我喜歡享受孤獨(dú)!喜歡獨(dú)自在寂靜的深夜憑欄隔窗望著天空閃爍的群星；喜歡獨(dú)自迎著陽(yáng)光站在微風(fēng)習(xí)習(xí)的山頂；喜歡獨(dú)自漫步在波濤翻涌的海邊；喜歡獨(dú)自聆聽(tīng)淅淅瀝瀝的細(xì)雨敲打樹(shù)葉的聲音；更喜歡燭下靜靜讀書(shū)寫(xiě)作的恬靜。
用佛教的說(shuō)法迷戀孤獨(dú)是苦行僧的一種修行，用基督教的說(shuō)法迷戀孤獨(dú)是對(duì)自身靈魂的一種救贖。而對(duì)于我這樣一個(gè)不喜歡整天面對(duì)狡黠目光和虛偽笑容的人，對(duì)于我這樣一個(gè)喜歡思考人生并探索個(gè)中哲理的人，許許多多的時(shí)候，孤獨(dú)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一種享受。
享受孤獨(dú)時(shí)，可以慢慢的過(guò)濾白天躁動(dòng)紊亂的情緒，使之沉淀為那種求之不得的安詳和清寧，那時(shí)會(huì)有一種難以用語(yǔ)言表述的輕松和淡定。獨(dú)處時(shí)，遠(yuǎn)離了塵世間的噪雜、遠(yuǎn)離了塵世間虛偽、遠(yuǎn)離了塵世間的爾虞我詐，只要你懂得享受，就不會(huì)感到凄涼、就不會(huì)感到索然無(wú)味、就不會(huì)感到孤獨(dú)無(wú)助。那時(shí)就會(huì)進(jìn)入平和、安寧的境地，就會(huì)得到那種悠然自得的享受。
在歷史的長(zhǎng)河中，人的生命是短暫的，可以說(shuō)人生苦短，更可以說(shuō)人生就是一場(chǎng)孤獨(dú)的跋涉。曹操說(shuō)人生：“譬如朝露，去日苦多。”李白說(shuō)人生：“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！奔热粊?lái)到了這個(gè)世界，我多么希望在有限的生命里，天永遠(yuǎn)是湛藍(lán)的、月永遠(yuǎn)是皎潔的、花朵無(wú)拘的綻放、鳥(niǎo)兒自由地飛翔，使人類、自然都能盡情地享受生活。
在東方，由于兩千多年儒家思想的束縛和影響，人與人之間少了一些童真，多了一些虛偽。特別是日本人，就是敵人相見(jiàn)也要立正鞠躬說(shuō)聲“請(qǐng)多關(guān)照”，殊不知敵人的關(guān)照就是至你于死地，想想多虛偽呀；而封建時(shí)期的泱泱大國(guó)也是吏治腐敗，民風(fēng)日下，人們很難找到自我，更難找到一片凈土，人們大部分都是戴著面具出門(mén)，官場(chǎng)上爾虞我詐，互相傾軋，所以有了嚴(yán)光為避世垂釣富春江的舉動(dòng)，也有了陶淵明筆下的“世外桃源”，說(shuō)起來(lái)嚴(yán)光、陶淵明都是在享受孤獨(dú)。
有的人把孤獨(dú)和孤傲清高相提并論，認(rèn)為這是小資知識(shí)分子自以為是的表現(xiàn)，其實(shí)，他們一點(diǎn)都不懂享受孤獨(dú)者的心思，獨(dú)處的人只不過(guò)是用這種的方式，在寥寂無(wú)聲中清除靈魂上的污垢，使心靈變得更加明澈，更加清晰。在享受孤獨(dú)的同時(shí)還原自我的童真，在大自然中清靜的自由呼吸，任思緒自由飛翔、慢慢的蕩漾、細(xì)細(xì)品味心中的歡樂(lè)與憂傷。
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