邁著明快的步伐，尋著悠久綿長的京風古韻，穿過層層青磚灰瓦胡同，來感受一座不一樣的當代北京府園－－中糧瑞府。
一個扎根于皇城故土的建筑群落，經(jīng)過千年宮廷歷史沉淀，與孫河板塊優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源相得益彰。讓人不禁揣測這府園難道是有靈氣的，能于浮世中得一如此氣韻神合的寶腹之地。
當一個建筑環(huán)境開始有了獨立自主的人居思維，就仿佛有了活力的生命，形成了建筑項目自身不可復(fù)刻的性格。
正如瑞府的建筑設(shè)計師鄭世壽先生所言：“每一個項目都應(yīng)有其自身獨一無二的生命力和設(shè)計價值觀，地域性也好，文化風格也罷，審美是源自于人性深處的那個習慣或者秉性，符合了居住習慣，外在表現(xiàn)其實就是你的內(nèi)心世界?！?/p>
中糧瑞府所體現(xiàn)的正是中國深厚的傳統(tǒng)文化所浸潤出的府園居住文化，以及對國人審美意境和生活習慣深切的研究和呈現(xiàn)。
【空間意境】
夏日里涓涓碧波、盈盈疊水，給郁熱的空氣增添了幾縷涼意。入園初覺氣氛有些局促，心許是建筑師鋪下抑揚頓挫的伏筆。
順石階登上假山，有亭屹立于側(cè)，豁然開朗。正如老舍曰：“拐進胡同，走進小院，就會異常敞亮”。
亭上安置一套自然雕琢的原木桌椅，即坐飲茶于山間，品古時文人墨客曲水流觴之雅趣。
推開厚重氣派的黑色大門，從小院進入玄關(guān)，忽見一圓窗，再望向其后蟠曲古松，猶抱琵琶半遮面。
兩個入口院落空間都設(shè)計的相對狹小，空間隨著墻梯起承轉(zhuǎn)合。入正廳，走進某個不知名的房間，被牽引著，摸索到第二間，又到第三間。
中國人自古以來內(nèi)向含蓄，偏愛曲徑通幽、引人入勝的空間感受和美學意境。想必園內(nèi)建筑院落關(guān)系也是如此安排吧，層層遞進，越深入越安靜，越深入越高級。
【仁愛禮序】
禮序是中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的精髓。我們自幼念書講究循序漸進，論仁愛需由親及廣。孔子在春秋亂世十四年周游列國尋找秩序。
唐朝的里坊制某種程度也滲透了這個關(guān)系，家戶間社會地位的不同在每個里坊里面也產(chǎn)生了社會次序。
這骨子里的東方秩序投射到當代建筑形式上，就是縱向?qū)訉舆f進的次序關(guān)系。
由小胡同走到街上，由街再入院，縱向空間層級越多，空間等級越高。將差異性的獨立空間重新排列，讓每個個體都能找到自己相對的位置，也是常言道吾心安處是吾家的歸屬感。
例如故宮，午門一層一層進去，是縱向空間。北京四合院也是這樣的，過了一個客廳然后到了后院，一層一層進去，然后到了小區(qū)，進了胡同，慢慢轉(zhuǎn)進去。
這就是中國縱向空間，與西方推崇的平等、獨立而開闊的橫向空間秩序可是截然不同的。
瑞府的建筑延一條中軸脈絡(luò)，每路各有三進院落禮序。一府之內(nèi)實現(xiàn)五進空間，既五園。從建筑平面圖上看，瑞府是規(guī)整的高密度聯(lián)排別墅。行走在街上卻全然不覺，每戶獨門獨院，私密與鄰里有序并存。
【庭院深深】
古有宋詞《蝶戀花》曰：“庭院深深深幾許，楊柳堆，簾幕無重數(shù)?！?爬滿綠植的幾尺墻，讓古代官貴街巷阡陌熱鬧與私密共存的鄰里尺度重現(xiàn)于世，也是對陶淵明 “君子無路，入世出世之間” 的哲思。
又如建筑師鄭士壽所言：“墻外修身平天下，墻內(nèi)縱情山水間。”
高墻深院，精心考慮的墻高比例恰好遮擋不必要的視線，得墻外行人墻內(nèi)秋千佳人笑之韻味。對仗高墻之外的無限遐想，墻內(nèi)活動是全然縱情的本真釋放。
瑞府這種可以隨時走出去的內(nèi)庭院，是第一個真正意義上把庭院、建筑與生活融為一體的設(shè)計。
陽傘、茶臺、舒適的古藤木桌椅，均可窺見私園功能之豐富。廳有一部分是室外、有一部分是室內(nèi)，在好的天氣可以全部打開。
中國人有習慣，什么事都要跑到外面去做，這樣所謂的外部壞境就變成了功能的延伸，吃飯、勞作、甚至廚房都在后院里面，就是要完全的融入到自然里面去才好。
自由的花園空間置配權(quán)最大限度地留給了私宅主人。陽光透過鏤空隔斷照進室內(nèi)，是似里似外的光影夢幻。
一把古琴慵懶地躺在琴架上，落地玻璃增加了采光與通透性，同時讓建筑的邊界更模糊了。走累了，客廳就坐休息，被三面園景環(huán)繞。茶幾上小太湖石雕塑與園中巨石遙相呼應(yīng)，道法自然。
時間在這一刻仿佛凝固了下來，隨你窗外是冬雪還是蟲鳴，建筑自在我心。一言簡之，“只消坐屋里，自會有四時的景致入眼?！?/p>
北方建筑的莊嚴與厚重，丹楹刻桷，配上柔和婉約的江南色調(diào)，移步異景的庭院意境，就像時間行走間，中國長卷畫慢慢展開的神秘與驚艷，這是建筑師用設(shè)計的語言在詮釋一份詩意情懷。
風起時，修竹搖曳，行者又恍若置身蘇州園林，聆聽雨打芭蕉的動人節(jié)奏。北京理工大學青年教師賈金莉在府園論道的論壇上感嘆道：“建筑是凝固的音樂。
這樣的氣韻生動、文質(zhì)彬彬的府邸之美妙中，我們會找到中國傳統(tǒng)絲竹音樂里的弦音區(qū)間。
這個區(qū)間和這個堅挺的、隨心所欲不出格的狀態(tài)是中國人的情致，是我站在多大的講臺都敢說我是中華人。這個是氣質(zhì)，這個是風格。”
瑞府無疑是一個身份顯貴的豪宅項目。聽到豪宅二字你會想到什么？是過于華麗寬敞的裝飾大廳？是洋派十足的大house？古板刻意的大院子？還是......？
有人說，建筑是內(nèi)心的語言。當你進入到一個空間里，感覺被一種強大的氣質(zhì)席卷了心。此刻沒有形，也沒有建筑。沒有象，只有你的覺知，和你隱于其中的歸屬感。
瑞府之道，正是如此，形意之間雕刻出了一座獨屬于中國人的精神家園，它所蘊含的生命力和價值觀是獨一無二的。
建筑設(shè)計/圖片來源：鄭士壽
（上海駿地建筑設(shè)計咨詢股份有限公司 常務(wù)副總裁 資深合伙人）
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