（第十一期）

  尋覓精神家園。 

       “春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”。時值清明，氣清景明。天地萬物，氣象更新。這一天正適合戶外尋春，踏青郊游，當然更是慎終追遠，思古撫今的節(jié)令。這一天，多數(shù)國人，不管是近在咫尺，還是遠在天涯，只要有空，都會趕回故鄉(xiāng)去掃墓祭祖，墳上掛青。當然我那年近八旬的老父親，更不會例外了。隨著歲月漸漸老去，在老爸的心里，一年最期待的就是春節(jié)和清明這兩個節(jié)日了。春節(jié)全家團聚，看到兒孫滿堂，他自然內(nèi)心幸福滿滿。而清明回鄉(xiāng)既為掃墓祭祖，又可探親訪友，那種鄉(xiāng)愁的舒解令其如飲甘飴。用老人家的話說是：“春節(jié)清后人”（這里“清”是“清查”之意，看家里是否又添丁進口，香火旺盛），“清明清先人”（意思是清查故去的先輩親人，不忘給其一一上墳）。所以今年清明還沒到，他便按捺不住思鄉(xiāng)情切，居然提前兩天便和退休了的同鄉(xiāng)一起坐車回老家去了。

        老爸的故鄉(xiāng)是坐落在邵陽縣一個叫楠木村的小山溝里。名字很好聽，風景也不錯，山清水秀的。從我記事起第一次跟著老爸回老家，到現(xiàn)在幾十年了，變化并不是很大。其實所謂的鄉(xiāng)愁，不僅是故鄉(xiāng)還有親人，有兒時的玩伴，還要有曾經(jīng)的故鄉(xiāng)山水的記憶還在眼前。只可惜人類的現(xiàn)代文明，讓大部分人的故鄉(xiāng)變得面目全非，也同時讓鄉(xiāng)愁無所寄托。比如我的出生成長地是在牛馬司煤礦，每次回去看到我那充滿童年青春記憶的院子（實際是曾有近百戶人家的生產(chǎn)單位），如今早已破敗不堪，都只會徒添傷感。雖然大礦山還有很多同學，可畢竟家人早已全部搬出來了，所以這個鄉(xiāng)愁少了根基。至于那個楠木村，因老爸的原因，我雖也倍感親切，可那里畢竟沒有承載我童年的回憶。因此鄉(xiāng)愁于我而言，猶如飄飛柳絮，無根浮萍，真有種“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的感覺。有時還真的好羨慕老爸，雖然絕大部分同代的親人和朋友都已故去，可畢竟還有些老人健在，更有特別重親情的侄兒侄孫們在。所以老爸每次回老家，雖說是祭祖掛青，也更是在放飛鄉(xiāng)愁??！

        清明上午當我和弟弟趕到老家時，老爸早已在村頭的路邊焦急的等著了，于是急忙到商店買了香燭紙錢青幡和鞭炮上山了。等到了爺爺奶奶大伯二伯等親人的墓地時，堂哥和幾個堂姐已差不多把墳堆四周的茅草清理干凈了。于是跪拜上香掛幡燒紙，口里念念有詞：感謝祖宗的庇佑，陳家如今人丁興旺，平安健康！雖然每年的祭祖程序相同，可每次感受又不一樣，也許是人過中年了的原因吧。不知道由老爸帶團回老家的次數(shù)還有多少呢？想著不免有些傷感了。其實有時想想我們中國人的清明祭祖，詮釋了一個讓我們每個人都需要明白的“我是誰？我從哪里來？最后要回到哪里去”的深刻的哲學命題。

        午后一點多，下山到堂哥家吃飯。堂嫂端上來的菜是家養(yǎng)的土雞和年前用自家殺的土豬熏的臘肉，蔬菜也是院子里新鮮出爐的，令我們胃口大開，吃得津津有味。席間順便聊起了堂哥屋后那正對著的山坡。前幾年請人看了風水，說那里很好。爺爺奶奶的墓地翻過山就能看到，家里于是便在那里買了一片地，并且做了整修。老爸對我和弟弟說等他和媽媽故去后，不火化，要回到老家來，就安葬在這里，陪著爺爺奶奶。聽罷此言，我心頭一陣絞痛，眼睛立馬噙滿了淚水。雖說“生年不滿百”，人終有那么一天，可說起來還是免不了傷懷。我和弟弟點頭如搗蒜：老爸您放心，一定照辦！一定照辦！

        吃完飯，告別親人，我們開車回婁底。在路上，我不禁心如潮涌，思緒萬千。老爸可以將身后之事托付于我，百年后得以魂歸故土?？晌夷?？如果到了那一天，我能這么托付兒子嗎？他們這代人還會認可這個傳統(tǒng)嗎？更何況他對隔代的爺爺?shù)墓枢l(xiāng)是幾乎沒有感情，不會認同的，對出生地牛馬司煤礦他倒是還熟悉些，卻也已搬出來多年啦。我老去后將枯葉凋零，飄落何方呢？可不管歸向何處，我只想對兒子說：人是要入土為安的，那焚化成煙想著都會很痛的。

      “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，念及此，便覺一陣莫名的哀愁和傷感涌上心頭。