導(dǎo)語：李白和王維是同一時代的人嗎？兩人為何形同陌路？兩人真的是情敵嗎？
唐朝是中國有史以來國土最遼闊、國力最強盛的時期。唐朝人的思想也很開放，當時“三教合一”已經(jīng)有了苗頭，儒家、道家、佛家的思想都達到了空前強盛的階段。同時，開放的思想也影響了唐朝那些有名的大詩人們。唐詩流傳至今已有5萬多首，唐詩內(nèi)容豐富、風格多樣，是文學藝術(shù)方面的瑰寶。唐朝繁榮的社會經(jīng)濟條件和良好的創(chuàng)作氛圍，使得唐朝的詩歌創(chuàng)作達到了高潮，唐代人用詩、吟詩已成風氣。
在唐玄宗李隆基統(tǒng)治下的盛唐時期，唐朝詩歌史上誕生了許多偉大的詩人。著名的“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維，以及孟浩然、王昌齡、高適、張九齡、賀知章、岑參等。在這個最適合風流才子、遷客騷人舞文弄墨的年代，唐詩達到了的空前繁盛，各詩人之間也是惺惺相惜、私交甚篤。
其中最叫好的就有李白和杜甫兩大詩人的曲折友情；王維與孟浩然兩個田園詩派人詩人的惺惺相惜；杜甫與高適高山流水般的交情，這些都是為后人所津津樂道的。但是唯獨沒有唐詩歌史上兩個里程碑的人物——李白與王維的友情佳話。
據(jù)史料記載：李白生于701年，死于762年，王維則生于701年，死于761年，這兩個人幾乎是同年生，同年亡，這在中國歷史上也是極為少見的。但是如此有緣分的兩個人，卻從來沒在彼此的詩作中提及過，而且據(jù)說兩人根本未曾謀面過，交情更談不上了。
按說這兩人同在一個年代，又在同一時期為皇帝打過工，兩人見面的機會多的是，而且兩人都是盛唐時期極富盛名的大才子，于情于理都應(yīng)該坐在一起聚一聚，互相切磋下詩藝，但是兩人還真是沒有任何交情的，甚至是形同陌路的。那兩人老死不相往來的原因，真的是如后人所說，是因為兩人的文人相輕嗎？或許我們可以先了解一下關(guān)于他們各自的故事，或許可以從中窺探些端倪來。
兩人的共同“基友”——孟浩然
在李白的眾多朋友中，與他心心相印的要數(shù)他的老大哥孟浩然了。孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。
唐玄宗開元十五年，年近二十七歲的李白結(jié)識了長他十二歲的孟浩然，兩人很快成為摯友。開元十八年三月，李白得知孟浩然要去廣陵，便托人帶信約孟浩然相會在黃鶴樓。李白對這位老大哥的感情，可以直接引用李白的一首詩來說明：
贈孟浩然
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
從第一句就足以看出，李白對孟浩然的情意太直抒胸臆了：“我愛孟浩然”，畫面太美，友情簡直不要太深厚了。
李白在黃鶴樓送孟浩然的時候所作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，一句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，寫出了李白對孟浩然的一片深情。
再看看王維與孟浩然之間的友情
王維與孟浩然同屬田園詩派，被后人并稱“王孟”， 孟浩然是唐代第一個創(chuàng)作山水詩的詩人，是王維的先行者。同是年長的好基友，李白將孟浩然視為老師、兄長，十分尊敬孟浩然。而王維則可以說是孟浩然的救命恩人了。
開元十七年，政治上一直不得意的孟浩然來長安求官謀職，他和王維意氣相投。哪成想兩人正在一起聊天呢，忽然唐玄宗駕到，嚇得孟兄直往床底下鉆，不過后來還是被唐玄宗發(fā)現(xiàn)了，并命他吟詩一首。哪知這孟兄就不是個省油的燈，張口就是“不才明主棄，多病故人疏”，氣得唐玄宗胡子都翹起來了，要不是王維在邊上說好話，孟浩然估計早沒了。
之后，孟浩然離開長安時，做了一首《留別王維》送給王維：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守索寞，還掩故園扉。
從中就可以看出，孟浩然將王維視作自己的知音，兩人也是“鐵哥們”的關(guān)系。但是擁有同樣的好基友的李白和王維兩人，為啥沒有在孟浩然這個老大哥的牽線搭橋下成為好基友呢？其實原因還有其它呢。
兩人的緋聞女友——玉真公主
其實李白和王維這兩人除了有共同的好基友外，他倆還有一個共同的緋聞女友，就是唐玄宗的親妹妹——玉真公主。
說起這個玉真公主，是當時唐玄宗最寵愛的妹妹，也是一個風流道士。當時的唐朝女道士，在民間有另一種說法叫做“高級娼妓”，比較有名的有魚玄機。
這位玉真公主長得也是春心蕩漾妖魅惑眾，而且作為一個風流道士，自然是引來不少文人墨客的青睞，常有風流才子相伴枕邊，擁有比較自由的愛情生活。其中，就有當時名滿天下的大才子王維。
那時的王維也是個風姿卓美，且琴棋書畫樣樣精通的風流少年，他為了得到玉真公主的青睞，不惜把自己打扮成身著彩衣的伶人，懷抱琵琶，在一場酒宴上為公主獻藝。
就這樣成功地被公主看上，深受照拂，不久就進士及第，被封“太樂丞”。兩人的感情也是你儂我儂，甜蜜得很。
而就在這時，玉真公主邂逅了另一位大才子——李白。
要說這李白和玉真公主，兩人確實是志趣相投的，兩人都有一個修道成仙的夢想。同道中人的兩人自然相談甚歡，李白也作詩《玉真仙人詞》一首送給玉真公主。詩中對玉真公主可以說是大加奉承。
不過，盡管玉真公主對才華橫溢的李白再喜愛，也抵不過當時她與王維的情意。就算李白主動示好，玉真公主也沒有移情的心思，而是將李白晾在別館當中，與王維你儂我儂去了?？上攵?，狂傲不狷的李白心中的悵然和嫉恨該有多深了。
但是或許在王維看來，玉真公主只是自己政治上的一個踏板，他后來背著公主私自娶了賢妻，徹底惹惱了公主，于是公主借著權(quán)勢將王維貶至濟州四年。
這時，李白便有了接近玉真公主的機會，兩人由于興趣愛好相投，自然而然的親近了起來，公主也對風流倜儻、才華卓絕的李白動了心。
于是，憑借著公主的東風，李白在唐玄宗那里也混了個翰林學士的官來做，不過生性狂傲不羈的李白，很快因為得罪了高力士和楊貴妃，而被賜金放還，落得個“哪涼快哪呆著去”的結(jié)局。
或許真的是因為志趣相投，在老情人流放后，玉真公主很快也在敬亭山修道，等候浪子李白的歸來。玉真這一等就是七年，最后在敬亭山上香消玉殞。待李白匆忙趕到后，做了一首《獨坐敬亭山》的詩來表達對公主的懷念和愧疚。
所以，玉真公主或許就是王維和李白兩人老死不相往來的原因之一吧。
兩人的信仰——道不同不相為謀
正所謂道不同不相為謀，其實，李白和王維之所以沒有半點交情，還可能是因為兩人的信仰不同。
李白被成為“詩仙”，他信仰的是道教，王維被成為“詩佛”，他信仰的是佛教，隨便掃一眼兩人的傳世詩篇，就可以發(fā)現(xiàn)。信仰不同，才是交流的最大障礙。
李白信道，并且一直追求的是得道成仙，奉崇老莊思想。他的畢生夢想就是做神仙，高調(diào)宣稱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，這樣的自信使他深感自己自命不凡，天生傲骨，一生都在求仙問道，顛沛流離，這種神仙當?shù)囊矊嵲谛量唷?/p>
王維信佛，已經(jīng)到了癡迷的地步，唐朝時，道教雖然是國教，佛教常受限制，但是佛教在民間卻十分興盛。王維在做官時居終南山別墅，過著半官半隱的生活。在終南山這個道教發(fā)源地和佛教解放區(qū)，王維的佛教思想得到很快地提升。
結(jié)語：李白和王維的互不買賬，不僅有文人自負的相輕，也有情敵見面的分外眼紅，更重要的還是二人信仰和追求的不同。
道不同不相為謀，兩人即使有再多的共同好友，再多的共同之處，此生都沒有機會成為摯友，甚至連見面也不曾有過。不知道當時的兩人聽到彼此的名字是怎樣的一番場景。大概也不過就是嗤之以鼻道：“哼，這孫兒，搞那玩意兒！”
參考文獻：
《贈孟浩然》
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
《留別王維》
《玉真仙人詞》
《獨坐敬亭山》
聯(lián)系客服
