編者按：黃啟芳，男，生于1947年，漢族，廣東揭陽(yáng)人氏，醉墨閣閣主，字梓灝，海派畫(huà)家。自小從師習(xí)畫(huà)，畢業(yè)于上海東方藝校。系畫(huà)家林逸的入室弟子、經(jīng)劉海粟、王蘭若、劉昌潮等名家的指點(diǎn)。深受吳昌碩、齊白石、八大山人諸名家筆墨影響，刻苦面壁，專(zhuān)注于中國(guó)傳統(tǒng)筆墨，功底深厚。其畫(huà)多為墨畫(huà)，畫(huà)風(fēng)以淋漓古樸、滄勁、奔放、大氣，功底深厚著稱(chēng)，專(zhuān)于蝦、山水、梅蘭竹菊、塘魚(yú)等。尤其是其所作之水墨蝦，妙趣橫生，深受?chē)?guó)內(nèi)外收藏家的珍藏，并在國(guó)內(nèi)外大型畫(huà)展中屢獲殊榮。

近年來(lái)，媒體上討論中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的學(xué)術(shù)文章頗為熱鬧，其中也不乏討論黃啟芳書(shū)畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代畫(huà)史的影響及奠定的重要地位。不少學(xué)界研究者、書(shū)畫(huà)收藏家、藝術(shù)理論家認(rèn)為，中國(guó)需要更多像黃啟芳這樣的老畫(huà)家，為下一代書(shū)畫(huà)學(xué)者樹(shù)立一個(gè)良好榜樣。

各界對(duì)黃啟芳的推崇，并非空穴來(lái)風(fēng)，其中必定是有原因的。

那么，黃啟芳的書(shū)畫(huà)藝術(shù)究竟繼承了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨中的哪些精髓？其面壁五十余年所苦修的書(shū)畫(huà)藝術(shù)又具備哪些藝術(shù)特質(zhì)？又是什么因素形成其書(shū)畫(huà)藝術(shù)特質(zhì)？

從黃啟芳的筆墨中不難看出，其書(shū)畫(huà)藝術(shù)不僅繼承了歷代傳統(tǒng)筆墨技法及美學(xué)理論，更是揉合了近現(xiàn)代吳昌碩、齊白石、劉海粟、王蘭若、劉昌潮等書(shū)畫(huà)大家之風(fēng)骨，與其他同齡老畫(huà)家相比，黃啟芳無(wú)疑有著一個(gè)較高的藝術(shù)起點(diǎn)。

據(jù)文獻(xiàn)資料記載。黃啟芳出生在書(shū)香門(mén)第之家，父親黃鵬萬(wàn)先生僑居新加坡，是一位著名的中醫(yī)師，其書(shū)法國(guó)畫(huà)也是把好手。也許是遺傳的因素，黃啟芳從小就酷愛(ài)作畫(huà)，他常常畫(huà)家中的蘭花，畫(huà)魚(yú)塘里的小魚(yú)蝦，更鐘情於迎風(fēng)招展的翠竹。

十六歲那年，黃啟芳在揭陽(yáng)華僑中學(xué)讀書(shū)時(shí)有幸認(rèn)識(shí)到海派名家林逸先生，并拜林逸老師為師，正式走進(jìn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的大門(mén)。

從此，黃啟芳以特有的天資勤奮堅(jiān)韌的個(gè)性，在樸實(shí)的生活環(huán)境中奮力而進(jìn)，藝術(shù)造詣日進(jìn)千里，很快成為遠(yuǎn)近聞名的青年畫(huà)家。

然而，黃啟芳并不滿足。遠(yuǎn)自魏晉南北朝、南朝三杰、隋唐著名畫(huà)家、五代宋元著名畫(huà)家、明四家，近自八大山人、吳昌碩、齊白石、張大千、鄭板橋等歷代大家筆墨技巧與美學(xué)理論，黃啟芳用了五十余年潛心面壁研習(xí)，并立足傳統(tǒng)筆墨尋求藝術(shù)突破。這使得黃啟芳后期成為一名全能型畫(huà)家，于中國(guó)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、走獸、工筆、無(wú)所不能，無(wú)一不精。其書(shū)畫(huà)藝術(shù)“包眾體之長(zhǎng)，兼南北二宗之富麗”，集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)為一體。詩(shī)文真率豪放，書(shū)法勁拔飄逸、外柔內(nèi)剛、獨(dú)具風(fēng)采。

從黃啟芳早期所畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹等畫(huà)作中可以看出，其筆力敦厚老辣、縱橫恣肆、氣勢(shì)雄強(qiáng)，虛實(shí)相生、主體突出，畫(huà)面用色對(duì)比強(qiáng)烈。不僅墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)，畫(huà)面天趣橫生，風(fēng)格更是古樸脫俗和靈秀生動(dòng)。由此可見(jiàn)，其早年便已立足傳統(tǒng)筆墨，初步形成其獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。

據(jù)悉，黃啟芳后期在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上又深得劉海粟、王蘭若、劉昌潮等當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家的悉心指點(diǎn)，藝術(shù)造詣可謂一日千里。其在深入繼承歷代大家筆墨技巧及美學(xué)理論的同時(shí)，不被先人技法及思想所惑，熟練運(yùn)用所學(xué)筆墨技巧，靈活揉合所悟美學(xué)理論，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中不斷提煉和突破，取諸家之法自成家數(shù)。

故此，賞析黃啟芳晚期畫(huà)作，將其藝術(shù)特質(zhì)歸納以下四個(gè)方面：

（1）墨韻古樸靈秀，清雅脫俗且生動(dòng)多趣。濃、淡、干、濕等墨法處理層次明顯，即七墨：濃墨、淡墨、破墨、潑墨、積墨、焦墨、宿墨等墨法的運(yùn)用變化無(wú)窮。

（2）筆法考究嚴(yán)謹(jǐn)，行筆有力而剛?cè)岵?jì)。從其筆中點(diǎn)、線、面等粗細(xì)關(guān)系的把握來(lái)看，可見(jiàn)蒼勁老道。筆法五法之：平、圓、留、重、變的運(yùn)用可謂恰到好處。

（3）書(shū)法功底深厚，行筆講究而均有出處。從其書(shū)法中的筆道、意道、力道、氣道再到其結(jié)字、謀篇、布局來(lái)看，出自多家書(shū)體且自成一格，其書(shū)體厚實(shí)有力，古樸脫俗。

（4）構(gòu)圖但大心細(xì)，疏密得當(dāng)且主體突出。遠(yuǎn)、近、輕、重等空間把握錯(cuò)落有致，視覺(jué)通透，畫(huà)面律動(dòng)有序，形意相生而形神兼?zhèn)洹：?、白、灰、彩等基調(diào)明暗變化豐富。

世所公認(rèn)，黃啟芳是中國(guó)當(dāng)代典型的傳統(tǒng)筆墨繼承人及開(kāi)拓者。但不少人在研究黃啟芳書(shū)畫(huà)藝術(shù)形成史的過(guò)程中卻忽略三個(gè)重要線索。

（1）黃啟芳少年時(shí)期，因家境清貧而勤工儉學(xué)。十余歲時(shí)曾以篆刻為生。這一點(diǎn)，與齊白石頗有相似之處。從黃啟芳不同時(shí)期的畫(huà)作落款中不難看出，其落款所有印章極為考究。

（2）黃啟芳青年時(shí)期，在研習(xí)國(guó)畫(huà)之余曾從事過(guò)西方繪畫(huà)創(chuàng)作，并通曉素描、炭精畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)等畫(huà)種?？梢?jiàn)，西方繪畫(huà)的學(xué)習(xí)及創(chuàng)作無(wú)疑奠定了黃啟芳扎實(shí)的造型能力及色彩功底。

（3）黃啟芳中年時(shí)期，在研習(xí)中國(guó)畫(huà)之余又從事過(guò)膠片攝影藝術(shù)創(chuàng)作，并在報(bào)紙上發(fā)表過(guò)不少作品。但凡學(xué)過(guò)攝影的畫(huà)家都知道，攝影是鍛煉和提升構(gòu)圖能力、光影運(yùn)用、視覺(jué)審美的最佳途徑，與繪畫(huà)理論也存在頗多想通之處。

據(jù)黃啟芳的故友透露，其早年在膠片攝影藝術(shù)和西方繪畫(huà)藝術(shù)的造詣相當(dāng)了得。那么，黃啟芳后期為何又耗費(fèi)大半生的時(shí)間精力面壁研習(xí)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨呢？雖然這個(gè)問(wèn)題目前我們還不得而知。但據(jù)此推斷，黃啟芳早年從事膠片攝影藝術(shù)及西方繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)歷，對(duì)其藝術(shù)審美和創(chuàng)作思想無(wú)疑存在一定程度的影響，這對(duì)于其后期運(yùn)用及揉合中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨技法無(wú)疑起到重要作用。

這一點(diǎn)在黃啟芳晚年的畫(huà)作中可以明顯窺見(jiàn)。其畫(huà)作雖介于寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩者之間，但其筆墨中對(duì)于西方繪畫(huà)中的明暗關(guān)系及攝影中的視覺(jué)和構(gòu)圖理論均有借鑒和體現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，黃啟芳在吸收中國(guó)傳統(tǒng)筆墨技法及美學(xué)理論后，并沒(méi)有刻意追求中西方繪畫(huà)技巧的融合，而是將其學(xué)過(guò)的西方藝術(shù)理論及攝影藝術(shù)理論，作為其中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種理論借鑒和審美參考。

就藝術(shù)本質(zhì)而言，從技巧與形式兩個(gè)層面進(jìn)行中西繪畫(huà)藝術(shù)的融合，是形式與技巧層面的融合，這種流于技巧與形式的融合，是一種表面的融合，難免較為膚淺。

黃啟芳恰恰相反，他沒(méi)有在技巧與形式上嘗試融合創(chuàng)新，而是將西方藝術(shù)理論作為國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的理論借鑒與審美參考，既讓傳統(tǒng)筆墨在美學(xué)思想與審美理論兩個(gè)層面上得到了拓展與融合，又在形式與技巧上保存了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的完整性和獨(dú)特性。

由此可見(jiàn)，黃啟芳書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)史中所奠定的重要地位是毋庸置疑的。

王杏元在其評(píng)論黃啟芳書(shū)畫(huà)藝術(shù)的文章中，曾這樣論述道“潮汕能出這位有才氣的畫(huà)家，就是在國(guó)內(nèi)同齡畫(huà)家中為數(shù)也是不多的，其作品很有收藏價(jià)值，幸甚矣！”

英國(guó)藝術(shù)研究者艾倫在其研究中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的學(xué)術(shù)論文中，曾評(píng)價(jià)道：“中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇需要更多像黃啟芳這樣藝術(shù)思想清醒的大師，引領(lǐng)新一代書(shū)畫(huà)學(xué)者走出傳統(tǒng)筆墨的低谷期和當(dāng)代國(guó)畫(huà)藝術(shù)審美的迷茫期?！?/p>

德國(guó)美術(shù)理論家費(fèi)利克斯在論述中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)審美的學(xué)術(shù)論文中則大膽指出：“讓中國(guó)人引以為傲的國(guó)畫(huà)藝術(shù)就像純種獵犬，在形式與技巧上將中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)和西方繪畫(huà)藝術(shù)相融合，只會(huì)讓中國(guó)的本土繪畫(huà)藝術(shù)像動(dòng)物雜交一樣被強(qiáng)奸，使得動(dòng)物身上的血統(tǒng)沒(méi)有原先那樣純正，并且越來(lái)越貶值?！蓖瑫r(shí)他還舉例道：“目前中國(guó)類(lèi)似黃啟芳這樣堅(jiān)持傳統(tǒng)筆墨并繼古拓新的老畫(huà)家就像國(guó)寶屈指可數(shù)。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)壇近些年涌現(xiàn)出的許多國(guó)畫(huà)大家就像贗品，當(dāng)我耗費(fèi)大量時(shí)間精力去研究他們的畫(huà)作時(shí)，我感到非常失望，因?yàn)閺乃麄兊漠?huà)作中，我完全看不到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精神和靈魂?！?/p>

黃啟芳的書(shū)畫(huà)藝術(shù)為何能受到各界的廣泛認(rèn)可，其書(shū)畫(huà)藝術(shù)究竟有何特質(zhì)？筆者認(rèn)為，黃啟芳書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)史中奠定的重要地位有以下四個(gè)方面的因素。

（1）黃啟芳書(shū)畫(huà)藝術(shù)在繼承中國(guó)古代吳門(mén)派、婁東派、新安派、虞山派、浙派、金陵派、揚(yáng)州派，近代的海派，現(xiàn)代的江蘇派、長(zhǎng)安派，包括中國(guó)古代山水畫(huà)的"南派"、"北派"等傳統(tǒng)派系筆墨技法及美學(xué)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行揉合，形成其獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)及理論心得，加之其門(mén)下授徒眾多。在當(dāng)代形成了新的繪畫(huà)派系，既：嶺東黃派。嶺東黃派是立足中國(guó)傳統(tǒng)筆墨，進(jìn)行技法揉合與理論提煉而演變出的當(dāng)代國(guó)畫(huà)流派。

（2）黃啟芳曾師從劉昌潮為師。眾所周知，劉昌潮是馳譽(yù)海內(nèi)外的書(shū)畫(huà)大家，擅長(zhǎng)山水、花卉，晚年更以墨竹名世。黃啟芳后期又深得劉海粟、王蘭若等大家指點(diǎn)。黃啟芳在繼承傳統(tǒng)筆墨技法、理論和諸名家藝術(shù)真?zhèn)骱螅陂L(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中終于得到突破，自成家數(shù)。并長(zhǎng)年致力于山水、花鳥(niǎo)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，被各界公認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代“梅蘭竹菊”畫(huà)法第一人，也是中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)史中以“梅蘭竹菊”名世的典型代表畫(huà)家。

（3）自1984年至2014年，在這近乎20余年的時(shí)間里，黃啟芳在堅(jiān)持面壁苦修中國(guó)傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)之余，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承及教育貢獻(xiàn)了大量時(shí)間精力。他門(mén)下授徒眾多，將畢生所學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)筆墨技法及傳統(tǒng)美學(xué)理論，通過(guò)深入淺出的面對(duì)面教學(xué)方式悉心傳授給下一代。既為中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的傳承培養(yǎng)了諸多繼承人，也推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨在當(dāng)代的良好發(fā)展。而其本人的書(shū)畫(huà)藝術(shù)形成更是為中國(guó)傳統(tǒng)筆墨注入了新的藝術(shù)生命力。

（4）黃啟芳是中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)歷史上，主張繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨的代表畫(huà)家之一。他與中國(guó)當(dāng)代其他主張中西繪畫(huà)藝術(shù)融合的書(shū)畫(huà)家不同之處，在于沒(méi)有從技巧與形式層面進(jìn)行中西繪畫(huà)藝術(shù)的融合，而是側(cè)重于中國(guó)傳統(tǒng)筆墨和傳統(tǒng)美學(xué)理論思想，將西方傳統(tǒng)繪畫(huà)理論及審美理論作為國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的審美依據(jù)及理論支撐，使得傳統(tǒng)筆墨在保持中國(guó)本土繪畫(huà)形式與技巧的基礎(chǔ)上得到了新的藝術(shù)突破。其書(shū)畫(huà)藝術(shù)技巧和理論，不僅開(kāi)辟了傳統(tǒng)筆墨新風(fēng)，也為中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)歷史貢獻(xiàn)了新的繪畫(huà)范本和語(yǔ)言。

2002年印尼華僑及政府專(zhuān)門(mén)為黃啟芳舉辦過(guò)一次個(gè)人畫(huà)展，當(dāng)時(shí)印尼國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)黃家定拿督指定要收藏其國(guó)畫(huà)作品。

2002年至2013年期間，黃啟芳在廣東先后舉辦了5次畫(huà)展，每一次畫(huà)展均在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng)和熱切關(guān)注，觀展人流可謂人山人海。許多媒體先后對(duì)其進(jìn)行報(bào)道。黃啟芳及其畫(huà)作先后被《泰國(guó)京華日?qǐng)?bào)》、《印尼日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)國(guó)際日?qǐng)?bào)》、《戰(zhàn)旗報(bào)》等國(guó)內(nèi)外大型報(bào)刊雜志進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)導(dǎo)及專(zhuān)刊刊登，其畫(huà)作先后被多家拍賣(mài)行進(jìn)行拍賣(mài)，拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)收藏家競(jìng)價(jià)激烈

如今，黃啟芳畫(huà)作在市面上流通量極其稀少，頗有洛陽(yáng)紙貴之景象。而在流通在外的少量畫(huà)作，有一部分被國(guó)家博物館、國(guó)家美術(shù)館等重要機(jī)構(gòu)收藏，另一部分則被美國(guó)、日本、新加坡、泰國(guó)、印尼、臺(tái)灣等國(guó)家團(tuán)體機(jī)構(gòu)及政要、收藏家手中。

中國(guó)書(shū)畫(huà)界更是盛傳：“近代大師當(dāng)屬齊白石，當(dāng)代大師莫非黃啟芳。”美談。可見(jiàn)其書(shū)畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代畫(huà)史中奠定的重要地位。