天下苦秦久矣，陳涉振臂一呼天下英雄云集響應(yīng)，然最終決定天下歸屬的僅是楚漢之爭，西楚霸王項(xiàng)羽乃名將之后，力拔山兮氣蓋世，而立之年就能宰制天下，其麾下楚軍更是威名赫赫，承繼秦始皇的大一統(tǒng)格局似乎只是舉手之勞。
反觀劉邦知天命之年起義，本是泗水一亭長，農(nóng)家之子弟，身無將勇帥才，項(xiàng)羽分天下也封了一漢王，所據(jù)之地偏遠(yuǎn)險阻，一統(tǒng)天下似乎并與他無關(guān)，然歷史逆轉(zhuǎn)，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦囊括四海，并吞八荒，一統(tǒng)天下，依筆者之見，高祖之成不愧應(yīng)了一句老話：“帝王之道，馭人之術(shù)”。
自古以來，成大事者免不了借助他人的力量，善于駕馭人心，讓別人為我所用，才能成就一番事業(yè)。如何駕馭人心，讓天下人心甘情愿受驅(qū)使，那可是一項(xiàng)高深的學(xué)問。
歷史上有這樣一個奇人，他是縱橫家之鼻祖、兵家之著名代表。他未曾出山就能運(yùn)籌帷幄，將天下局勢掌握在自己手中。他就是鬼谷子，鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、軍事家、心理學(xué)家等 。
鬼谷子認(rèn)為，在跟人打交道時，要根據(jù)對方的性格和身份，采取不同的方式。鬼谷子將人分為6種：君子、小人、智者、勇者、強(qiáng)者、庸者。對付這6種人，分別有不同的對策。小編今天帶你細(xì)細(xì)研讀，學(xué)習(xí)圣人智慧，期望咱們的為人處世上升一個臺階。
1、君子：曉之以理
君子道德高尚，通情達(dá)理，視錢財如糞土。在游說對方時，只需跟他挑明事情的原委，用正義驅(qū)使對方，讓他遵循我們的觀點(diǎn)。
君子雖然看輕利益，但他的軟肋就是看重名聲，在意別人的評價。因此如果你給他建功立業(yè)的機(jī)會，甚至用名聲脅迫，只要是正義的行為，對方礙于面子，多半會同意你的觀點(diǎn)。
2、小人：驅(qū)之以利
有人說，對待小人，最好的態(tài)度就是敬而遠(yuǎn)之。但成大事者，免不了用到各方的力量，小人在道德上有缺陷，但不能全盤否定對方的能力。在某些情況下，小人比仁人君子更好用。
小人最大的特點(diǎn)就是見利忘義，若想讓他為我們所用，必須給對方嘗到甜頭。適當(dāng)用利益引誘對方，讓對方覺得與你合作有利可圖，便能夠驅(qū)使他心甘情愿為你做事。
3、智者：曉之以長
“天之道，損有余以補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余”。只因天地?zé)o限，重在均衡，需要通過取長補(bǔ)短去實(shí)現(xiàn)。人的各種資源卻是有限的，在有限的能力和時間精力之下，必須規(guī)避短處發(fā)揮長處，才能將自身價值最大化。
智者的優(yōu)點(diǎn)是格局很高，眼界很寬，見識廣博，非常有主見。所以智者只欽佩能夠講出道理，展現(xiàn)長處的人。與智者交往，必須對事物有自己獨(dú)到且合理的見解，用長處和事實(shí)來說服他，這樣才能讓智者為你所用。
4、勇者：動之以情
勇者不懼危難，將生死置之度外，他們最看重的是義氣。游說他們時，要善于打感情牌，搬出你們之間的交情，義氣當(dāng)頭，對方會站在和你同一個立場。
人與人之間的感情是非常重要的資源，妥善利用可以讓我們更如魚得水。當(dāng)然，做人講究禮尚往來，投桃報李，懂得報答對方，才能維系你們的感情。
5、強(qiáng)者：挾之以短
汽車大王亨利說：“如果成功有什么秘訣的話，那就是站在對方的立場看問題，如同站在你自己的立場看問題一樣?！边@句話聽起來很簡單，但做起來很難，能真正做到的人更是少之又少。
強(qiáng)者的缺點(diǎn)是自以為是，驕傲自大，以自己為中心，看不起所有人。強(qiáng)者往往對別人沒有所求，所以軟硬不吃，無法輕易駕馭。與強(qiáng)者交往，必須找到他的弱點(diǎn)和不堪之處，以此來要挾他，他才會就犯。
6、庸者：迫之以勢
何為愚者，做事優(yōu)柔寡斷、畏首畏尾，這種人膽小怕事，做事缺乏主見。在利用他們時，對他們講道理，甚至把利益擺在他們面前，他們也未必有膽量去做。
因此，與其跟他們浪費(fèi)口舌，不如直接告訴他們事情的嚴(yán)重性，適當(dāng)夸大后果，讓對方感到恐懼。這時候讓他們做什么，他們都會言聽計從。
以上6個馭人術(shù)，教你駕馭人心，讓天下人為你所用。若能細(xì)細(xì)體會，希望對你有所幫助。
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