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哥窯原由南宋官窯衍生，最終發(fā)展為獨(dú)立的品種。畫出《五王醉歸圖》的元代高官任仁發(fā)所藏的宋官窯器代表著一種頂層的器用類別。這幾件瓷器是如何獲得？又為何掩埋？頗為神秘。
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任仁發(fā)（1254-1327），字子明，號月山，青龍鎮(zhèn)（現(xiàn)青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)）人。任仁發(fā)的書畫，書學(xué)唐代李邕，畫學(xué)宋代李公麟，主工人物、花鳥，尤以畫馬見長。2020年10月8日，香港蘇富比中國古代書畫秋拍，任仁發(fā)所繪的《五王醉歸圖卷》以3億港元的天價成交，遠(yuǎn)超高估價，成為2020年亞洲拍賣最高成交價之拍品，以及香港蘇富比歷來最高成交價的中國書畫拍品。《五王醉歸圖》描述的是唐玄宗五兄弟的故事。唐玄宗年少時與四位兄弟感情和睦，經(jīng)常相從宴飲，斗雞擊球，外出打獵。這張畫描繪了兄弟五人一起騎馬游玩的場景，余下四人為隨從仆役，九人九騎，神態(tài)各異，呼之欲出，遵循了唐代畫風(fēng)?！段逋踝須w圖》歷經(jīng)元明清三代遞藏，清代被收入皇宮。元 任仁發(fā) 《五王醉歸圖》局部 臨淄王 李隆基
此畫競投歷時75分鐘，逾100多口叫價，可謂是超長的慘烈拉鋸戰(zhàn)。而這幅古畫的買主即為那個當(dāng)年以2.8億拍得明成化雞缸杯的中國大藏家——劉益謙。買家和古陶瓷大有淵源，而此畫的作者任仁發(fā)亦可說是古瓷藏家。除畫家身份之外，任仁發(fā)還是元代高官，官至浙東道宣尉副使，相當(dāng)于四品官員。任仁發(fā)的為官功績多為水利方面，他曾先后主持修治鹽官海塘崩潰、鎮(zhèn)江練湖淤塞，繕補(bǔ)大都（即今北京市，元代稱為大都）水閘及疏浚通惠河等，是一名技術(shù)性官員。文能畫出價值3億港幣的畫，理能做工程建水利，堪稱中國元代達(dá)芬奇。達(dá)芬奇的油畫《蒙娜麗莎》和其所繪的機(jī)械設(shè)計圖。
除了畫油畫，達(dá)芬奇遺留的手稿還涉及建筑、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、土木工程等多方面
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任仁發(fā)與古瓷的淵源需穿越千年，還得從1952年說起。那年，上海古玩市面上流出了幾件南宋官窯的精美文物，上海博物館的考古專家得到消息后，馬上高度重視，尋找流出源頭。經(jīng)查，經(jīng)手人說東西來自郊區(qū)，于是專家在嘉定找、在松江找，最后找到了青浦的重固的新豐高家臺，發(fā)現(xiàn)了大批的元代墓葬，這些陶瓷即為此處盜墓所得。
通過搶救性挖掘，專家們在墓碑墓志上發(fā)現(xiàn)，這是元代官員任仁發(fā)的墓地和家族所在，出土了多件珍貴陶瓷。
任氏墓出土的瓷器，是上海地區(qū)歷年來瓷器考古的最重要發(fā)現(xiàn)。而其中的8件宋官窯瓷器，包括4件膽瓶、2件貫耳瓶和2件香爐，最為珍貴而重要。南宋郊壇下官窯膽式瓶，1952年青浦區(qū)重固鎮(zhèn)高家臺任仁發(fā)家族出土任氏墓的這8件瓷器之所以引人矚目，是因?yàn)樗鼈儽徽J(rèn)為南宋官窯的產(chǎn)品。宋官窯瓷器的流傳和收藏，歷來出現(xiàn)在宮廷中，即使朝代更迭，舊王朝的物品也多為新政權(quán)接管。只有特殊時期，才會出現(xiàn)外流現(xiàn)象，民間很少發(fā)現(xiàn)這種器物。南宋郊壇下官窯雙耳爐，1952年上海市青浦縣重固鎮(zhèn)任氏出土
至于這8件宋官窯為何出現(xiàn)在墓中，也無定論。在元代墓葬中常見瓶、爐組合，即香爐和瓶一對，組成三供，以后，則增加一對燭臺組成五供。如江西萍鄉(xiāng)市福田鄉(xiāng)下石村窖藏出土青花香爐和花瓶一對，四川三臺出土青花香爐和花瓶。南宋官窯灰青釉貫耳瓶，1952年上海市青浦區(qū)元代任仁發(fā)家族出土
此類組合，當(dāng)作為墓葬祭器與供器使用。但任氏墓出土的8件官窯瓷器，器物的數(shù)量不完全配套，無法認(rèn)定為墓葬祭器與供器。同時，貫耳瓶在當(dāng)時是文人休閑游戲時的“投壺”樣式，多供游戲擲箭之用，不作為供瓶。另外歷代帝王均視宋官窯瓷器視為宮中珍寶，世代相傳，鮮少為明器陪葬。亦有專家判斷，任氏家族多人都為高官，有機(jī)會接觸到皇家貴胄，他們或許從此途徑獲得了這樣的高檔瓷器。這些器物或許因其為生前摯愛，后人遵從其意愿放入墓中。Silly Can't Tell
宋官窯是專門為皇室而設(shè)，和“貢窯”不同。宋“官窯”的產(chǎn)品只供宮廷使用。而“貢窯”是優(yōu)選精品供宮廷使用，余下部分民間出售，例如汝窯、建窯、耀州窯等。因此在造型、裝飾、釉色等方面它們與別的瓷器迥然有別。
以南宋官窯為例，為使釉面更接近玉質(zhì)感，采用多次上釉的工藝，釉水肥厚，容易下淌，燒制溫度普遍較一般的青瓷低。因此南宋官窯的成品率低，這只能由不惜工本的官辦窯口才能負(fù)擔(dān)。而且官窯器嚴(yán)禁民間使用，民窯不得進(jìn)行仿制，不得采用相同款式。宋官窯次品會打碎后集中掩埋，殘片不能流出。位于老虎洞窯址西北側(cè)山的斜面的一號龍窯
目前可以推定為南宋官窯的，有郊壇下與修內(nèi)司官窯兩處。官窯的生產(chǎn)對民窯保密，棄窯時，須作現(xiàn)場處理，不留燒窯痕跡。官窯瓷器由于不經(jīng)商業(yè)途徑而直接送進(jìn)宮中，故多為傳世瓷器，世上偶見，亦皆由宮中流出。“官窯”一般文獻(xiàn)記載不詳，或幾乎不見記載，其原因是當(dāng)時對社會保密，非一般文人所能見到。以南宋官窯為例，烏龜山郊壇下窯址是1930年發(fā)現(xiàn)，而老虎洞修內(nèi)司窯，則更是直到20世紀(jì)末才發(fā)現(xiàn)。這與歷史記載的窯址確切地址語焉不詳有關(guān)，由于窯址的保密，使得民間無據(jù)可考。也正因此，對這些器物也諸多爭議。比如前文任仁發(fā)家族出土的8件官窯，是為郊壇下燒造還是修內(nèi)司燒造亦有多方專家學(xué)者的不同意見。又如這件原為大威德爵士舊藏，現(xiàn)收藏于大英博物館的南宋官窯青瓷葵口盤，此盤底足內(nèi)刻乾隆四十年御制詩文《詠哥窯盤子》：“處郡章家弟與兄，弟陶純美較兄精，春風(fēng)堂不觀隨筆，那識哥窯所得名。乾隆乙未春御題”。但這為乾隆之誤，雖然該盤全身遍布開片，卻應(yīng)為宋官窯盤子，不為哥窯。南宋 官窯青瓷葵口盤
大威德爵士舊藏，現(xiàn)大英博物館藏
而同樣的這首乾隆《詠官窯盤子》御制詩還刻在北京保利2017年秋拍的一只清宮舊藏乾隆御題哥窯貫耳壺底足上。這次乾隆判斷正確了，此貫耳壺為哥釉器物。
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