央視《國(guó)家寶藏》一夜刷屏，自12月3日晚一開(kāi)播就拿下豆瓣9.3分。
博物館，是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。每一件文物，都是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼;每一座博物館，都是一座守護(hù)中華文明的基因?qū)殠?kù)。
收藏是靜止的、沉睡的，我們要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，就需要系統(tǒng)梳理文物資源，并以多種方式展示它們獨(dú)特的美。
——《國(guó)家寶藏》語(yǔ)錄
小金本期以《國(guó)家寶藏》作文素材的形式帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
《信手拈來(lái)的作文素材包》
小金
《國(guó)家寶藏》主題曲之《一眼千年》
請(qǐng)?jiān)俜稽c(diǎn)
那么厚一本時(shí)間
我像枚書簽守在故事里做一個(gè)伴
享詩(shī)人般孤單
與歲月徹夜長(zhǎng)談
只有你有幸一覽無(wú)數(shù)江山
一眼千年
相隔千年宛如初見(jiàn)
夢(mèng)見(jiàn)你千萬(wàn)遍
只想觸摸你五官
一眼千年
沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言
只有你有幸能描述這光陰似箭
請(qǐng)?jiān)俜稽c(diǎn)
那么厚一本時(shí)間
我像枚書簽守在故事里做一個(gè)伴
享詩(shī)人般孤單
與歲月徹夜長(zhǎng)談
只有你有幸一覽無(wú)數(shù)江山
一眼千年
時(shí)空旋轉(zhuǎn)飛逝如電
夢(mèng)見(jiàn)你千萬(wàn)遍
只想觸摸你五官
一眼千年
無(wú)言也勝萬(wàn)語(yǔ)千言
足以帶給我多少次的滄海桑田
中國(guó)上下五千年，
數(shù)不盡的稀世珍寶，
歷經(jīng)重重磨難，
終于得以留存下來(lái)。
它們不僅只是一件件寶物，
更深層意義上，
它們是一段段可觸摸的歷史、
一部部生動(dòng)的史書。
而這些國(guó)家寶藏，
才是一個(gè)民族不可動(dòng)搖的根。
開(kāi)啟每一個(gè)博物館的故事，
串聯(lián)每一個(gè)守護(hù)人的講述，
點(diǎn)燃修復(fù)歷史記憶的火種，
扛起延續(xù)中華文明的旌旗。
它們從來(lái)不是塵封的古董，
它們有傳奇的前世今生，
它們是活在民族血液中的基因密碼，
記錄著我們的過(guò)去，也昭示我們的未來(lái)，
每一個(gè)人都可以是國(guó)寶守護(hù)者，
每一件國(guó)寶都是活著的傳承。
讓我們一起，
把最美好的留給未來(lái)的孩子們。
莊子說(shuō):“我有三種劍，請(qǐng)?jiān)试S我先說(shuō)明?！?/p>
“哪三劍?”
“天子之劍，諸侯之劍，庶人之劍。”
趙王頭一次聽(tīng)到這種說(shuō)法，很感興趣，于是說(shuō):“請(qǐng)先生仔細(xì)說(shuō)說(shuō)。”
莊子說(shuō):“天子之劍，以燕溪、石城為劍鋒，以齊國(guó)、泰山為劍刃，以晉國(guó)、衛(wèi)國(guó)為劍脊，以周畿、宋國(guó)為劍鐔，以韓國(guó)、魏國(guó)為劍柄;包以四夷，裹以四季。以渤海為纏繞，以恒山為飄帶。按照五行鑄造，依照刑德使用，用陰陽(yáng)為此劍開(kāi)鋒。在春、夏之時(shí)持劍，在秋、冬之時(shí)用劍。
“這把劍，直刺，上挑，下劈，橫揮，所指之處一無(wú)阻礙;在上能夠斬開(kāi)浮云，在下能夠斷絕地脈。此劍一用，匡正諸侯，天下臣服。這是天子之劍?！?/p>
趙王聽(tīng)得茫然自失，不由自主地接話:“那諸侯之劍又如何?”
莊子說(shuō):“諸侯之劍，以智勇之士為劍鋒，以清廉之士為劍刃，以賢良之士為劍脊，以忠圣之士為劍鐔，以豪杰之士為劍柄。
“這把劍，直刺，高挑，低劈，橫揮，也都不可阻擋。在上效法蒼天，順應(yīng)日月星三光;在下效法大抵，順應(yīng)春夏秋冬四季。在中應(yīng)和民意，安撫四方。此劍一用，猶如雷霆震動(dòng)，四海封疆之內(nèi)，無(wú)不臣服，恭敬聽(tīng)從君主命令。這是諸侯之劍?！?/p>
趙王說(shuō):“那庶人之劍又如何?”
莊子說(shuō):“庶人之劍，蓬頭亂發(fā)，身穿短衣，瞪大眼睛不言不語(yǔ)，對(duì)面相斗，擊刺人的脖頸肺肝，和斗雞沒(méi)有什么區(qū)別，這是庶人之劍，一旦不幸喪生，對(duì)于國(guó)家再也沒(méi)有益處。
千里江山圖
《千里江山圖》在整個(gè)青綠山水畫史上，是一個(gè)具有里程碑意義的作品，比《清明上河圖》還長(zhǎng)，堪稱宋朝版《航拍中國(guó)》，是建國(guó)以來(lái)第一次以全卷展開(kāi)的形式展出。
此圖描繪了祖國(guó)的錦繡河山。
畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩淼，氣象萬(wàn)千，壯麗恢弘。
山間高崖飛瀑，曲徑通幽，房舍屋宇點(diǎn)綴其間，綠柳紅花，長(zhǎng)松修竹，景色秀麗。
山水間野渡漁村、水榭樓臺(tái)、茅屋草舍、水磨長(zhǎng)橋各依地勢(shì)、環(huán)境而設(shè)，與山川湖泊相輝映。
王希孟 《千里江山圖》 局部
各種釉彩大瓶
你別笑各種釉彩大瓶花里胡哨“農(nóng)家樂(lè)審美”，這可是中國(guó)瓷器技術(shù)流頂峰，人稱“瓷母”。
整個(gè)花瓶由于各部分溫度不同，燒制難度極大，還要將17種駁雜技藝融于一爐，這何止是不到0.23%的小概率事件，真真是中華文明滋養(yǎng)的奇跡。
一個(gè)被后人群嘲為“農(nóng)家樂(lè)審美”的盛世皇帝，用挑戰(zhàn)不可能的豪情壯志，燒制了陶瓷工藝的集大成之作，海納百川，登峰造極。
石鼓
而石鼓的“今生人物”的梁金生，更是來(lái)自一個(gè)“故宮世家”，自其高祖父始，梁家連續(xù)五代人都在清宮和故宮供職。
抗戰(zhàn)時(shí)期，石鼓隨著故宮文物南遷，顛沛流離最終重回到故宮。無(wú)法想象帶著這些以噸計(jì)重的石鼓翻秦嶺，越蜀道該有多么艱難。
梁金生一家五姐弟，都是出生在文物南遷的路上。自1979年以來(lái)，他也已在故宮工作了38個(gè)年頭。
在此期間，他曾用七年時(shí)間，把故宮186萬(wàn)余件文物都一一找出來(lái)，做好清點(diǎn)、標(biāo)記和抽查。
他們是為故宮奉獻(xiàn)一生的家族。國(guó)寶守護(hù)人梁家輝從國(guó)寶石鼓引出了故宮守護(hù)人梁家五代父子的故事：
1931年，日軍侵華，為了保護(hù)故宮博物院里的百萬(wàn)件國(guó)寶不被日寇洗劫，故宮人決定將一萬(wàn)三千箱文物南遷。
梁家第一代故宮守護(hù)人梁廷煒輾轉(zhuǎn)全國(guó)16年，將石鼓護(hù)送到南京。抗戰(zhàn)勝利后，他的兒子又將石鼓毫發(fā)無(wú)損地運(yùn)回了北京。
如今，梁金生老先生作為梁家第五代故宮守護(hù)人繼續(xù)守護(hù)著石鼓和故宮的其他文物。最近的七年，年近古稀的他只做了一件事——他數(shù)出了故宮文物的總數(shù)，186萬(wàn)余件。
當(dāng)被問(wèn)到“七年時(shí)間只干一件事，不覺(jué)的枯燥嗎？”的時(shí)候，梁老先生的一句話打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾：
“我看上去是在數(shù)數(shù)，其實(shí)我數(shù)的是前輩們的付出和犧牲。如果不是我祖輩那一代人在南下的路上保護(hù)了這些文物，我哪有數(shù)字可以數(shù)？”
在他看來(lái)，清點(diǎn)文物是在跟已經(jīng)流失的時(shí)間對(duì)話。
中華民族雖然“十里不同音”，但幸好我們有漢字，才能“書同文”。
漢字，守護(hù)著中華民族共同的文明基因。石鼓，蘊(yùn)含著漢字早期的秘密。
劍、簡(jiǎn)、鐘
越王勾踐劍、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、曾侯乙編鐘，三件國(guó)寶分別代表了古時(shí)華夏文明的兵器、法律與音樂(lè)的集大成。
“千秋不休匠人心，圣明法度后可依，國(guó)色之聲赴天下?！?/span>
——越王勾踐劍——
▲越王勾踐劍 春秋晚期，1965年江陵望山1號(hào)墓出土，長(zhǎng)55.7厘米。
1965年湖北江陵望山1號(hào)墓出土。劍身中脊起棱，飾黑色菱形花紋。正面近格處有“越王勾踐，自作用劍”的鳥篆銘文。劍格正面嵌藍(lán)色琉璃，背面綠松石。
因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹。經(jīng)無(wú)損科學(xué)檢測(cè)，其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等?；y處含硫高，因硫化銅可防銹。
知我者，謂我心憂，
不知我者，謂我何求，
悠悠蒼天!此人何哉?
愿千年輪轉(zhuǎn)，
越地長(zhǎng)歌不散，
我翹首以盼!
段奕宏那一聲吶喊，凝天地靈氣，護(hù)三千越甲，鑄就中國(guó)劍魂!
守護(hù)歷史，守護(hù)中國(guó)劍魂
——云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)——
睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，又稱睡虎地秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)。
這些竹簡(jiǎn)長(zhǎng)23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米，內(nèi)文為墨書秦篆，寫于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，反映了篆書向隸書轉(zhuǎn)變階段的情況。
其內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書，為研究中國(guó)書法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史提供了詳實(shí)的資料，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
2000多年前的夜晚，微弱的燭光下，喜拿著纖細(xì)的毛筆，在這筷子粗細(xì)的竹簡(jiǎn)上工工整整記錄下他當(dāng)天的工作筆記。而這一記就是幾十年!一寫就是4萬(wàn)多字!
我們終會(huì)一死，
竹簡(jiǎn)也必將會(huì)腐朽，
但是這些律令背后的精神，
一定會(huì)綿延后世千年。
守護(hù)歷史，守護(hù)法律初心
——曾侯乙編鐘——
▲曾侯乙編鐘 鐘架長(zhǎng)748厘米,高265厘米。
戰(zhàn)國(guó)早期。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土。
全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上,，最大鐘通高152.3厘米，重203.6公斤。
每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。
音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂(lè)曲。曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂(lè)史。
守護(hù)歷史，守護(hù)華夏正音
于蕾說(shuō)：
我們很榮幸，做了第一個(gè)吃螃蟹的人，第一次把文博領(lǐng)域跟大眾娛樂(lè)、綜藝形態(tài)結(jié)合在一起。我們希望能讓更多的人走進(jìn)博物館。
我們更希望大眾能意識(shí)到——文物與我們的血脈相連。我們希望看完節(jié)目的你，會(huì)有一種油然而生的自豪感。
這才是真正的文化自信，真正的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。每一件文物的真正價(jià)值，不是它值多少錢，而是它背后的人文精神、民族性格，以及它所代表的我們整個(gè)民族的歷史進(jìn)程。
節(jié)目播出之后，如果大家都為自己能夠了解國(guó)寶的過(guò)去和現(xiàn)在，而驕傲自豪，大家都想走進(jìn)博物館。這就是《國(guó)家寶藏》最大的成功。
讓文物活起來(lái)，揭開(kāi)文物的面紗——中華民族生生不息的基因密碼，讓原本對(duì)歷史和文博不感興趣的年輕人，也都走進(jìn)博物館，這便是《國(guó)家寶藏》一直堅(jiān)守的初心。
它們從來(lái)不是塵封的古董，它們有傳奇的前世今生，它們是生活在民族血液中的基因密碼，記錄著我們的過(guò)去，也昭示著我們的未來(lái)。
每一個(gè)人都可以是國(guó)寶的守護(hù)者，每一件國(guó)寶都是活著的傳承，讓我們一起把中華文化留給美好的未來(lái)。
“對(duì)話歲月，萬(wàn)語(yǔ)千言，
歷史這本書，我們一起慢慢翻；
一眼千年，光陰似箭，
守護(hù)的故事里，已過(guò)滄海桑田
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