《妖貓傳》里的李白
說起李白的送別詩，你第一個想起哪首？
是不是，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”？
大概每個小學(xué)生都會背這首詩，但奇怪的是，汪倫卻是個最熟悉的陌生人。
熟悉，因?yàn)槔畎椎哪鞘住顿浲魝悺?，而除了這首詩之外，汪倫這個人似乎在歷史上沒留下過什么印記。
要知道，李白可是連五花馬，千金裘都看不上的人，為什么他要給一個不知名小人物汪倫寫詩呢？
故事還要從一個“騙局”說起。
一、汪倫和李白是怎么認(rèn)識的？
清代袁枚的《隨園詩話·補(bǔ)遺卷六》里記載了這么一個故事：
“先生好游乎此地有十里桃花。先生好飲乎此地有萬家酒店。李欣然至。乃告云：『桃花』者，潭水名也，并無桃花?！喝f家』者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！?/strong>
故事說汪倫寫信給李白，到他家去作客, 信里提到：“先生喜歡美景嗎？我們這有十里長的桃花；先生好喜歡好酒嗎？我們這有一萬家酒店。”
結(jié)果李白到了汪倫家后，十里桃花和萬家酒店都沒看到，汪倫解釋說，十里桃花是那十里外的桃花潭，萬家酒店是指桃花潭那開酒店的老板姓萬。
所以有人說，《贈汪倫》其實(shí)是李白寫的最差的詩，因?yàn)橥耆欠笱苤鳌?/p>
這樣說的理由是什么呢？
第一，李白是受騙上當(dāng)去的，就像宋小寶小品里的“海參炒面”，面里根本沒海參，結(jié)果老板叫海參。我懷疑宋小寶也去過十里桃花和萬家酒店。
第二，李白當(dāng)時想，來也來了，算了吧，結(jié)果和汪倫在村里吃了點(diǎn)農(nóng)家樂，晚上想著農(nóng)家樂也吃不慣，再待下去不行，急吼吼地沒告辭就走了。
第三，結(jié)果走的時候被汪倫發(fā)現(xiàn)了，汪倫帶著一群村民唱著踏歌給李白送行，架不住村民都挺熱情，李白也不好意思，才做了這首《贈汪倫》。
這種說法靠不靠譜呢？我覺得很不靠譜。
很多人以為汪倫只是個當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，但實(shí)際上卻并非如此。我們先來講講汪倫這個人。
二、汪倫到底是誰？
最早關(guān)于汪倫是村民的說法，見于宋代楊齊賢《李太白文集》：
“白游涇縣桃花潭，村人汪倫釀美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩?！?/strong>
但這個說法隨著1982年新發(fā)現(xiàn)的涇縣《汪氏宗譜》，有了新的解釋，其中記載：
“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數(shù)以詩文往來贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開元天寶間，公為涇縣令，青蓮?fù)蛑?，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭。”
你看，汪倫實(shí)際上也是當(dāng)時名士，不但和李白關(guān)系好，和王維等詩人關(guān)系也不錯，而且當(dāng)時汪倫還是涇縣縣令。（桃花潭就在涇縣）
據(jù)李子龍先生考證，汪倫為唐代歙州都督、越國公汪華五世孫，所以汪倫不但是縣令，還是出身望族。
另外就算沒有《汪氏宗譜》，也有很多證據(jù)表明，汪倫不是普通農(nóng)民，比如袁枚在《隨園詩話》里自己都說：
“唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之?！?/strong>
那汪倫和李白見面時到底是什么場景？
據(jù)《李太白全集·年鑒》寫到：
“天寶十一年, 公之行蹤，由梁園而曹南，由曹南旋反，遂往宣城，然后游歷江南各處”
也就是說，天寶十一年，李白從開封梁園，往南去往宣城，然后游歷江南。
這一路上，也玩了不少地方，有詩留下名為《自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游》，大致就是一路所見所感。
然后李白到了宣城，他這一路怎么來的呢？是順著青弋江，順游而下，這是條什么路線呢？
圖里那條藍(lán)色的就是青弋江，涇縣就在宣城市，我們從涇縣火車站到桃花潭景區(qū)，直線31公里，自駕42公里，路程不遠(yuǎn)。
汪倫雖然也算個名士，對李白自然也是仰慕的，他知道李白到了宣城，就寫信給李白，邀請他來桃花潭一聚。
李白一來自己也沒事，二來本來也順路，他應(yīng)該對汪倫也略有耳聞，不可能隨便一個人寫封信來邀請他就去了。
那么汪倫是怎么招待李白的呢？
三、汪倫是如何打動李白的？
汪倫招待的規(guī)格不低，就算是農(nóng)家樂，也絕對是高級農(nóng)家樂。
為什么？因?yàn)橥魝惣矣袆e墅啊。
有人可能知道，李白還有兩首詩，名叫《過汪氏別業(yè)》：
其一：
游山誰可游？子明與浮丘。
疊嶺礙河漢，連峰橫斗牛。
汪生面北阜，池館清且幽。
我來感意氣，捶炰列珍羞。
掃石待歸月，開池漲寒流。
酒酣益爽氣，為樂不知秋。
其二：
疇昔未識君，知君好賢才。
隨山起館宇，鑿石營池臺。
星火五月中，景風(fēng)從南來。
數(shù)枝石榴發(fā)，一丈荷花開。
恨不當(dāng)此時，相過醉金罍。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜達(dá)五更，吳歈送瓊杯。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出遠(yuǎn)海明，軒車且徘徊。
更游龍?zhí)度?，枕石拂莓苔?/strong>
也就是說，自從《贈汪倫》以后，李白還和汪倫見過面。其實(shí)這兩首詩足以說明，李白并不是敷衍汪倫。
但是我還要說明一下，汪倫打動李白的，并不是有錢。要知道五花馬，千金裘，李白是看不上的，有多少土豪要結(jié)交李白，請李白吃飯喝酒，沒見李白給人家贈過詩??？
汪倫具體怎么打動李白的？可能是兩人意氣相投，可能是官場都不得意，可能是曾經(jīng)被同一個姑娘拋棄過，都有可能，但最重要的是，汪倫第一次讓李白感受到，有這么一個人能懂他，理解他。
這個人對他無所求，既不想巴結(jié)他，也不想靠他出名，他們只是互相欣賞。
一輩子你會認(rèn)識許多人，結(jié)交不少朋友，但可能連一個知己都沒有。這就是為什么伯牙在知道鐘子期死后，把自己唯一珍愛的古琴給砸了，因?yàn)樵僖矝]人會欣賞他了。
對于李白也一樣，他的才華讓他擁有了一切，也讓他失去了一切，他成了天下的李白。但是在天寶十四載，公元755年，眼前的這個叫汪倫的人讓他感到無比放松，愜意，就像兩個村里的野小子，滿眼看到的，不過是有趣。
四、《贈汪倫》究竟好在哪里？
講了那么多，我們終于要講那四句詩了。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩好在哪里？有個朋友是這樣說的：
開個玩笑。
其實(shí)，在經(jīng)歷了一夜暢談后，李白從拂曉中醒來，他想起汪倫身為涇縣縣令，陪了自己一天一夜，如果自己不主動離開，只怕汪倫還要留他吧，所謂君子之交淡如水，別再麻煩人家了。
于是，李白乘舟將欲行。
正當(dāng)李白乘上船，想默默離開的時候，來了，汪倫來了。
兩人一個在岸邊，一個在江上，隔了一段距離，他們都沒有說話，也許隔得遠(yuǎn)說話也聽不清，也不知道該說什么，但是在下一刻，李白的眼眶就開始濕潤了。
他看到，汪倫在岸邊一個人跳起了踏歌，一個人唱著，跳著，他的動作有些拙劣，有些滑稽。但李白明白，那是對他的送別，祝福，只有汪倫會用這樣一種別開生面的方式來告別，一次特別的告別。
忽聞岸上踏歌聲。
在這里要先提一下，所謂踏歌，包括“踏地”“歌唱”以及“連臂”，主要場合是祭祀、娛樂、送行、慶典等。踏歌一般是多人一起跳的。
所以很多人覺得應(yīng)該是汪倫帶著村里人一起來給李白送行，但其實(shí)解釋不通，因?yàn)橥魝愂菦芸h縣令，他是有這個權(quán)限，但這是假公濟(jì)私。況且踏歌是需要提前排練的，小朋友班級里排節(jié)目還要排練，如果沒有排練，一群村民肯定跳的亂七八糟。
所以我認(rèn)為是，汪倫是一個人跳的，用一種只有他們兩個人能懂的方式，來了一次偉大的告別。以至于讓李白無法忘懷，感動不已。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
以上就是這首《贈汪倫》的真正意義。
最后我想說，這個世界上有很多種告別，其實(shí)都是口是心非，明明心里感情無比強(qiáng)烈，卻總是說不出口。
就好像男女戀人在機(jī)場告別，一個舍不得她走，一個就在等一句“留下來吧”。打破僵局的往往是像踏歌一樣的奇怪方式。
比如大話西游里的，他好像一條狗啊。
真正的告別都是這樣，奇奇怪怪、平平淡淡卻波瀾壯闊。
參考資料：
1、《論汪倫與李白是如何認(rèn)識的》張小玉
2、《汪倫不是桃花潭的農(nóng)民》閻澤川
3、《從唐代踏歌的文化內(nèi)涵解讀李白-贈汪倫》楊名
4、《別開生面的送別，不同凡響的贈詩》張連城
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