到清代著名的和田玉白玉“桐蔭仕女圖”的創(chuàng)作，那是制碗材料后剩下的一塊棄料，經(jīng)蘇州琢玉高手巧用心思，就玉璞的形狀、顏色和圓洞，因材施藝琢成的一件巧奪天工的絕妙之作。乾隆皇帝為此作詩加以贊頌：“相材取碗料，就質(zhì)琢圖形。剩水殘山境，桐詹蕉軸廷。女郎相顧向，匠氏運(yùn)心靈。義重?zé)o棄物，贏他泣楚庭。”可見這件化腐朽為神奇的玉器之珍貴。
想到這里，周雁明備受鼓舞，他越看越覺得邊框上端有一條龍?jiān)谙樵浦序v飛。一個(gè)“望子成龍”的創(chuàng)意油然而生。利用剩余的原料雕一蒼龍，騰云駕霧，盤旋曲折，自由舒展。下雕一玉鼠形象生動，可愛至極，靜聽龍吟。中間用其鐲心兩面各雕4條龍。九龍相互呼應(yīng)，渾然一體。這件作品獲新疆玉雕精品展會“最佳創(chuàng)意獎”。
創(chuàng)意是玉雕的靈魂。周雁明力求賦予玉器中豐富的文化內(nèi)涵和精湛的技術(shù)，精心設(shè)計(jì)制作了很多玉雕作品，并逐步形成了自己的玉雕設(shè)計(jì)制作風(fēng)格，以“北派風(fēng)格為主，同時(shí)兼收并畜；以明清工藝為特色，力求推陳出新”。
遵循這一風(fēng)格，周雁明創(chuàng)作的“葫蘆壺”，以詩、書、畫、印交相輝映，獲國石候選之精品獎；“祝壽平安瓶”以瓶身陰刻66個(gè)壽字而成為一件珍品，作品獲2004年度新疆和田玉雕評展會“最佳工藝獎”；以新疆本土元素創(chuàng)作的“半個(gè)月亮爬上來”獲2004年中國玉雕“天工獎”優(yōu)秀作品獎。以和田籽玉雕琢的“一路同行”，前雕龜龍獻(xiàn)瑞，后雕龍鳳呈祥，兩壺之間用玉鏈銜接，互為呼應(yīng)。龜以靜修身，頤養(yǎng)天年象征長壽；龍鳳寓以夫妻幸福和吉祥如意。該作品獲2005年度中國工藝美術(shù)大師作品博覽會銀獎。
“荷葉筆插”由一塊糖白玉雕琢而成，如果將糖玉切除，白玉所剩無己。周雁明精心設(shè)計(jì)，因材施藝，巧用色彩，融圓雕與鏤雕技法于一體，荷葉飄逸自然，流水潺潺，蛙鳴聲聲，創(chuàng)意新穎，雕工精細(xì)，讓觀眾親切而生動地領(lǐng)悟自然之美，生活之趣。作品獲新疆玉雕精品展示會“精品獎”。
一般來說，制作玉鐲后的鐲心大多做成了玉牌，并只能成為商品，很難成為藝術(shù)品。周雁明別出心裁，將白玉、青玉、黃玉、碧玉、墨玉賦予“仁、義、智、勇、潔”的內(nèi)涵，再精心雕琢意境深遠(yuǎn)的紋飾，這組“玉之五德”，2008年獲中國玉雕作品“天工獎優(yōu)秀作品獎”。
事實(shí)證明，工取勝不如藝取勝，藝取勝不如意取勝。立意、創(chuàng)意始終是玉雕的核心理念。只要創(chuàng)意蘊(yùn)含深邃的文化，再有優(yōu)美的造型，生動傳神的雕琢，和田玉這朵東方藝術(shù)奇葩，必將綻放出時(shí)代的光輝，絢麗奪目。
撥動靈感這條心弦
玉雕創(chuàng)意是需要靈感的，正如神來之筆是與靈感分不開的一樣。
周雁明25年的玉雕生涯，成長為一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，關(guān)于思考的人，他日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，笨鳥先飛。
“雕琢”兩個(gè)字，用破一生心。
這正如發(fā)明家愛迪生所言：“天才是百分之一的靈感，非分之九十九的血汗。”
科學(xué)家華羅庚說得更直截了當(dāng)：“科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然機(jī)遇的話，地么這種偶然的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。”
周雁明舉了這樣一個(gè)事例，為了設(shè)計(jì)一款“鼻煙壺”，除了翻閱資料以外，他多次跑到化妝品商店去觀察香水瓶的造型，頭一兩回對方?jīng)]在意，再三再四地出現(xiàn)，引起店員的疑惑，誤以為他是“另類”人物?？伤劾镏挥邢闼浚z毫沒感覺對方的懷疑。這種毅力、勤奮、癡迷和忘我，是“精騖八極，心游萬仞”，激發(fā)靈感走向成功的必由之路。
靈感和靜心是相通的?！扒迕髟谲|，志氣如神”，唯有“清靜”才能排除一切雜念，調(diào)動你所積累的智慧，發(fā)揮你藝術(shù)才能，激蕩你強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，使神、情、理，心和物和諧自由地統(tǒng)一在一起。
“萬物靜觀皆自得”。唯靜，才能觀照萬物，才有捕捉靈感的可能，心浮氣躁，成不了大氣候，也不可能與靈感結(jié)緣。靜也不是一味地孤寂，不聞世事?！捌届o而不失激情，內(nèi)斂而思維活躍”，這是周雁明對“寧靜致遠(yuǎn)”的深刻感悟，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。
周雁明寡言少語，他在新疆珠寶商會一次常務(wù)理事會的會議上只說了一句話：“以后各位會員在玉雕設(shè)計(jì)和制作上需要小幫忙的，只管言一聲我會免費(fèi)為大家服務(wù)的?！边@種承諾，難能可貴。他不善人情世故，但事業(yè)和朋友是他人生的兩翼。“言必信，行必果”是他的行為準(zhǔn)則。
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