費(fèi)縣位于中國(guó)山東省南部，是臨沂市下轄的一個(gè)縣；地處蒙山沂水，蒙山南部。

“人那個(gè)都說(shuō)，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上，好風(fēng)光，青山那個(gè)綠水，多好看，風(fēng)吹那個(gè)草地，見(jiàn)牛羊?！?/p>

這首沂蒙山小調(diào)將沂蒙山唱到中國(guó)人耳熟能詳，唱到外國(guó)人把他當(dāng)作中國(guó)民歌的標(biāo)志之一。孕育這首歌曲的是沂水之畔、蒙山腳下一個(gè)具有2200年悠久歷史的古縣——費(fèi)縣。

歷史

費(fèi)縣名稱(chēng)來(lái)源于魯國(guó)大夫季友的私邑——費(fèi)邑，而費(fèi)邑的名稱(chēng)來(lái)源于季孫氏的采邑鄪（今音bì）國(guó)?！班姟笔且粋€(gè)古字，古音讀bì。

費(fèi)縣古城遺址，位于費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)，俗名“季王城”。魯定公十二年，即公元前498年，孔子任魯國(guó)司寇，力主改革實(shí)施“墮三都”，目的是削弱當(dāng)權(quán)者三桓的實(shí)力，所墮的第二個(gè)都就是鄪。

蒼茫的歷史漸漸遠(yuǎn)去，留下斑駁的古跡。這里先后挖出劍戟箭鏃等多種古代兵器，還出士過(guò)馬骨銅車(chē)，當(dāng)年這里曾是一處堅(jiān)固的軍事堡壘，遺址出土的各種玉器以及無(wú)耳灰陶罐貨幣和裝飾品。這些文物做工考究，造型獨(dú)特精美，令人嘆為觀止。

至遲到清道光年間，費(fèi)縣的費(fèi)字已被民間訛讀作fèi。之后以訛傳訛，廣為流傳。目前，在當(dāng)?shù)胤窖约捌胀ㄔ捴?，費(fèi)縣的費(fèi)皆讀作fèi。

唐平隋亂之后重建費(fèi)縣，元明清三朝，費(fèi)縣幾次變更歸屬，但保留了縣名。新中國(guó)成立前，為方便管理抗日民主，政府將費(fèi)縣劃分為費(fèi)東縣、費(fèi)北線和費(fèi)南縣，以后各自行政區(qū)域幾經(jīng)融合重組，并在新中國(guó)成立后逐漸形成現(xiàn)在的行政區(qū)劃，并沿用了費(fèi)縣為名。

人物

這里是顏真卿祖籍之所在。三國(guó)時(shí)期，顏回的23代孫顏盛從曲阜搬遷到這里后，開(kāi)始稱(chēng)為瑯琊顏氏，顏真卿即是瑯琊顏氏的后人。

瑯琊顏氏在操守和才學(xué)方面驚艷世人。經(jīng)歷魏晉南北朝直至隋唐，不乏優(yōu)秀的政治家、經(jīng)學(xué)家、教育家和文學(xué)家，其中顏真卿更是以繼王羲之之后中國(guó)書(shū)法歷史第二高峰的卓越成就被世人銘記了千年之久。

唐朝后期，顏氏族人為紀(jì)念顏氏二卿，在這里修建了衣冠冢。每逢清明，全國(guó)各地的顏氏后人都會(huì)前來(lái)祭拜。

蘇東坡曾稱(chēng)贊說(shuō)“詩(shī)止于杜子美，書(shū)止于顏魯公”詩(shī)書(shū)傳家的顏真卿曾有畫(huà)像流傳下來(lái)，但千年之后，當(dāng)費(fèi)縣人決心為他塑像時(shí)，去選擇一個(gè)仗劍形象，這是為何？原來(lái)在書(shū)法家之外，顏真卿還是一位政治家，他與堂兄顏杲卿均在安史之亂中對(duì)固國(guó)安邦發(fā)揮了重要作用?！冬樼痤伿想p忠像》展現(xiàn)的就是顏真卿和堂兄顏杲卿共同起兵討賊的場(chǎng)景。

顏真卿的《祭侄文稿》寫(xiě)于唐肅宗乾元元年9月，行文運(yùn)筆如熔金出冶，隨地流走，一瀉千里，被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”。然而追溯其創(chuàng)作背景，卻是一段令人唏噓的往事。唐天寶十四載，即公元755年，安祿山在范陽(yáng)起兵作亂，勢(shì)如破竹，只有平原太守顏真卿和堂兄常山太守顏杲卿殊死抗敵。

唐天寶十五載正月顏杲卿在抵抗安祿山叛軍的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)敗被俘，受盡酷刑而死。他的幼子顏季鳴，也被叛軍殘忍殺害。兩年后，顏真卿得知確切消息，情懷激蕩，難以自抑。揮淚寫(xiě)下這千古名篇。悲慨之情躍然紙上。

唐建中4年，即公元783年，顏真卿74歲，時(shí)任太子太師。此時(shí)淮西節(jié)度使李希烈叛亂，攻陷汝州，受奸相盧杞所害，顏真卿被派往李希烈軍中勸降。李希烈扣押了顏真卿，威逼利誘都沒(méi)能使他屈服。最終顏真卿被李希烈縊殺。

顏真卿飄逸遒勁的書(shū)法既書(shū)寫(xiě)了盛唐的萬(wàn)千氣象，也書(shū)寫(xiě)了他剛毅的人生。在藝術(shù)層面，顏真卿的書(shū)法成就滋養(yǎng)費(fèi)縣，所以這里文風(fēng)蔚然。在人格層面，顏真卿的忠烈氣節(jié)影響費(fèi)縣，所以這里英杰輩出。

紅色

費(fèi)縣的大青山勝利突圍紀(jì)念館，紀(jì)念的是山東抗戰(zhàn)史上著名的大青山突圍戰(zhàn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)軍事和政治干部的中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)，其中第一分校于1939年11月遷入山東臨沂辦學(xué)，被稱(chēng)為抗大一分校。1941年11月30日，日軍調(diào)集5萬(wàn)余人對(duì)沂蒙抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)了鐵壁合圍式的大掃蕩，實(shí)施大規(guī)模燒光搶光、殺光政策。

面對(duì)敵人的掃蕩，抗大一分校擔(dān)負(fù)起掩護(hù)主力部隊(duì)撤退的任務(wù)，他們?cè)诖笄嗌接⒂聤^戰(zhàn)，牽制敵軍，彈盡后，仍不放棄同敵人展開(kāi)了白刃戰(zhàn)。

大青山勝利突圍紀(jì)念館外的廣場(chǎng)上，共坐落著8組雕像，展現(xiàn)的均是這場(chǎng)突圍戰(zhàn)中，先烈們英勇抗敵時(shí)的光輝形象，這場(chǎng)戰(zhàn)斗中有300多名戰(zhàn)士血染大青山。

最終，在抗大一分校，將士們舍生忘死的守衛(wèi)下，敵人向兩翼潰散，幾千人的突圍隊(duì)伍沿著抗大一分校勇士們用生命殺開(kāi)的血路，越過(guò)了黃草關(guān)河，成功脫離了敵軍包圍圈，艱苦卓絕的大青山突圍戰(zhàn)，取得了最終的勝利。

這一片熱土自古就有忠義不阿、舍生取義的精神火種。也正因如此，沂蒙精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。

民歌

費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)白石屋村是一個(gè)偏僻的小村落，因?yàn)橐拭缮叫≌{(diào)而被歷史所記住。因?yàn)槿姝h(huán)山，比較隱蔽，這一帶曾是抗戰(zhàn)時(shí)期山東黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和后勤機(jī)關(guān)駐地。1940年的抗日烽火中，國(guó)民黨頑固派組織利用“黃沙會(huì)”通過(guò)封建迷信活動(dòng)阻撓群眾參軍參戰(zhàn)，詆毀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭(zhēng)。

歌聲也是斗爭(zhēng)的武器。1940年6月的一天，文工團(tuán)員阮若珊寫(xiě)下了諷刺黃沙會(huì)封建迷信的歌詞。

1940年8月，斗爭(zhēng)的形勢(shì)發(fā)生變化，李林修改歌詞，增加了抗日的內(nèi)容，定名為沂蒙小調(diào)。后來(lái)，經(jīng)阮若珊在垛莊戰(zhàn)斗祝捷大會(huì)上演唱，而一時(shí)走紅，迅速?gòu)囊拭缮侥_下傳到了山東全境的各抗日根據(jù)地，還傳到華北和東北。

沂蒙山小調(diào)小調(diào)的歌聲飛過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，變換的是歲月，不變的是歌聲的力量。如今，沂蒙山小調(diào)已經(jīng)成為了費(fèi)縣的一個(gè)符號(hào)，歌頌著這片土地忠義不屈的精神，更彰顯著這片土地上的人不怕困難、不怕?tīng)奚募t色脈搏。

民俗

對(duì)于費(fèi)縣人來(lái)說(shuō)，每年農(nóng)歷的六月初六都是一個(gè)值得期待的喜悅節(jié)日，6月6也稱(chēng)為“過(guò)半年”。節(jié)日這一天，鄉(xiāng)親們要早早起來(lái)活面燒水，按照風(fēng)俗，他們要帶著熱氣騰騰的饅頭去去送箢子。

箢子是費(fèi)縣農(nóng)村常用的一種盛器，用藤條編成狀如提籃，主要用于盛放糧食。六月六在麥?zhǔn)罩?，此時(shí)新麥入倉(cāng)，夏種也基本完成，恰巧是一個(gè)短暫的農(nóng)閑，于是家家戶(hù)戶(hù)都用新麥磨面蒸饅頭祈福敬天和饋贈(zèng)親友。

過(guò)半年喝羊湯是費(fèi)縣人不變的習(xí)慣。古時(shí)費(fèi)縣祖先選擇在這一天殺羊敬天地，求人畜興旺。同時(shí)盛夏季節(jié)潮熱淤積，喝性熱的羊湯能起到排毒的效果。這一風(fēng)俗之中，飽含著費(fèi)縣先民依據(jù)自然規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)生保健的智慧。

在費(fèi)縣探沂鎮(zhèn)樓斗灣村附近的朱龍河上游供奉著一位朱龍王。據(jù)說(shuō)這位朱龍王因?yàn)楦珊禃r(shí)節(jié)私自興云布雨，被玉皇大帝發(fā)配到東北。但是因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，每年六月初六都會(huì)回老家探親。于是每到六月初六這一天，方圓幾十里的人們都會(huì)前來(lái)祭拜。龍王顧念家鄉(xiāng)，擇日而返。雖是傳說(shuō)，但體現(xiàn)的卻是費(fèi)縣一脈相承的家國(guó)情懷，熱愛(ài)故土，眷念家鄉(xiāng)，是費(fèi)縣人血脈里的信仰節(jié)日的隆重儀式，歸根結(jié)底是對(duì)與家人團(tuán)圓的期待。

遠(yuǎn)行萬(wàn)里，不忘故土故鄉(xiāng)。過(guò)半年，不僅是傳統(tǒng)，更是費(fèi)縣人繼往開(kāi)來(lái)、感恩前行的動(dòng)力和力量源泉。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，在沂水蒙山之畔，費(fèi)縣人堅(jiān)守先輩精神寶藏的同時(shí)，也在新時(shí)代浪潮中繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓奮進(jìn)，創(chuàng)造著嶄新的未來(lái)。

瑯琊顏氏的光輝千年傳承，英雄輩出，大青山英魂的壯烈不朽，背負(fù)厚重的歷史，新時(shí)代的費(fèi)縣人正努力創(chuàng)造更加美好的新生活。