正月初十我受邀來到某書院。雖然才一周，卻好像過了很久，發(fā)生了太多精彩有趣的故事，感受的濃度導(dǎo)致了時間感的增長。
一 有趣的親子互動活動
前期主要是與家長們溝通，為后面的教學(xué)統(tǒng)一方向，確立良好的共建基礎(chǔ)。為了更多了解孩子與家庭的互動模式，也幫助家長們看到自己對孩子的影響，我設(shè)計了一場有趣的親子互動游戲活動。
大家以家庭為單位進行小組PK賽，首先取隊名，立口號，增加凝聚力。接下來是兩人三足越障賽：爸爸媽媽們腿綁在一起背著孩子，越過各種障礙，看哪一組最先到達目的地。
這個設(shè)計有強烈的象征意味：婚姻將一男一女綁在一起，孩子是背上的責(zé)任，他們需要共同越過人生的各種障礙達到目的地。
在愉快放松的游戲中很容易見到真相。在游戲過程中，可以清楚觀察到夫妻、親子關(guān)系的互動模式。
印象特別深的是有個四口之家，媽媽像個沒長大的小女孩，母親的角色是缺位的。在第一輪比賽中，媽媽力量弱背不動兒子，與爸爸的步伐也不一致，好幾次摔跤。走了幾步就變成爸爸一個人拖著三個人，走的非常辛苦。
在第二輪的比賽中，女兒主動站出來和爸爸綁在一起。爸爸背著媽媽，女兒背著弟弟，走的非常順利。我們看到這一幕時又是笑又是震驚，游戲清晰地呈現(xiàn)這個家庭的各種關(guān)系模式與能量排序，由此可以看到兩個孩子心理問題的根源。
后面在總結(jié)討論時，根據(jù)這一點，我們與這位媽媽進行了深入的溝通，讓她看到自己的角色缺位給孩子心理帶來的影響。
還有親子角色互換表演：老師針對每個家庭的不同情況給出事件情境，父母與孩子互換角色來表演。孩子的表演清晰地呈現(xiàn)出父母的性格、行為和思維觀念，簡直就是父母的縮小版。
有趣的是，每個扮演爸爸的孩子表演時都會拿著手機，不是在打電話就是在玩手機。看來現(xiàn)在的“手機控爸爸”的確是太普遍了。
還有“照鏡子”環(huán)節(jié)：讓孩子表演爸爸媽媽生氣的樣子。全場爆笑，笑中又讓人滋味復(fù)雜。每個孩子都惟妙惟肖地表演出父母發(fā)脾氣時的神態(tài)、語言和動作，家庭日常生活中無處不在的耳濡目染已經(jīng)深入到孩子的潛意識。父母對孩子的影響之大令人深可畏懼。
還有環(huán)節(jié)是父母不許說話，蒙眼背著孩子，由孩子指揮如何越過障礙達到目的地，從中看到親子關(guān)系的互動模式。
這場活動共兩個半小時，歡聲不斷，爆笑連連，氛圍非常輕松快樂。最后所有的家庭手拉手，在《相親相愛一家人》的合唱中結(jié)束。
活動非常圓滿，效果遠遠超出預(yù)期，其中的各種真實呈現(xiàn)一次次地沖撞到每個人的心。
旁觀者清。為人父母們，你們對孩子的影響遠遠超過你的想象！
當(dāng)天晚上，老師組織家長們開了討論會。每位家長分享心得，探討父母家庭是如何影響孩子的。
這是一場高質(zhì)量的溝通，大家敞開心扉談自己，談家人，談學(xué)習(xí)修行。最后家長們都真切地認(rèn)識到：
教育的核心不在外面，最終的責(zé)任永遠是家長自身，只有自己成長才是對孩子最好的支持。
二 對教育的體驗與思考
關(guān)于如何才能成為一個好的教育者，這幾天帶給我最大的感受是：放下期待與恐懼，如實地看見與陪伴是教育的底色，情緒的穩(wěn)定是教育者要具備的基本心態(tài)。
父母們很容易與孩子的情緒共振，為孩子身上某些現(xiàn)象擔(dān)憂焦慮。其實解決事實本身并無多大問題，那只是技術(shù)與能力層面的事，即使解決不了，也只是某些事實現(xiàn)象而已。
真正困擾人的是由事件引發(fā)的情緒。父母的情緒一旦被引發(fā)就會與孩子的情緒共振放大，就等于在告訴孩子這件事真的很可怕。這種看不見的情緒語言對孩子的影響才是最大的。
我有位朋友，總是擔(dān)心她的孩子性格太內(nèi)向長大了被人欺負，經(jīng)常嘮叨孩子，為此焦慮。她的焦慮情緒不斷地傳達給了孩子，孩子逐漸產(chǎn)生自卑心理。
其實性格并無好壞對錯，只是一種氣質(zhì)傾向，是個中性事件。但媽媽在這件事上產(chǎn)生的擔(dān)憂焦慮在情緒層面引起了孩子的不安。孩子由此產(chǎn)生自卑而更加內(nèi)向，加劇了媽媽的焦慮。如此母子情緒共鳴互振，讓兩人都陷入到痛苦中。
雖然這位媽媽也會在語言層面安慰孩子不要有壓力，要陽光自信，但在情緒層面，只要媽媽還有焦慮，就意味著她仍然覺得孩子是不夠好的。孩子的敏感讓她感到媽媽心里還是不認(rèn)可自己的。
媽媽的情緒與語言的內(nèi)外不一致會導(dǎo)致孩子的混亂：媽媽明明在心里不認(rèn)同我的性格，為什么又要勸我？還虛假地說無論我怎樣她都會愛我?；蛘吆⒆痈揪筒粫嘈艐寢尠参康脑?，即使勉強相信，也可能會形成新的壓抑與虛假的自我。
人與人的溝通中，語言因素只占一小部分，決定溝通實質(zhì)的是人與人之間的感受、情緒影響和能量互動等看不見的因素。教育亦然。
家長總是抱怨孩子不聽話，但是如果我們自身都是混亂不清的，又如何讓孩子聽你的呢？孩子也不知道要聽你哪一個層面的話。只有媽媽在情緒層面平和穩(wěn)定，這時對孩子的安慰引導(dǎo)才是內(nèi)外一致的，才能起到正面有效的作用。
這幾天看到了太多故事，和孩子們在一起，每一刻都是不尋常的，生命的成長精彩無比，蘊含著強烈的故事意味，他們的一言一行中藏著豐富的生命密碼。
只是平時我們的心太粗糙，或者帶著強烈的預(yù)設(shè)立場與判斷，與事實本身之間隔著厚厚的屏障，看不到其中的美妙有趣。當(dāng)我們放下這些，才能相對真實地了解發(fā)生了什么，才能做出合乎當(dāng)下情況的最好選擇。
父母、老師每一步的選擇都在無形中悄悄影響與塑造著孩子生命的狀態(tài)。當(dāng)自身不清晰時，成人所謂的“引導(dǎo)”很多時候只是在自以為是的控制和干預(yù)孩子的成長。
這段時間的經(jīng)歷讓我尤其體會到教育者要有謙卑的心態(tài)。我們只是在盡自己很有限的能力幫助孩子成為最好的自己。我們只是墊腳石，甚至連作引路者的資格都沒有。
其次能夠做到這樣的心態(tài)并不容易，離不開踏實的內(nèi)觀禪修功夫。
教育與修行一樣，離不開見地、定力與智慧。見地是教育者對生命的理解與定義，見地直接決定著教育的目標(biāo)與導(dǎo)向。
定力是如實觀、平等觀，不期待不預(yù)設(shè)，如此才能看到當(dāng)下發(fā)生的事實真相，才能有效地幫助到孩子們。
智慧是教育過程中基于無常、無實、無我的規(guī)律，對內(nèi)外各種復(fù)雜因緣的把握及運用。
以修行為核心，以教育為依托，以孩子為對境，以解脫為目標(biāo)。站在這幾個角度，說教育即修行才有意義，才能落在實處。
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