鬼谷子的局：ggzdeju
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。春秋戰(zhàn)國時期人，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象 。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問，因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道，于嵩山東南學(xué)仙?！巴醵U老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學(xué)五派之一。
鬼谷子的局：ggzdeju
作者 ▍鬼谷子
鬼谷子陰符七術(shù)大意
鬼谷子中經(jīng)篇
《本經(jīng)陰符七術(shù)》“盛神法五龍”一段指出:盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之人，養(yǎng)神之所，歸諸道。
本經(jīng)陰符七術(shù)
《本經(jīng)陰符七術(shù)》中“圣人”和“真人”處在道德修養(yǎng)的最高境界:“真人者，同天而合道，執(zhí)一而養(yǎng)萬類，懷天心，施德養(yǎng)，無為以包志慮思意而行威勢者也?！闭嫒擞B(yǎng)生，需同天合道，對眾生懷有慈愛悲憫之心，修道養(yǎng)德。
（一）盛神法五龍
陶弘景注:“五龍，五行之龍也。龍則變化無窮，神則陰陽不測，故盛神法五龍?！惫省拔妪垺奔创斫稹⒛?、水、火、土五行相生相克之變化。而文中所提“五氣”乃五臟之氣。
古代中醫(yī)，將人體五臟與五行之氣相對應(yīng)，心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水，所以此段意思就是養(yǎng)神需使得五臟之氣，與五行之氣相合，符合五行相生相克的道理，才能身體強健 。
（二）養(yǎng)志法靈龜
《莊子·秋水》:“吾聞楚有神龜，已三千歲矣”，古人認(rèn)為龜一種壽命長而又有靈性的動物，道家養(yǎng)生修煉也有一種“龜息”的方法。
古代又常常將龜甲作為占卜工具，所以龜又有預(yù)知吉兇，明察是非的意義，效法烏龜，亦有這一層含義。
（三）實意法膛蛇
陶弘景注:“意有委屈，蛇能屈伸，故實意者，法騰蛇也”靈蛇在中國古代傳說中，是龍的一種，可以興云駕霧，《爾雅》郭璞注:“龍類也，能興云霧而游其中”。
實意就是充實、堅定思想意志?！皩嵰夥v蛇”就是效法騰蛇，能屈能伸，思想堅定，能夠自由游走，精神泰然 。
（四）分威法伏熊
“伏熊”就是趴著隱藏起來準(zhǔn)備伏擊的熊。李時珍日:“熊如大泵而豎目，人足黑色。
因此“分威”，就是發(fā)揮威力要效法熊，韜光養(yǎng)晦、一擊即中，威勢更是十分兇猛 。
（五）散勢法鴛鳥
“鶩鳥”是既兇猛又出擊迅速的鳥，比如鷹、雕。陶弘景注:“勢散而后物服，猶鳥擊禽獲”，王逸注《楚辭》曰:“鶩，執(zhí)也。謂能執(zhí)伏眾鳥，鷹雕之類”。
“散勢”即散發(fā)勢力，即利用有利的形勢而采取行動所以這段意思就是效法鶩鳥捕獵時兇猛、迅速，運用體內(nèi)的真氣向體外散發(fā)以養(yǎng)生 。
（六）轉(zhuǎn)圓法猛獸
關(guān)于“轉(zhuǎn)圓”，陶弘景注:“言圣智不窮，若轉(zhuǎn)圓之無止。猶獸威無窮“，就是像圓球一樣活動自如，從容地應(yīng)對各種情況。
此段指“通過外在身體的鍛煉增加人內(nèi)在的聰明才智，使人的智慧和精氣在體內(nèi)還者復(fù)，復(fù)者往，宛轉(zhuǎn)滑利，運轉(zhuǎn)無窮，就像猛獸一樣，精力充沛，威猛雄壯”。
（七）損兌法靈著
“損兌”的含義在上文有詳細解釋，即減損雜念。著草是古代占卜常用工具之一，《說文》有解釋“著，篙屬。
生十歲，百莖?！敢住挂詾閿?shù)，天子，著九尺;諸侯，七尺;大夫，五尺;士，三尺”。此段意思是去除欲望雜念，就要效法靈薔，心神專一，順應(yīng)自然之道。
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