記得一位先哲說過，無論怎樣學(xué)習(xí)，都不如他在受到屈辱時(shí)學(xué)得迅速、深刻、持久。屈辱使人學(xué)會(huì)思考，體驗(yàn)到順境中無法體會(huì)到的東西；它使人更深入地去接觸實(shí)際，去了解社會(huì)，促使人的思想得以升華，并由此開辟出一條寬廣的成功之路。
在三國中，有這么六個(gè)梟雄級(jí)的人物，能忍所不能忍，方能成就一方霸業(yè)。
一、劉備
劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一，一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。
曾入主徐州，但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號(hào)大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。
劉備隱忍的精華，是在“煮酒論英雄”那一刻，操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容拾箸曰：“一震之威，乃至于此！”
但是劉備的隱忍是有回報(bào)的，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，劉備終于等來了他“潛龍升天”壯舉，以掩耳不及迅雷之勢(shì)，迅速占據(jù)了荊州，還厚著臉皮把屬于吳國的荊州地盤也占據(jù)了，美其名曰“借”。
之后更是入主蜀中，北伐漢中，成就三分天下霸業(yè)。
二、曹操
曹操雖然霸氣側(cè)漏，且多疑、暴戾；但是能成人所不能成之事，且曹操崛起之時(shí)，群雄并起，曹操當(dāng)時(shí)只是一個(gè)不入流小諸侯而已；但是最后卻雄踞中原，綜合國力比東吳和蜀漢加起來還強(qiáng)，能力之外，忍也是必不可缺的。
《三國演義》中禰衡罵曹操，罵得曹操一佛升天，二佛出世，但曹操冷靜地容忍了禰衡的放肆，把他安全“送”到荊州劉表那里。
袁紹進(jìn)攻曹操時(shí)，陳琳曾幫袁紹寫了三篇檄文，罵到曹操祖宗三代。
后來，陳琳落到曹操的手里，曹操不但不殺他，還委以重任。
正是曹操具有大家風(fēng)范的忍耐之心，他的周圍才始終圍繞著一群高素質(zhì)的文臣武將，成為三國最大的強(qiáng)者。
而且，曹操明明有自立為帝的能力和實(shí)力，卻終究一生忍了下來，不然如今的曹操，名聲只會(huì)更臭。
三、孫權(quán)
孫權(quán)也是一代梟雄，繼承了哥哥孫策打下的基業(yè)，年不過二十的孫權(quán)，飽受質(zhì)疑和抵觸；但是孫權(quán)最終能穩(wěn)坐江東之主，沒有非凡的政治手腕和過人的隱忍之心，是不可能做到的。
贏得赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)已賺得缽滿盆滿，三國局勢(shì)已見雛形。但此時(shí)劉備崛起，為了牽制劉備，孫權(quán)卻彎下了腰，屈膝奉承曹操。
220年，曹操已死，孫權(quán)已奪得荊州，曹魏實(shí)力已經(jīng)下降的情況下，孫權(quán)還是為了保全吳地，牽制劉備。在東吳百姓都掩面覺得丟人的情況下，孫權(quán)依然拉下老臉，繼續(xù)向曹丕稱臣。
在原本屬于東吳的一部分荊州被劉備厚著臉皮強(qiáng)“借”之后，孫權(quán)雖然一直憤憤不平，日思夜寐想的都是收復(fù)荊州失地；但是為了江東基業(yè)，不得不聯(lián)合劉備繼續(xù)對(duì)抗曹操，將這個(gè)苦果一個(gè)人吞了。
一直到229年，孫權(quán)才正式登基，遷都建業(yè)。孫權(quán)也成為三國時(shí)代在位最久、最長(zhǎng)壽的帝王，這才是真正笑到最后的睿智忍者。
四、漢獻(xiàn)帝
漢獻(xiàn)帝是東漢最后一個(gè)皇帝，這個(gè)帝位來的也很坎坷，公元189年，董卓廢漢少帝劉辯，立劉協(xié)為皇帝。董卓被王允和呂布誅殺后，董卓部將李傕等攻入長(zhǎng)安，再次挾持了他，后來逃出長(zhǎng)安。
公元196年，曹操控制了劉協(xié)，并遷都許縣，挾天子以令諸侯。公元220年，曹操病死，劉協(xié)被曹丕控制，隨后被迫禪讓于曹丕。
可以說，漢獻(xiàn)帝完美的闡釋了“忍”之一字，漢獻(xiàn)帝一生都在忍，因?yàn)闈h獻(xiàn)帝的忍，東漢又延續(xù)了數(shù)十年，而且漢獻(xiàn)帝也是歷史上極少的得以善終的“末代君王”。
公元234年，劉協(xié)壽終正寢，享年54歲。葬于禪陵，謚號(hào)孝獻(xiàn)皇帝。
五、賈詡
賈詡?cè)缃袷枪J(rèn)的三國第一智者，但是他也是最低調(diào)的一個(gè)智者，很多人認(rèn)為諸葛亮、司馬懿、荀彧、荀攸、郭嘉等智慧都遠(yuǎn)勝賈詡；如果真這樣認(rèn)為，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
話說，三國時(shí)期，誰能做到像賈詡這樣連續(xù)投奔數(shù)個(gè)主公，都能得以重用？呂布背上了三姓家奴的罵名，而于禁五子良將排第一的名號(hào)也因?yàn)橥督店P(guān)羽而被毀。
明明有大智慧，卻從不肯多言，曹操不主動(dòng)問，從不主動(dòng)獻(xiàn)策，恃才傲物的楊修被殺，自命清高的孔融也被殺，心懷大漢對(duì)曹操不滿的荀彧更是被迫服毒而亡，荀攸被罷黜抑郁而亡。
而賈詡享年七十七歲，死后謚肅侯，《唐會(huì)要》尊其為魏晉八君子之首，可見隱忍功夫之深。
六、司馬懿
要說三國里，隱忍功夫之罪，無數(shù)人腦海里想到的就是他了；早年頗受曹操忌諱，而不得重用；而曹丕和曹睿對(duì)司馬懿也是只用其智，而不授其權(quán)。
后期諸葛亮六出祁山，而曹魏也面臨人才凋零的情況，無人能抗衡諸葛亮；被迫不得已啟動(dòng)司馬懿。
而司馬懿攜曹魏雄厚底蘊(yùn)，兵精將猛，明明能將諸葛亮一舉消滅，可是為了自己的雄心大業(yè)，司馬懿選擇了隱忍，而且還不過度消耗蜀漢的實(shí)力，都是讓諸葛亮被迫撤回，從而讓魏國不得不重用司馬懿。
司馬懿在世之時(shí)，司馬家在曹魏勢(shì)力達(dá)到了只手遮天的地步，為后世司馬家奪位奠定了基礎(chǔ)，次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號(hào)高祖。
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