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千人有千面，描寫循章法

——魯迅先生人物

張振芳

肖像描寫是指對(duì)人物的容貌、身材、服飾、神態(tài)等的描寫。人物的年齡、職業(yè)、地位、喜怒哀樂、性格特征，等等，往往可以從外貌上表現(xiàn)出來。因此，對(duì)人物肖像的描寫有助于刻畫人物的性格，顯示人物身份、地位，展示人物的精神面貌，透露人物在特定場(chǎng)合下的內(nèi)心活動(dòng)。因此，好的肖像描寫能使人物豐滿，富于立體感，使讀者得到鮮明深刻的印象，有的甚至一生難忘。

魯迅先生是描寫人物肖像的高手，他的許多經(jīng)典人物在文學(xué)史上熠熠生輝，他的經(jīng)典寫法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

一、抓住特點(diǎn)

人相貌千差萬別，各有其特征。一般說來，地主商人是大腹便便，酒店老板是酒糟紅臉，教師的每個(gè)紐扣都扣得規(guī)規(guī)矩矩，頑劣的學(xué)生是敞衣襟、歪戴帽，老年人是銀絲白發(fā)，少年兒童是紅撲撲的臉蛋。這是某一類人物的一般特征，但仔細(xì)觀察，每個(gè)商人、教師、老年人、少年兒童又各有其特征，如“某人的下巴如腳踵，脖子像一根雞腿”，就突出地反映了某個(gè)人的肖像特征。只要抓住這些特征，人物形象就會(huì)躍然紙上，給人極其深刻的印象。

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾著些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子，穿的雖是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒補(bǔ)，也沒有洗。他對(duì)人說話滿口之乎者也，教人半懂不懂。——《孔乙己》

從孔乙己站著喝酒、衣衫破舊、臉上常有傷痕，可以看出他窮困不堪的景況和被人侮辱的地位。盡管如此，他仍滿口之乎者也，不想脫去長(zhǎng)衫，充分表現(xiàn)了他的虛榮心；“身材高大”，說明他有勞動(dòng)能力而不勞動(dòng)，長(zhǎng)衫多年不洗不補(bǔ)，更可看出他懶于勞作；“亂蓬蓬”也說明他懶于修飾。這種好吃懶做的性格也從肖像中表現(xiàn)出來。此外，“花白的胡子”可以表明他的年齡，青白的臉色表明健康狀況。讀了這段文字，孔乙己“窮”“懶”“迂”的知識(shí)分子形象在我們腦中絡(luò)下深深的痕跡。

二、形神兼?zhèn)?/span>

描寫人物肖像，既要寫出人物的形態(tài)，也要寫出人物的神態(tài)，做到心神兼?zhèn)洌笳哂质歉鼮橹匾姆矫妗?/span>

五年前的花白頭發(fā)，如今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是個(gè)乞丐了。——《祝?！?/span>

這是在中國(guó)封建社會(huì)政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)和神權(quán)的重重壓迫下，一個(gè)四十上下年紀(jì)的農(nóng)村婦女形象。通過頭發(fā)、臉型、面色、竹籃、破碗、下端開裂的竹竿等的描寫，從神態(tài)上描繪出一個(gè)備受生活折磨和精神打擊之后，也已早衰的老年乞丐形象。通過臉部神態(tài)“仿佛是木刻似的，只有眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的描寫，畫龍點(diǎn)睛地刻畫出她精神上的痛苦，使這個(gè)原來還能表現(xiàn)出“悲哀”神色的人，完全變成了一個(gè)木偶。這里既從形態(tài)，又從神態(tài)上進(jìn)行了刻畫，有力地表現(xiàn)出祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

三、重視眼睛

人物的神態(tài)可以通過面部、嘴唇、眉頭，眼神和體態(tài)等多方面來表現(xiàn)，然而，要刻畫人物的神態(tài)“最好刻畫人物的眼睛”，因?yàn)檠劬κ恰靶撵`之窗”，認(rèn)得神情主要從眼睛這個(gè)窗口透露出來。魯迅先生是最善于用眼睛來刻畫人物的神態(tài)。

還拿《祝福》里的祥林嫂來說吧，第一次到魯家時(shí)，在人們面前只是“順著眼”；被迫第二次到魯家時(shí)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；當(dāng)祥林嫂向人們?cè)V說兒子被狼吃掉的悲慘遭遇時(shí)，是“直著眼看人”；當(dāng)祥林嫂因?yàn)樵偌奘苋顺靶?，“總是瞪著眼睛”；?dāng)祥林嫂捐了門檻但仍被禁止擺祭品時(shí)，“眼睛凹陷下去”；當(dāng)祥林嫂離開人世之前，就只有那“眼珠間或一輪” 才能表示她是一個(gè)活物了。這種眼神的變化，活靈活現(xiàn)地刻畫出人物內(nèi)心活動(dòng)所反映出的外部神態(tài)，深刻地記錄了祥林嫂由順從到悲嘆，從悲哀到憤怒，從痛苦到絕望這種曲折而復(fù)雜的悲慘歷程。

四、方法靈活

肖像描寫的方法很多，與美術(shù)方法相一致，如工筆法、白描法、漫畫法、速寫法等等，這些方法各具特色和優(yōu)勢(shì)。

其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”——《藤野先生》

語言簡(jiǎn)潔的白描，但給人印象卻很深刻，臉色、胡須、眼鏡、幾幾簡(jiǎn)單的幾筆，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)，精干的教師形象躍然紙上。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。”
　　這段文字，魯迅對(duì)中年閏土的肖像描寫，就是工筆細(xì)描。它既寫了閏土的整體“身材”，又寫了五官細(xì)部，而又以后者為主，從臉色，到臉皺，從眼睛，到眼睛周圍；既寫了上端頭部“破氈帽”，又寫了中端身部“極薄的棉衣”；既寫了手里的物件，又寫了兩手著實(shí)“像是松樹皮了”；既寫了靜態(tài)，整體形象猶如一個(gè)“木偶人”，又寫了動(dòng)態(tài)，“渾身瑟索著”，而又以靜態(tài)為主；既有現(xiàn)實(shí)閏土的精雕細(xì)刻，又有他過去外貌的順帶點(diǎn)墨，而又以前者為主，這樣，我們看到的中年閏土，就是一個(gè)有頭臉，有衣裝，有細(xì)部，有全部的完整形象