“我們專注談這個廣告，但這不僅僅是一個廣告，”Rubin說。 “這是IBM的一個觀點，它貫穿于我們所有的營銷，內(nèi)部溝通之中，指導著我們?nèi)绾闻c賣家和員工進行交流，它實際上涵蓋了我們所做的一切?！?/div>
IBM表示，這一系列最新廣告旨在幫助更廣泛的受眾——公司，決策者和軟件開發(fā)人員——更好地了解沃森的工作方式。與傳統(tǒng)編程的計算機不同，像沃森這樣的認知系統(tǒng)能夠理解，推理和學習。該公司表示，銀行，保險，醫(yī)療保健和零售等行業(yè)均可受益。
她說：“如果你接受這種認知計算的思想，你可以在思想上超越癌癥，超越風險，超出懷疑，超越競爭對手?！?/div>
真的？
我是60年代的孩子，鮑勃迪倫的歌我記得很清楚。隨便問問那個時代的任何人，沒人會跟你說鮑勃迪倫那些歌的主題是“愛情消逝”。他是一名為抗爭而歌唱的歌手，也歌唱生命中的艱難困苦，他是反戰(zhàn)運動的一部分。愛情消逝？這是一臺愚蠢的計算機數(shù)數(shù)的結果。Watson怎樣才能看出來，鮑勃迪倫很多歌曲是反戰(zhàn)運動的一部分？他說了很多次“anti-war”嗎？他可能在歌里從來沒說過。
我們來看看樂評網(wǎng)站怎么說：
在我們選出的鮑勃迪倫抗爭歌曲No.1 “The Times They Are a-Changin”中，迪倫全力以赴，將1960年代的民間抗議運動和民權運動結合起來。短促的詩句以強有力的方式相互疊加，“There’s a battle outside and it is ragin’ / It’ll soon shake your windows and rattle your walls / For the times they are a-changin’,”等歌詞，是標志性的迪倫宣言，可以超越時代。
但是他沒有提到越南，沒有提到民權，所以沃森不會知道他這些事情有關系。談論某個主題，用詞不難么直白，是很正常的，背景知識就很重要。
前幾天我跟一個20多歲的年輕人聊鮑勃迪倫，他從沒聽說過這位歌手，對60年代也知之甚少。Watson也一樣。如果你不知道語境，就無法理解這些詞。
假設我告訴你，我聽說一位朋友買了很多安眠藥，我很擔心。Watson會知道我們在談自殺嗎？會建議我們趕快過去和這位朋友聊聊嗎？當然不會。
人們會在語境中理解，因為他們了解這個世界和人們生活中的真實問題，他們不給詞計數(shù)。
再看看另一個網(wǎng)站對鮑勃迪倫的評論：
說鮑勃迪倫是民謠之父可能有點過了。但是，說這位歌手是20世紀最著名的反戰(zhàn)和抗爭歌曲作者之一是完全正確的，因此也很應該給他做一個“鮑勃迪倫十大抗爭歌曲”榜單。這位歌手的歌曲風格經(jīng)歷了從反正統(tǒng)到鄉(xiāng)村到流行再到民謠的改變，他依然是反對“老大哥”的開創(chuàng)性力量。
這是人類寫的。我怎么看出來的？因為Watson從8億頁文本中給詞計數(shù)得不出這種真正的結論。
當然，最讓我生氣的不是Watson，而是IBM說的那些話，就是上面Ad Week采訪中的：
與傳統(tǒng)編程的計算機不同，像沃森這樣的認知系統(tǒng)能夠理解，推理和學習。
Ann Rubin告訴Adweek，他們需要通過這些廣告，幫助人們理解認知計算的新世界。
1984年，我寫過一本叫《認知計算機》（The Cognitive Computer）的書。1981年，我創(chuàng)立了一家叫Cognitive Systems的公司。
IBM顯然沒讀過我那時候?qū)懙臇|西，雖然他們倒是很喜歡我用過的詞。
Watson并不能推理。只有當你有目標、計劃、實現(xiàn)目標的方法，理解其他人可能擁有的信念，了解過去的經(jīng)驗，你才能夠推理。
觀點也很有用，Watson對ISIS的觀點是什么？
這個問題很愚蠢嗎？真正會思考的實體就會對ISIS有觀點，狗沒有，但是Watson還沒有狗聰明，狗還知道該如何引起我的注意。
我在80年代開創(chuàng)了一個名叫Case Based Reasoning的領域，旨在讓計算機能夠?qū)Ρ刃屡f情況，然后修改它的結果。我們能夠建造出一些有用的系統(tǒng)，對人類的學習方式也有了不少了解。那個時候，我是否覺得我們已經(jīng)創(chuàng)造了能超越人類、即將覺醒自我意識的計算機？當然沒有。我認為我們開始創(chuàng)造對人類更有用的計算機了。
希望IBM能淡化這種炒作，讓人們了解Watson實際上能做什么，別再編造關于愛情消逝、超越癌癥這類胡扯。IBM在說謊，他們需要停下來。
AI寒冬就要來了。
