李商隱，字義山，是唐代最著名的詩(shī)人之一。李商隱擅長(zhǎng)寫纏綿悱惻的愛情詩(shī)，文辭華美，意蘊(yùn)深邃，難于洞解，歷來(lái)廣為流傳。李商隱曾寫過(guò)一首五言絕句，此詩(shī)是千古傳頌的名篇。只是其中的一個(gè)千古名句，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議，這首五絕就是《樂(lè)游原》。
《樂(lè)游原》全詩(shī)如下：
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
詩(shī)的前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，說(shuō)明了作者登樂(lè)游原的時(shí)間是“向晚”，也就是黃昏時(shí)分。作者“意不適”，心緒不佳，欲借登古原以排解。在古代，但凡文人詩(shī)客，大抵多愁善感；一旦心緒不佳，往往借自然山水以寄情。李商隱正是想借助登樂(lè)游原，以派遣其“意不適”的情緒。
后面兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，為我們描繪了一幅荒原夕陽(yáng)晚照。在樂(lè)游原之上，晚霞漫天，氣象萬(wàn)變，綺麗至極。詩(shī)人以“無(wú)限好”，來(lái)表達(dá)夕陽(yáng)的美麗無(wú)以倫比。接下來(lái)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“只是”一詞將我?guī)肓肆硪环辰缰??！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”一句，乃是千古流傳的名句。此句倍受爭(zhēng)議之處，就是“只是”一詞的解釋。
有人認(rèn)為，詩(shī)中“只是”可以理解為現(xiàn)在的“只是”，含有轉(zhuǎn)折的作用。這樣去理解，這個(gè)千古名句就可解釋為：夕陽(yáng)無(wú)限美好，只是在黃昏時(shí)分出現(xiàn)，未免太過(guò)短暫，令人嘆惋。這樣的解釋，全詩(shī)就是一種徹底悲哀的基調(diào)，嘆時(shí)光易逝，嘆人生易老。也有人認(rèn)為，詩(shī)中的“只是”，當(dāng)理解為“正是”。如果是這樣，那么這一句當(dāng)這樣解釋：夕陽(yáng)為什么無(wú)限美好呢？正是因?yàn)樵邳S昏時(shí)分！這種解釋，相對(duì)于上面的解釋，就顯得積極樂(lè)觀。上面的解釋，“夕陽(yáng)”是悲涼的、落寞的，而下面的解釋，“夕陽(yáng)”是美好的、積極的。
綜合考察該詩(shī)，可知作者登樂(lè)游原的目的是派遣“意不適”。假如以“正是”來(lái)解釋“只是”，“夕陽(yáng)”就成為積極的事物，恰好實(shí)現(xiàn)了作者派遣“意不適”的目的。從這個(gè)角度來(lái)講，“只是”解釋為“正是”更為合理。另外，從整首詩(shī)的意境而言，從開始的“悲觀”基調(diào)，轉(zhuǎn)至后面的“積極”基調(diào)，更符合邏輯。
尚且，“只是”一詞在古代的意義，和現(xiàn)在是不一樣的?，F(xiàn)在的“只是”，有轉(zhuǎn)折的作用。而在古代，“只是”通常就是解釋為當(dāng)今的“正是”。因此，綜合而言，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”一句，理解為“夕陽(yáng)無(wú)限美好，正是在黃昏的時(shí)候”，或許更為恰當(dāng)。
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