在中國有接近一億殘疾人，占總?cè)丝诘?%，也就是說平均15個(gè)人就有1個(gè)，這個(gè)人口數(shù)量和少數(shù)民族相當(dāng)；但是我們生活中，無論是單位還是學(xué)校至少能見到幾個(gè)少數(shù)民族，大部分地方也有少數(shù)民族餐廳，可是為什么人口相當(dāng)?shù)臍埣踩耍瑓s好像隱形人一樣，消失在這個(gè)社會(huì)里？甚至連外國人來了都不禁發(fā)問為什么中國的街上看不到殘疾人？
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讓殘疾人更殘疾的公共設(shè)施
你是否對電梯里的盲文按鈕有印象？是否對銀行門口的坡道有印象？是否對停車場的殘疾人專用席有印象？是否對公交車上的輪椅專用擺放處有印象？
如果你對這些都印象不深，或者感覺從未聽聞，那就多少可以理解為什么很多人批評我們國家的殘疾人公共設(shè)施做得差了。
我們的公共設(shè)施不到位體現(xiàn)在很多地方，先來看看盲人眼中的殺手“盲道”。
盲道被占用
盲道障礙
頗有藝術(shù)風(fēng)的盲道
再來看像銀行這樣的公共場合，清一色的樓梯，不見坡道，更重要的是殘疾人去銀行辦理業(yè)務(wù)很多時(shí)候都必須本人親自前往。
總少不了人抬，引起圍觀。
即使有坡道，也常出現(xiàn)這樣陡的奪命滑梯。
導(dǎo)盲犬經(jīng)常被限制進(jìn)入各種公共場合，如果坐著輪椅打車，也很容易被拒載。吃飯、看電影、逛超市這樣稀松平常的事情，對于殘疾人來說卻很艱難。
而在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)和智能化的時(shí)代，一些細(xì)節(jié)問題更是處處困擾殘疾人。
正如《奇葩說》辯手盲人蔡聰曾在文章里寫道：“公交車到站不報(bào)站，電梯里沒有語音提示，機(jī)場只用廣播通知登機(jī)口更改信息，網(wǎng)約車只能通過電話與司機(jī)聯(lián)系，乃至考試必須用看，授課必須能聽，各種軟件與硬件，不考慮到感官障礙者的需求，都阻礙了殘障人士平等地參與并融入到社會(huì)之中?！?/p>
相比起中國，西方國家在公共設(shè)施等方面做得就比較完善。
德國公交車上不僅有殘疾人的座位，也有停放輪椅和嬰兒車的位置，上下車時(shí)，司機(jī)也會(huì)根據(jù)情況，放開延伸板，便于輪椅上下車，平均一個(gè)人可能會(huì)耗時(shí)5分鐘，其他乘客也很耐心地等待。
很多國家會(huì)把最方便的停車位留給殘疾人，殘疾人的車輛會(huì)掛有標(biāo)識。非殘疾人車輛占用殘疾人車位要被罰款。
為殘疾人提供的衛(wèi)生間也考慮地十分貼心。
特制大門開關(guān)，便于輪椅使用者，只要輕輕一推，門就自動(dòng)開了。
倫敦地鐵雖然建設(shè)很久，樓梯本來設(shè)計(jì)比較窄，但經(jīng)過多次整修，每個(gè)站都有無障礙換乘點(diǎn)。
就連迪士尼樂園的兒童小火車的每節(jié)車廂都有殘疾人上車的專用踏板。
國外的一些航空公司會(huì)在飛機(jī)上安裝兼容助聽器的耳機(jī)插孔，以便聽力障礙者能及時(shí)了解航班信息。
所以，中國的殘疾人不是不愿意走出來，而是無障礙設(shè)施并不完善，他們很難擁有在目前的設(shè)施情況下自主行動(dòng)的能力。倘若走出來，總要到處麻煩，引起圍觀，久而久之便只能“宅”著。
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歧視與同情，都不好
中國殘疾人不愿意出門還有一個(gè)重要原因就是飽受歧視，他們走在路上總是被行注目禮，當(dāng)然這也和他們出來得少有關(guān)，大家生活中很少見到殘疾人，突然見到自然感到稀奇。
考慮到文化因素，中國人是比較喜歡打聽別人私事——每看到有人如此不幸，落得個(gè)殘疾的下場，總要前來關(guān)心，問出個(gè)前因后果，這就顯得場面更加尷尬了。
說到歧視殘疾人，趙本山的小品可以博得無數(shù)贊美或多或少就可以說明這點(diǎn)。趙本山的小品在中國大火，可是到了美國卻遭到了批評，美國人不理解為什么拿殘疾人開涮不加以批評，反而還有那么多人以此為樂？從根本上講，是因?yàn)槲覀冞€沒有養(yǎng)成尊重殘疾人的習(xí)慣。
中國上世紀(jì)80年代才把瞎子、聾子、瘸子、殘廢這些刺眼的詞語從官方性文件中刪除掉，官方至今使用的詞語仍然是“殘疾人”、“殘奧會(huì)”等字眼。
1981年發(fā)行的紀(jì)念郵票J72，票面赫然印有“國際殘廢人年”字樣。
對比來看，英語里已經(jīng)有很多表達(dá)來避免這些無端的刺激。比如說，殘奧會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣稱之為“Special Olympics”，翻譯過來就是“特殊奧運(yùn)會(huì)”；對殘疾人也漸漸不再用 disabled 這樣的字眼，而是用 “physically challenged”（身體受挑戰(zhàn)的），“people with limited ability / impairment（能力有限有損者）”。即使是用詞這樣很小的細(xì)節(jié)，也可以看出一個(gè)社會(huì)的態(tài)度。
除此之外，媒體的報(bào)道一直都是主打“身殘志堅(jiān)”這一方向，經(jīng)常把讀者看得淚流滿面。媒體實(shí)際上是想通過這些報(bào)道來為殘疾人博取社會(huì)的同情，從而引起更多的關(guān)注，出發(fā)點(diǎn)雖好，但事實(shí)上對于大多數(shù)殘疾人來說，他們最怕的就是好心人的同情和憐憫。
法國電影《觸不可及》里，癱瘓?jiān)诖驳陌兹烁晃谭评粘吹袅硕辔惑w貼入微的看護(hù)，唯獨(dú)留下了又粗魯又粗心的黑人德希斯，并與其成為一生摯友。
很多人不理解為什么他們會(huì)成為朋友，菲利普是這樣答復(fù)的：“我就是要這點(diǎn)，沒有同情心、沒有憐憫?！?/p>
作家王小波在他的文章《我看老三屆》里也說過：“對殘疾人最大的尊重，就是不把他當(dāng)殘疾人?！?/p>
而真正做到不把他們當(dāng)殘疾人就又回到了提高無障礙設(shè)施上了。他們?nèi)ャy行不需要再一群人抬著輪椅才能上去，他們乘坐公交車可以輕松自如，他們乘坐電梯不用爬得很高就能按上樓層，他們在外面上廁所不再是頭等大事，他們的導(dǎo)盲犬可以進(jìn)出任何地方，他們?nèi)ト魏蔚胤蕉疾挥靡饑^場面......只有這些做完善了，他們才能做到挺直身板出門。
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生而為人，他們最基本的權(quán)利被剝奪了
人之所以為社會(huì)動(dòng)物和他的很多社會(huì)屬性是相關(guān)的，他需要受教育、有工作、建立家庭、有社交，但中國的殘疾人似乎在這些方面被社會(huì)邊緣化了。
據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》統(tǒng)計(jì)，中國60%的殘疾人是文盲，60%失業(yè)，超過50%無配偶，只有250所學(xué)校接收殘疾兒童，入學(xué)人數(shù)只有10萬，但需要入學(xué)的殘疾兒童有420多萬——也就是說410多萬的兒童無法接受教育。
所以，中國殘疾人和低保戶是劃等號的，殘疾人如果不去乞討，基本就是拿著一個(gè)月最低生活補(bǔ)助勉強(qiáng)維持生計(jì)；殘疾兒童和失學(xué)兒童也是劃等號的，路邊乞討的殘疾孩子就是最好的證明。
除了工作和教育，他們在生活中也被種種限制。比如說，在中國殘疾人是不能開車的，但是在很多國家都是可以開車的，沒有什么科學(xué)證明他們駕車不安全，何況，殘疾人才是最需要汽車代步的群體。
不過，比起他們在工作和社交上遭受的冷遇，國家對他們的生育限制才是真正剝奪了他們作為“人”的權(quán)利。
1995年我國通過法律禁止有嚴(yán)重遺傳病的人結(jié)婚，除非他們同意長期絕育或者避孕；
1988年甘肅省立法禁止殘障人士生育，因?yàn)楦拭C地區(qū)的患有呆小癥的比率相對較高，很多地方官員公開主張為精神病患者絕育；
在新的法律討論中，聾啞病、肝炎、梅毒也在絕育的考慮范圍內(nèi)。
其實(shí)，不只是中國，美國在20世紀(jì)初也有相應(yīng)的優(yōu)生法（Eugenics Law），立法禁止精神疾病患者結(jié)婚和生育，這項(xiàng)法律在20世紀(jì)中期被廢除了。
當(dāng)時(shí)的宣傳畫報(bào)
而這樣的優(yōu)生法律不僅僅是剝奪了殘疾人的生育權(quán)這么簡單。追求優(yōu)生的美國社會(huì)受此影響孕育了種族歧視問題，因?yàn)槟菚r(shí)甚至?xí)⒎ńo各個(gè)種族排名，從優(yōu)質(zhì)種族盎格魯薩克遜人，到“劣等民族”華人、黑人。
二戰(zhàn)期間德國納粹的種族清洗運(yùn)動(dòng)也和優(yōu)生法有關(guān)。納粹官員承認(rèn)是受了美國的優(yōu)生學(xué)者啟發(fā)和協(xié)助。這帶來了短短十年內(nèi)的45萬余例的強(qiáng)制節(jié)育，最終引向了二戰(zhàn)種族大屠殺。
慘痛的教訓(xùn)讓人們逐漸認(rèn)識優(yōu)生的觀念其實(shí)是在傷害人權(quán)，于是世界各地都開展了大規(guī)模的殘疾人平權(quán)運(yùn)動(dòng)。
上世紀(jì) 50 - 70 年代美國把殘疾人平權(quán)運(yùn)動(dòng)稱為“獨(dú)立生活運(yùn)動(dòng)”，口號就是把殘疾人從各種療養(yǎng)院、瘋?cè)嗽褐薪夥懦鰜恚谝欢o障礙設(shè)施的幫助下實(shí)現(xiàn)獨(dú)立正常的社會(huì)生活。
英國從1975年也開始?xì)埣踩似綑?quán)運(yùn)動(dòng)，1995年制定了殘疾人反歧視法案。前后用了長達(dá)40年，把殘疾人權(quán)益的系統(tǒng)滲透到社會(huì)的方方面面。
其實(shí)這些殘疾人平權(quán)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)、種族平權(quán)運(yùn)動(dòng)是一樣的，生而為人，他們所捍衛(wèi)的是那些最基本的人權(quán)，而到了21世紀(jì)的今天，中國也是時(shí)候拋棄一些像優(yōu)生法這樣阻礙文明的法律了。
每個(gè)國家都有弱勢群體，他們的生存狀態(tài)是一個(gè)國家文明程度最實(shí)際的反映。到一個(gè)國家先別看建筑有多么高大，場館有多么奢華，就看殘疾人是不是隨處可見，再看看他們的表情，是快樂還是陰郁，這樣就可以對一個(gè)國家判斷出個(gè)大概了。
而我們每個(gè)人也不要認(rèn)為離殘疾的生活很遠(yuǎn)。假想我們老了，拄杖而行，若路平穩(wěn)，底氣自然也就足了。換個(gè)角度想，我們現(xiàn)在為殘疾人每發(fā)一聲，都是在為自己的未來鋪路，在為我們所向往的文明社會(huì)努力。
注：其實(shí)本文應(yīng)該將“殘疾人”統(tǒng)稱為“殘障人士”。中國最初的用詞是“殘廢”，隨著觀念提高過渡到了“殘疾”，而現(xiàn)在更好的說法是“殘障人士”或“身心障礙者”，但是由于官方報(bào)道及各項(xiàng)法律法規(guī)仍使用的是“殘疾人”，為了一致，本文使用的依舊是“殘疾人”。我們期待“殘障人士”等更好的用詞盡早被規(guī)范使用。
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