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【考點專練】古代西方政治、文化
一、選擇題(15*4=60分)
1.《十二銅表法》規(guī)定:不得為任何個人的利益,制定特別的法律。《唐律疏議》規(guī)定:諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功等八類人),犯死罪,皆條所坐及應議之狀,先奏請議,議定奏裁,流罪以下,減一等。相比之下,兩者最大的區(qū)別是(   )
A. 皇帝是否擁有最高裁決權
B. 是否正視綱常倫理
C. 是否注重法律的公平公正
D. 是否保護個人利益
【答案】C
2.陪審法庭是雅典最重要的司法機關,負責有關國事罪、瀆職罪的審判。對于“言論”犯罪等類型的重大公共案件,公民大會本身即組成一個法庭進行審判。這反映了古代雅典公民大會()
A. 破壞了三權分立原則
B. 實質(zhì)是一個司法機關
C. 關注公民集體的利益
D. 嚴格限制公民的權利
【答案】C
3.古代羅馬法律規(guī)定:“如果道路因水災或其他事變而毀壞時,鄰近土地的所有人,在道路未修復前應由他人在自己的道路上行走?!边@主要說明羅馬法( )
A. 注重保護個人財產(chǎn)    B. 注重維護公眾利益
C. 緩和民眾之間矛盾    D. 側(cè)重保護平民權益
【答案】B
4.羅馬法中有一些原則“遵守你自己制定的法”,“無主物歸最早獲取它的人所有”,“承擔風險者亦應享受利益”,這體現(xiàn)了羅馬法()
A. 保護私有財產(chǎn)思想
B. 遵守正義和自然理性
C. 保障自由和獨立
D. 維護貴族統(tǒng)治利益
【答案】B
5.公元前357年,羅馬把借貸的最高利息定為1/12,10年后又把原有利率減半。公元前344年,通過延期債務償付令,宣布禁止高利貸。公元前326年,通過新的法案,“債務人應以物品而不是人身作為借款的抵押品”。這些變化說明了古羅馬()
A. 依據(jù)習慣法來調(diào)整社會關系
B. 堅持私有財產(chǎn)不可侵犯的原則
C. 完善公民法,調(diào)整借貸關系
D. 通過萬民法推動商品經(jīng)濟發(fā)展
【答案】C
6.人們認為:智者學派促使哲學研究走上了主體性的道路。下列可以作為此觀點的論據(jù)的是,智者學派()
A. 重視人的作用,更重視道德意識
B. 使哲學真正成為一門研究“人”的學問
C. 開始更加關注自己周圍的世界
D. 強調(diào)人的價值,樹立了人的尊嚴和權威
【答案】D
7.“在任何情況下,我首先確定一個我認為是最健全的原則,然后設定:凡是看起來符合這個原則的東西,不管是在原因方面,還是在其它方面相符合,都是真的;凡是與之不相符合的東西,就不是真的。”這是一位古希臘哲學家的言論,與該言論精神實質(zhì)最為接近的是(  )
A. “未經(jīng)審視的生活是毫無價值的”    B. “人是萬物的尺度”
C. “美具有引人向善的作用和力量”    D. “法律是沒有激情的理性”
【答案】A
8.公元前6世紀到公元前4世紀東西方哲學思想流派紛呈,涌現(xiàn)出了許多杰出的代表人物??鬃雍吞K格拉底就是其中杰出的代表,有關他們思想共同點的敘述不正確的是(  )
A. 都反對過激的民主政治,主張“知德合一”
B. 都重視道德教育的作用
C. 思想研究重點都是人類社會
D. 政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度
【答案】A
9.斯東在《蘇格拉底的審判》一書中說:“蘇格拉底的死在民主身上永遠留下了一個污點。這乃是雅典的悲劇性罪行?!边@說明( )
A. 蘇格拉底的思想得不到社會認可    B. 雅典民主是奴隸主貴族的民主
C. 雅典城邦的公共意志開始遭踐踏    D. 蘇格拉底以死捍衛(wèi)了民主政治
【答案】B
10.柏拉圖認為,財產(chǎn)最大的好處,是有了錢財不至于存心作假或不得已而騙人了,從而不用擔心鬼神的懲罰。這著重反映了他(   )
A. 強調(diào)人的價值    B. 支持神靈崇拜
C. 注重物質(zhì)需求    D. 宗教觀念濃厚
【答案】A
11.在研究哲學過程中,蘇格拉底經(jīng)常向人詰問并因此樹敵,被人指控不信神靈和毒害青年,受到民眾法庭的審判。庭審時,大部分法官難以理解他的直率而又富于哲理的申辯言辭的本義,一些法官還對他的申辯感到不快,甚至惱怒。最終500人陪審法庭以多數(shù)票判處蘇格拉底極刑。蘇格拉底之死說明()
A. 民眾法庭嚴格限制被告的辯護
B. 雅典城邦公民缺失言論自由權
C. 審判蘇格拉底違背了民主原則
D. 多數(shù)人可能對少數(shù)人實施暴政
【答案】D
12.公元前6世紀末,伊薩哥拉斯在斯巴達軍隊的幫助下迫使克里斯提尼流落他鄉(xiāng)后,攫取了政權。他試圖建立寡頭統(tǒng)治,但遭到議會和雅典人民的強烈抵制。伊薩哥拉斯被迫交出權力,克里斯提尼得以被召回,重新掌握權力。這件事主要反映出雅典( )
A. 直接式民主政治的頂峰    B. 克里斯提尼統(tǒng)治的穩(wěn)固
C. 民主化趨勢的難以阻擋    D. 民主政體存在明顯缺陷
【答案】C
13.法國啟蒙思想家盧梭曾這樣評價羅馬法:“她既不是銘刻在大理石上,也不是鉻刻在銅表上,而是銘刻在公民們的內(nèi)心里?!庇纱丝梢姡_馬法()
A. 為啟蒙思想家提供有利思想武器    B. 具有普遍合理性的特質(zhì)
C. 成為近現(xiàn)代歐美各國法律的先驅(qū)    D. 蘊涵的法律觀念具有永恒價值
【答案】D
14.古羅馬法學家烏爾比安在《論告示》中指出;“沒有一個人可以被禁止釣魚,正如沒有一個人可以被禁止捕鳥一樣,但某人可能被禁止進入他人土地。”這說明古代羅馬()
A. 注重對私有財產(chǎn)的保護
B. 注重對社會公共資源的保護
C. 注重規(guī)范人們的社會行為
D. 確立了法律至上的原則
【答案】C
15.公元212年,卡拉卡拉皇帝將羅馬市民籍授予帝國境內(nèi)的除歸降人以外的所有異邦人和殖民區(qū)拉丁人,史稱“卡拉卡拉告示”。自此,市民身份失去了其原有的重要性,“市民籍”變成為羅馬帝國普遍的“公民籍”,市民法和萬民法的區(qū)別也失去了實際意義,據(jù)此可知,“卡拉卡拉告示”()
A. 有利于緩和平民與費族間的矛盾    B. 提高了廣大奴隸和外國人的地位
C. 有助于擴大羅馬帝國的統(tǒng)治基礎    D. 厘清了羅馬公民與非公民的界線
【答案】C
二、非選擇題(2題=40分)
16.閱讀材料,完成下列要求。
材料  下面分別是戰(zhàn)國時期中國的《法經(jīng)》與古羅馬的《十二銅表法》結(jié)構(gòu)與內(nèi)容歸納表。
內(nèi)容
說明
《盜》
“盜”是指竊取財貨
《賊》
“賊”是指對人身的侵犯,也包括犯上作亂
《網(wǎng)》
“網(wǎng)” 即“斷獄”,是審斷罪案的法律
《捕》
“捕”即“捕興”,是有關追捕逃亡的法律
《雜》
“雜”是對“輕狡、越城、博戲、假借、不廉、淫侈、逾制”等七種違法行為的懲罰
《具》
“具”是根據(jù)犯罪情節(jié)和年齡情況,對判罪定刑加重或減輕的規(guī)定,相當于現(xiàn)代刑法典的總則部分
標題
主要內(nèi)容
備注
第三表:執(zhí)行
有關裁決執(zhí)行的規(guī)定
主要是有關債務的執(zhí)行
第四表家長權
有關家內(nèi)身份的規(guī)定
第五表:繼承和監(jiān)護
有關遺產(chǎn)繼承和債務繼承及監(jiān)護的規(guī)定
第六表所有權和占有
有關所有權的轉(zhuǎn)移、占有,糾紛裁定、債權占有等規(guī)定
出現(xiàn)了“現(xiàn)金借賃”“要式買賣”等契約
第七表土地和房屋
有關相鄰關系的規(guī)定
第八表私犯
有關傷害、盜竊、詐騙等規(guī)定
但以刑罰制裁的共有10條,其余作民事處罰
第十條宗教法
有關喪葬方面的宗教儀式和習俗的規(guī)定
從表中提取相關的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求: 寫明論題,史論結(jié)合,條理清楚,邏輯嚴密)
【答案】論題:不同的經(jīng)濟基礎決定了不同的階級目的。
闡述:《法經(jīng)》建立在封建自然經(jīng)濟基礎上,是通過統(tǒng)治者自身政治變革形成的,必然要促進封建經(jīng)濟的發(fā)展,維護以君主為代表的階級利益;從內(nèi)容看,《法經(jīng)》將“盜”“賊”放在法典之首,《雜法》中亦有諸多有關“逾制”罪名的規(guī)定,顯現(xiàn)出《法經(jīng)》積極維護新興地主階級利益和等級秩序。 而《十二銅表法》是平民與貴族斗爭妥協(xié)的產(chǎn)物,它既反映貴族的意志,實質(zhì)仍維護奴隸主階級的利益,但也必然反映了一些平民在政治,經(jīng)濟等方面的利益訴求。同時,建立在高度發(fā)達的奴隸制商品經(jīng)濟之上,必然要服務于商品經(jīng)濟的發(fā)展,保護私有財產(chǎn)及債權人的利益。總之,產(chǎn)方式的不同決定了不同的階級目的。
17.由于時代、國情的區(qū)別,民主呈現(xiàn)出多元化特點,閱讀材料,回答問題。
材料一雅典公民大會的設置主要經(jīng)歷了梭倫、克里斯提尼和伯里克利的改革。公民大會是全體公民參與城邦事務的政治機構(gòu),是雅典唯一的立法機構(gòu),以各種方式完全控制著雅典的行政和司法,一切重大問題都只能在公民大會上進行最終決議。
材料二一場偉大的革命已經(jīng)發(fā)生——這一革命的發(fā)生不是由于任何現(xiàn)存國家中的力量的變化,而是由于在世界的一個新地區(qū)出現(xiàn)了一個新的種類的新國家。它已在所有的力量關系、力量均勢和力量趨勢方面引起一個巨大變化,就像一個新行星的出現(xiàn)會在太陽系中引起一個巨大變化一樣。
——H.科特《歐洲的美國精神》
材料三1832—1884年英國歷次議會改革后選民人數(shù)變化表(
)
——(據(jù)丁建弘《發(fā)達國家的現(xiàn)代化道路——一種歷史社會學的研究》)
材料四《權利法案》載:“凡未經(jīng)議會同意,以國王權威停止法律或停止法律實施之僭越權力,為非法權力。未經(jīng)議會同意,國王不得任意征稅,不得任意招募軍隊及維持常備軍。議會必須定期召開……?!?div style="height:15px;">
請回答:
(1)請概括材料一反映的信息。結(jié)合所學知識指出雅典民主的局限性。
(2)指出材料二中關于“一個新的種類的新國家”的含義。結(jié)合所學知識說明近代美國是怎樣維護民主的?
(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡要分析19世紀以來英國選舉制度的發(fā)展變化。
(4)有人根據(jù)唐代的三省六部制斷言中國古代已出現(xiàn)了民主制度,請根據(jù)材料四及所學知識分析判斷該觀點是否正確,并說明理由。
【答案】(1)公民大會是雅典事實上的最高權力機構(gòu)
局限性:是占城幫人口小部分男性公民的民主,對外邦人、奴隸和婦女而言,民主遙不可及;過于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會動亂的隱患;一切公職由選舉和抽簽產(chǎn)生,這種輪番而治極有可能導致極端民主化,導致民主制的衰落。
(2)含義:確立聯(lián)邦制共和政體。建立三權分立的政治體制,通過分權制衡維護和保障民主。
(3)變化:選民人數(shù)不斷擴大,身份限制逐步放寬。
(4)不正確。英國實行的君主立憲制的民主制度,國王權力受到嚴重限制,權力中心在議會;而三省六部制是中國古代封建政治制度不斷成熟的體現(xiàn),皇權不斷加強的產(chǎn)物,它與民主制有本質(zhì)的區(qū)別。
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