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316期C/單泓瀟作品《活著》


文 / 踐行者優(yōu)優(yōu)

編輯/清慧

活  著

人活著是為了什么?為了體現(xiàn)活著的價(jià)值?還是為了證明自己存在過(guò)的痕跡?或者說(shuō)還是為了活著而活著?對(duì)于活著的人而言,活著是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受,而活下來(lái)的人在講述自己經(jīng)歷的時(shí)候,就如同觀看鏡子里的自己。

在《活著》這本書(shū)中,我所看到的福貴他真實(shí)的活著,經(jīng)歷著他坎坷的一生,他從一個(gè)浪蕩公子變成賭徒,最終輸盡了家產(chǎn),而福貴爹卻縱容了他揮霍著家產(chǎn),最后徐家的牛變成了羊,羊變成了鵝,鵝變成了雞,到后來(lái)是連雞也沒(méi)有啦。因?yàn)檫@件事福貴爹被活活氣死,母親重病在床,福貴卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁了,后被解放軍所俘虜,回到家中,福貴娘已經(jīng)離開(kāi)了人世。她在死之前一遍一遍對(duì)家珍說(shuō):“福貴不會(huì)去賭錢(qián)的?!敝箅S著內(nèi)戰(zhàn),三反五反,大躍進(jìn),文化大革命等社會(huì)變革,他的人生和家庭都飽受苦難,最后所有的家人都離他而去,只留他一人在這塵世間彷徨,于是他便買(mǎi)了一頭老黃牛,也取名叫“福貴”,只剩下老黃牛“福貴”與他相依為命。


而對(duì)于家境的沒(méi)落,面對(duì)自己的父親母親,甚至于自己的兒子,妻子,女兒,女婿還有五歲大的孫子相繼離開(kāi)了人世。他仍然堅(jiān)強(qiáng)地活著。

當(dāng)他的家產(chǎn)敗光時(shí)他仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著,當(dāng)他被國(guó)民黨拉去充當(dāng)壯丁時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的,當(dāng)他的兒子因給縣領(lǐng)導(dǎo)妻子抽血過(guò)我而死時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的,當(dāng)他的女兒因生產(chǎn)而大出血死去時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的,當(dāng)他的女婿出事死去時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的,當(dāng)他的孫子夭折時(shí),他是堅(jiān)強(qiáng)的;風(fēng)雨無(wú)法使其失去力量,別人的歧視也不能使其失去斗志,他用他的經(jīng)歷行動(dòng)向我們?cè)忈屃?/span>------堅(jiān)強(qiáng);我相信,《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在,講述了人活著是為了活著本身而活著。而不是為了活著以外的任何事物而活著。當(dāng)然《活著》講述了我們中國(guó)人這幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的。


我想《活著》這是關(guān)于一個(gè)人一生的故事,因此他也表達(dá)了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫。表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。人是活在時(shí)間里的一種存在方式,或是以一種存在的方式活在時(shí)間里。時(shí)間掌握著活著的方式,時(shí)間也是表現(xiàn)活著的一種最直接的方式。福貴單純的世界觀在經(jīng)歷了不同的時(shí)代后,仍然奇跡般地活了下來(lái)。中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)“大躍進(jìn)”直到文化大革命。這些災(zāi)難給個(gè)人帶來(lái)的后果被福貴看作無(wú)名的命運(yùn)打擊。在晚年落寞的生活困境下,孤獨(dú)但并不寂寞的主人公,就一直這么“活著”,活在歲月的時(shí)間里,活在一種極端的生活里。

對(duì)于生存在社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō),活著就是一種經(jīng)歷苦難的存在。在苦難中煎熬,在煎熬中感受活著的幸福。人是為活著而活著的,而不是為了活著之外的任何事物。那么就如同福貴般活著吧。。。。。。。

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