一德：火天大有卦辭詳解——火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。
乾為天，離為火，故傳統(tǒng)稱作乾下離上，火天大有。《序卦》說：“與人同者，物必歸焉，故受之以大有?！?/span>意為，與人同心同德，人物就會來歸附，所以同人卦后接著是大有卦，是說“大有”是擁有眾多的擁護者。同人從姤卦變來，大有與之相反，是從夬卦變來，是夬的上爻與五爻換位。從卦爻辭的來源分析，大有與夬卦聯(lián)系密切。【譯文】大有卦，柔爻六五得到尊貴的位置，處在大中而上下應合，稱作大有。它的德性剛健而又文明，順應天道而隨時運行，因此大亨通。君子從中得到啟示，要遏制丑惡，發(fā)揚美善，順應上天賦予的美好使命。夫卦所表現(xiàn)的是剛爻與柔爻的敵對狀態(tài)。夬變?yōu)榇笥?，柔爻占?jù)了中位，與剛爻交流應合，化敵為友，故卦辭說“元亨”。“大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有?！?/span>全卦只有六五是柔爻，六五是卦的主爻，在夬變?yōu)榇笥胸灾衅饹Q定性作用。五位是天位、天子位，故稱尊位，主爻占據(jù)的是最尊貴的五位，這就是所謂的“柔得尊位”。全卦以六五為核心，五個剛爻環(huán)拱應合，剛爻為大，故稱“大中”。全卦沒有第二個柔爻與它分爭，五個剛爻在它的上下簇擁，故為“上下應之”。從取義上講，“上下應之”是上上下下都來應合，故能大亨通。主爻居尊，又有眾多的人物環(huán)拱應合，這就是大有卦所顯示的卦象。“其德剛健而文明”，指下卦乾為健，上卦離為文明，組合在一起是具有既剛健又文明的品德，故能無往不通而“元亨。”六五與九二相應，有如太陽順應天體，四季中道運行，故曰“應乎天而時行”。指上卦離為火，下卦乾為天，組合在一起是火在天上，這就是大有卦。遏是抑制，揚是舉，“遏惡揚善”意為發(fā)揚優(yōu)良的東西，抑制丑惡的東西。大有從夬卦變來，故君子要從中受到啟發(fā)，要效法卦象，棄惡從善。“順天休命”，休是美好，休命是美好的天命。意為要順應美好的天命。也就是說，上天把重大使命安排在君子身上，要順應天道，好好去做，不要辜負上天的企望。《系辭·下》說：“天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財。”在財物眾多的大有卦里，上天把大寶之位授給君子，就應當努力順應天道，把發(fā)揚天地大生之德的重大使命完成好。這就是“順天休命”。象辭的體例，一般是先講卦象組合，然后從卦象中發(fā)揮出人應具備的道德修養(yǎng)。這一卦也不例外。
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