高中要求背誦的篇目情景型默寫
(一)《勸學》(荀子)
1．人們常說，活到老，學到老，《荀子·勸學》中的學不可以已印證了這句話。
2．韓愈《師說》中“
3．《荀子·勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4．《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又以雕刻為例闡明了學習要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
5．強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
6．強調(diào)空想不如學習的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
7．在文中強調(diào)學習應當用心專一，并且以蚯蚓為例從正面設喻的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
(二)《逍遙游》(莊周)
1．在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
2．莊子《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3．作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：
4．舉現(xiàn)實生活中的實例，舟的浮力依賴于水，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：
5．莊子從奇妙莫測的描寫后接著舉現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
6．作者提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙。并列舉了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。
7．文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
(三)《師說》(韓愈)
1．韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2．本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3．本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結(jié)果是：小學而大遺，吾未見其明也。
4．韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
5．韓愈眼中的師生關系是這樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
6．《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
(四)《阿房宮賦》(杜牧)
1．既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
2．《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
3．總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
4．通過阿房宮的興毀提示牢記秦亡歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”
5．從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
6．杜牧在文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
(五)《赤壁賦》(蘇軾)
1．寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。
2．概括了曹操軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3．敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。
4．寫希望與神仙相交、與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
5．寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
6．寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
7．用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
8．寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
9．用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
(六)《詩經(jīng)·氓》
1．寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。
2．寫女子為人婦后早晚辛勤勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。
3．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
4．通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
5．寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人前后行為差異的句子是：不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
(七)《離騷》(屈原)
1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2．《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。
4．《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句：既替余以蕙
5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
6．《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！
7．《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
8．《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
9．《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
10．《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
(八)《蜀道難》(李白)
1．李白在《蜀道難》一詩中說“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”。運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
2．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
4．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。
(九)《登高》(杜甫)
1．寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
2．杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
(十)《琵琶行》(白居易)
1．“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
2．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
(十一)《錦瑟》(李商隱)
1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。它表現(xiàn)的這種可望不可即的美好的理想境界代表的是詩人全部的情感。
3．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
(十二)《虞美人》(李煜)
1．《虞美人》一詞中的一個反詰句把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：春花秋月何時了？往事知多少。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
2．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
3．李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思的多與深的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
(十三)《念奴嬌·赤壁懷古》(蘇軾)
1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的儒雅、指揮人馬輕松打敗曹軍的勃發(fā)英氣。
2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要地勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
(十四)《永遇樂·京口北固亭懷古》(辛棄疾)
1．《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權這位著名的歷史人物，不禁感嘆萬分地寫道：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
2．《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那強盛的局面，孫權如此英雄、風流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不返了的句子是：舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
3．《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
4．寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，倉皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
5．辛棄疾借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子為“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”。
初中古詩文理解性背誦默寫匯編
(一)《論語》
1．《論語》中，指出學習與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
2．《論語》中強調(diào)只要善于學習，到處都有老師的句子是：
3．《論語》中孔子強調(diào)學習態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
4．《論語》中強調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
5．《論語》中孔子強調(diào)不僅能學習別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
(二)《魚我所欲也》
《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
(三)《生于憂患，死于安樂》
1．《生于憂患，死于安樂》中指出艱苦磨煉的益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。
2．《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明了導致亡國的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
3．孟子強調(diào)，人才必須經(jīng)過艱苦磨煉才能大用，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(四)《曹劌論戰(zhàn)》
1．《曹劌論戰(zhàn)》中表明曹劌認為“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的理由是：小大之獄，雖不能察，必以情。
2．曹劌闡述勇氣在戰(zhàn)斗中的作用的語句是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
(五)《鄒忌諷齊王納諫》
1．《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，將用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
2．《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
(六)《出師表》(諸葛亮)
1．《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。
2．當任命一個人來挽救局面，人們常引用《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3．《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陟罰臧否，不宜異同。
4．諸葛亮給劉禪最重要的一條建議是：親賢臣，遠小人。
(七)《桃花源記》(陶淵明)
1．《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
2．陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
(八)《三峽》(酈道元)
1．《三峽》中寫山連綿不斷(長)的句子是：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
3．《三峽》中寫水流湍急的句子是：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
4．《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
(九)《馬說》(韓愈)
1．《馬說》中表明愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
2．《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3．《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
(十)《小石潭記》(柳宗元)
1．《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身曲折、溪水悠遠的語句是：斗折蛇行，明滅可見。
2．《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈游魚自由的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
(十一)《陋室銘》(劉禹錫)
1．《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2．《陋室銘》中寫陋室主人交往人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
(十二)《岳陽樓記》(范仲淹)
1．《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
2．《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
3．《岳陽樓記》中由“古仁人”的豁達胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
4．《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
5．《岳陽樓記》中描述“古仁人”的豁達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
(十三)《醉翁亭記》(歐陽修)
1．《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼、情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
2．《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
(十四)《記承天寺夜游》(蘇軾)
1．《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。
2．表達作者微妙、復雜的感情的語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
(十五)《愛蓮說》(周敦頤)
1．與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2．描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
(十六)《送東陽馬生序》(宋濂)
1．表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
2．作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
(十七)《詩經(jīng)·關雎》
小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，《關雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”
(十八)《詩經(jīng)·蒹葭》
《詩經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物對伊人思念之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
(十九)《觀滄?！?/span>(曹操)
1．《觀滄海》一詩中寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
2．突出大海吞吐日月、包孕萬千景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
(二十)《飲酒》(陶淵明)
1．陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山。
2．陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，保持內(nèi)心寧靜的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
3．陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。
(二十一)《送杜少府之任蜀州》(王勃)
1．王勃的《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2．王勃的《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。
(二十二)《次北固山下》(王灣)
1．王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
2．《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
3．《次北固山下》一詩中表達游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
(二十三)《使至塞上》(王維)
1．王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。
2．王維在《使至塞上》一詩中，表達詩人惆悵、抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
(二十四)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》(李白)
李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
(二十五)《行路難》(李白)
1．李白的《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”兩句的動作細節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。
2．李白《行路難》中形象生動地描寫“行路難”的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
3．李白《行路難》中體現(xiàn)積極進取精神，抒發(fā)遠大志向的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
(二十六)《望岳》(杜甫)
1．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻、幽深的詩句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
2．杜甫在《望岳》中表達不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。
(二十七)《春望》(杜甫)
1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷、山河依舊、春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。
2．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴的美景反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。
(二十八)《茅屋為秋風所破歌》(杜甫)
1．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中關心民間疾苦，同情勞動人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍不忘天下蒼生的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
2．杜甫《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
(二十九)《白雪歌送武判官歸京》(岑參)
1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪(或以春景寫冬景)的兩句詩是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象(或起承上啟下過渡作用)的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象(或描寫塞外風狂雪早)的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
(三十)《早春呈水部張十八員外》(韓愈)
《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
(三十一)《酬樂天揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)
1．《酬樂天揚州初逢席上見贈》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
2．劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(三十二)《觀刈麥》(白居易)
1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間辛苦勞作的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。
2．白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關心，同時也表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
3．白居易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景(或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙)的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
(三十三)《錢塘湖春行》(白居易)
1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻、春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
(三十四)《雁門太守行》(李賀)
1．“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛(或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
2．李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
3．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
4．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
(三十五)《赤壁》(杜牧)
在《赤壁》中，杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進行判斷的句子是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(三十六)《泊秦淮》(杜牧)
1．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”來批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
(三十七)《夜雨寄北》(李商隱)
1．《夜雨寄北》中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
2．《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意、羈旅他鄉(xiāng)思歸不得的抑郁愁苦之情的句子是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
(三十八)《無題》(李商隱)
1．李商隱的《無題》中贊美獻身事業(yè)、奉獻不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2．李商隱的《無題》中寄托作者苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。
(三十九)《相見歡》(李煜)
李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
(四十)《漁家傲·秋思》(范仲淹)
1．范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
2．《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
3．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。
(四十一)《浣溪沙》(晏殊)
晏殊在《浣溪沙》一詞中表達對春光逝去的惋惜和悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
(四十二)《登飛來峰》(王安石)
王安石的《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
(四十三)《江城子·密州出獵》(蘇軾)
1．蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
2．蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
3．蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
(四十四)《水調(diào)歌頭·明月幾時有》(蘇軾)
1．蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中通過寫明月來表達對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是：但愿人長久，千里共嬋娟。
2．蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
(四十五)《游山西村》(陸游)
1．陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理的兩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
2．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧、民風淳樸的景象的詩句是：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
3．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
(四十六)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》(辛棄疾)
1．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡(或從視覺和聽覺著筆，描寫激烈的操練演習場面)的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
2．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
3．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
(四十七)《過零丁洋》(文天祥)
1．文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前對生平遭遇回顧的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
2．文天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
3．文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
4．文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
(四十八)《天凈沙·秋思》(馬致遠)
1．馬致遠在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
2．馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
(四十九)《山坡羊·潼關懷古》(張養(yǎng)浩)
1．張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點明該曲主旨的句子是：興，百姓苦；亡，百姓苦。
2．張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
3．《山坡羊·潼關懷古》中寫潼關的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
(五十)《己亥雜詩》(龔自珍)
1．龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運且借落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
2．龔自珍的《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
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