當(dāng)你參觀女畫(huà)家馮英的鋼筆色彩風(fēng)景畫(huà)展，你不能不對(duì)這位才華出眾的女畫(huà)家將諳熟的鋼筆速寫(xiě)、素描功力和精道的水彩技法巧妙地熔于一爐，煉鑄升華出一枝獨(dú)特的藝術(shù)奇葩而由衷地發(fā)出贊嘆。
馮英在小學(xué)和中學(xué)時(shí)代，先后師從不少的校內(nèi)外畫(huà)國(guó)畫(huà)、水彩和素描的老師。悟性極高的馮英對(duì)各類(lèi)畫(huà)種都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)，藝術(shù)個(gè)性極強(qiáng)的馮英沒(méi)有專(zhuān)愛(ài)某家某派，走上國(guó)畫(huà)和水彩“專(zhuān)業(yè)”的路子，而是順手拿起隨身的鋼筆和簡(jiǎn)易方便的水彩，在百花盛開(kāi)的畫(huà)壇獨(dú)闖鋼筆色彩畫(huà)的幽徑。另一方面，水墨與水彩“雜交”的優(yōu)勢(shì)，也使她在鋼筆色彩畫(huà)創(chuàng)作中又輕易地融會(huì)整合了書(shū)法美的韻味、水彩畫(huà)的清麗、油畫(huà)的厚重和文人畫(huà)用墨著色的意趣，從而使畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兼濟(jì)的造形充盈著濃郁的華夏文化的韻致。老天不負(fù)苦心人。風(fēng)餐露宿撫摩造化風(fēng)骨、感應(yīng)仙山精魂的三年中，畫(huà)家成功地創(chuàng)作了50幅鋼筆色彩風(fēng)景畫(huà)。1984年應(yīng)邀出席在廈門(mén)舉辦的《峨眉山風(fēng)光畫(huà)展》，一舉成名。次年考入四川美院，圓了她多年的藝術(shù)殿堂之夢(mèng)。盡管早年馮英在四川美院時(shí)各類(lèi)畫(huà)種兼修，爾后又在中央美院油畫(huà)系研究生班攻讀油畫(huà)，但她卻從未放下自小握著的那支慘淡經(jīng)營(yíng)多年的鋼筆，始終在執(zhí)著地探索著鋼筆藝術(shù)的奧秘。
馮英是從峨眉仙山走出來(lái)的畫(huà)家，她的創(chuàng)作直接和間接都源于峨眉山精氣的滋養(yǎng)。然而今日峨眉山之子在筆下描繪的峨眉山，從選景、造型、用筆、著色以及賦予形象的意趣和蘊(yùn)涵的意義，與少女時(shí)代的浪漫抒情畫(huà)風(fēng)相比卻有著極大的嬗變。也許是畫(huà)家承接了太多的人生風(fēng)雨，走過(guò)曲折的藝術(shù)歷程，從而洗凈了少女的浮華進(jìn)入深刻與成熟？因而在畫(huà)家盛期的創(chuàng)作中絕少早期那“小橋流水”的柔情和花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的逸趣，而抒發(fā)于筆底的多是壁陡萬(wàn)仞、稀世獨(dú)立的峭崖，老枝橫掌、不畏炎涼的古樹(shù)，郁郁蒼蒼的林莽和潔白晶瑩的雪原。近期創(chuàng)作的“森林系列”，宣泄的“綠色情懷”和“祭木情結(jié)”，則曲折地透露出畫(huà)家對(duì)人類(lèi)幼年的家園和現(xiàn)代人賴(lài)以生存的森林深深的感激和懷戀，以及對(duì)當(dāng)下生態(tài)環(huán)境惡化的焦慮與對(duì)凈化人類(lèi)家園的企盼。畫(huà)家著意追求的“剛?cè)嵯酀?jì)”的藝術(shù)氣質(zhì)，從而使畫(huà)家構(gòu)造的地貌空間具象與心理空間意象達(dá)到“思與境偕”的目的，實(shí)現(xiàn)“意”和“象”的統(tǒng)一，形式與思想的一致。
馮英十分明白，一切思想和藝術(shù)都關(guān)注觀眾的領(lǐng)悟。她從極端抽象和觀念藝術(shù)被觀眾冷落和拋棄的反思中認(rèn)定，一切藝術(shù)與人間疏離、與觀眾隔絕，使藝術(shù)品成為天書(shū)和啞謎，都是對(duì)觀眾的嘲弄，和對(duì)藝術(shù)的褻瀆。因此，她竭力在創(chuàng)作中使主觀情懷與客觀景物統(tǒng)一，并與民族文化審美心理對(duì)應(yīng)，意在走“雅俗共賞”之路。畫(huà)面的鮮活和美感、作品蘊(yùn)涵的審美意義與“雅俗共賞”的造型理念的完美結(jié)合，是馮英作品深受觀眾喜愛(ài)的根本原因，也是她在臺(tái)灣、香港舉辦畫(huà)展取得成功的原因。而她充盈著濃郁的中華文化風(fēng)采而極具個(gè)性化的鋼筆色彩畫(huà)，因?yàn)榇嬖谥毡榈拿缹W(xué)共性，又能順暢地叩開(kāi)國(guó)外因中西文化差異而阻隔的審美閘門(mén)，從而走出國(guó)門(mén)，取得外國(guó)觀眾的共認(rèn)與好評(píng)。
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