山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育
創(chuàng)新是人類改造并超越現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)，是人產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。對(duì)小學(xué)生而言，創(chuàng)新是指他們發(fā)現(xiàn)新事物、掌握新方法的活動(dòng)。那么，什么是創(chuàng)新教育呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，是旨在培養(yǎng)人才的教育；具體地說(shuō)，是一種宏揚(yáng)人的主體性，開發(fā)人的潛能，發(fā)展人的創(chuàng)造性的培養(yǎng)人的健全的新型教育。下面我結(jié)合山區(qū)教育現(xiàn)狀，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何實(shí)施創(chuàng)新教育問(wèn)題作一個(gè)膚淺的探討。
一、山區(qū)教育的現(xiàn)狀
在貧窮落后的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，交通不便，人們的思想意識(shí)落后，給山區(qū)教育發(fā)展造成了極大的障礙。多少年來(lái)，山區(qū)教育仍在傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”徘徊。“創(chuàng)新教育之風(fēng)”雖然吹到了山區(qū)，由于種種原因，也只是提在嘴上，寫在紙上，卻沒(méi)有落實(shí)在行動(dòng)上。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師居主宰地位，單向地向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生處于被動(dòng)適應(yīng)和服從教師的狀態(tài)，教師低估學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力?？偸遣环判膶W(xué)生去做，時(shí)刻壓抑著學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，認(rèn)為教師灌輸?shù)迷蕉啵瑢W(xué)生就會(huì)學(xué)得越好。教師在課堂上滔滔不絕，講得筋疲力盡，而學(xué)生卻似聽非聽，思維處于半睡眠狀態(tài)。即使有時(shí)運(yùn)用“啟發(fā)式”教學(xué)方法，目的也是啟發(fā)學(xué)生得出一種標(biāo)準(zhǔn)答案。教師只教會(huì)學(xué)生記憶、考試，只把學(xué)生當(dāng)作記憶的“容器”，考試的“工具”。
毛澤東強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用”。能力的養(yǎng)成是教育的歸宿。“注入式”教學(xué)，只能使學(xué)生成新的孔乙己。在當(dāng)今知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已被社會(huì)所淘汰，傳統(tǒng)的教學(xué)方法必須改進(jìn)。
二、更新教育觀念，是實(shí)施創(chuàng)新教育的前提
思想是行動(dòng)的指南，教育觀念支配著教師的教學(xué)行為。所以在課堂教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，首先應(yīng)從轉(zhuǎn)變觀念入手。
1、領(lǐng)導(dǎo)思想觀念的更新，制定科學(xué)的管理制度
在邊遠(yuǎn)的山區(qū)，很多領(lǐng)導(dǎo)嘴上號(hào)召大家搞創(chuàng)新教育，但行動(dòng)上仍只注重學(xué)生的卷面成績(jī)。“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。”評(píng)價(jià)一個(gè)教師，只看這個(gè)教師的學(xué)生成績(jī)，只要學(xué)生的分?jǐn)?shù)高就是好老師，否則，他就是一個(gè)不稱職的教師。在這種制度下，老師們不得不抓應(yīng)試教育，采取題海戰(zhàn)術(shù)。老師評(píng)價(jià)學(xué)生，也只是片面看成績(jī)，“分分，老師學(xué)生的命根”，正是山區(qū)教育的真實(shí)寫照。多少想讀書的孩子，在老師的“皮鞭”下，依依不舍地離開了校園。這樣，山區(qū)的教育能發(fā)展嗎？我認(rèn)為要使山區(qū)教育發(fā)展，開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念必須更新，要有先進(jìn)的辦學(xué)理念，在學(xué)校管理上為教師、學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于創(chuàng)新的環(huán)境，為教師實(shí)施創(chuàng)新教育提供堅(jiān)實(shí)的保證，鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新，為教師提供創(chuàng)新舞臺(tái)。只有這樣，教師才能在教學(xué)中集中精力開展創(chuàng)新教育。
2、教師觀念的更新，是開展創(chuàng)新教育的關(guān)鍵
在課堂教學(xué)中，教師好比撐船的舵手，學(xué)生思維的發(fā)展完全掌握在教師的手中，教師的教學(xué)方法直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和潛能的開發(fā)。因此，要實(shí)施創(chuàng)新教育，教師的思想觀念必須更新，這樣才能有一套良好的搞創(chuàng)新教育的方法。具體來(lái)說(shuō)，教師觀念的更新有以下幾方面：
（1）、專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的更新
俗話說(shuō):“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”，要開展創(chuàng)新教育，教師必須要淵博的知識(shí)和高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在今天“學(xué)習(xí)化社會(huì)”中，知識(shí)的更新異常激烈，今天知道的東西，明天就可能過(guò)時(shí)，如果停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落后。一個(gè)教師如果只滿足于在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，那他終究在知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。“正人先正己”，要想教會(huì)學(xué)生有不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，那我們教師就應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，對(duì)知識(shí)永不知足的精神。在創(chuàng)新教育過(guò)程中師生之間進(jìn)行雙向交流，相互質(zhì)疑問(wèn)難，成為信息交流的伙伴，教師應(yīng)充分展示自己的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，活躍學(xué)生的思維，融洽師生關(guān)系。因此，我想作為教師，除了必須具備正確的教育觀、良好的職業(yè)道德、扎實(shí)的業(yè)務(wù)基本功外，還應(yīng)該全身心投入并不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使自己在學(xué)生心中天天都是“新老師”的形象，這樣才有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（2）教育觀念的更新
隨著創(chuàng)新教育理論的討論和開展，教師們已接受了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的觀念，但仍出現(xiàn)教師中心這種現(xiàn)象。其主要原因是把“教師主導(dǎo)”誤解為“教師主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)”，學(xué)生只能在教師主導(dǎo)作用涉及范圍內(nèi)發(fā)揮主體作用，課堂仍由教師支配。上課就是演教案，劇情甚至臺(tái)詞都是教師預(yù)先安排好的，學(xué)生作為演員，只能在劇中打轉(zhuǎn)，而不是超出劇情。我們應(yīng)該把“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的立足點(diǎn)放在學(xué)生身上。因此，教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該圍繞學(xué)生的主體活動(dòng)進(jìn)行，使受教育者充分發(fā)揮它們的主體作用，發(fā)展創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
（3）教師教學(xué)方法的更新
教學(xué)是達(dá)到教育目的的主渠道。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是統(tǒng)一性教學(xué)，教師獨(dú)占課堂，造成教師教死書，學(xué)生學(xué)死書，這樣不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且教學(xué)效率低，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握只是死記硬背，而不會(huì)靈活運(yùn)用。實(shí)施創(chuàng)新教育就是要更新傳統(tǒng)的教學(xué)方法，具體來(lái)說(shuō)有三點(diǎn)：一是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)、獲取信息、學(xué)會(huì)科學(xué)創(chuàng)新。二是改變注入式教學(xué)為創(chuàng)新性教學(xué)，改變學(xué)生 “啟而不發(fā)”或“沉默不語(yǔ)”的狀態(tài)。三是加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，多給學(xué)生一些自我表現(xiàn)、自我鍛煉的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高自身的綜合素質(zhì)。
3、學(xué)生觀念的更新
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的更新
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體。教師教學(xué)成果如何，只有在學(xué)生身上才能體現(xiàn)出來(lái)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師低估學(xué)生的能力，把學(xué)生當(dāng)作客人，一切事情由老師包辦。時(shí)間一長(zhǎng)則使學(xué)生養(yǎng)成惰性，久而久之，會(huì)做也變成不會(huì)做。而創(chuàng)新教育是要求學(xué)生反“客”為“主”，由教師的“教”為中心轉(zhuǎn)為以學(xué)生的“學(xué)”為中心，由傳授知識(shí)轉(zhuǎn)為發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，由全班統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為保底不封頂?shù)姆謱咏虒W(xué)目標(biāo)，由封閉式練習(xí)轉(zhuǎn)化為開放的練習(xí)和開閉結(jié)合式練習(xí)。這就要求教師在課堂上精講、少講、讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，思考和討論，使學(xué)生自始至終參與教學(xué)全過(guò)程，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
（2）學(xué)習(xí)方法的更新
在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)只會(huì)死記硬背，比葫蘆畫瓢，平時(shí)作業(yè)只是為了完成老師交給的任務(wù)，課堂中回答問(wèn)題也只是照著書本讀，腦子里根本沒(méi)有思考。在創(chuàng)新教育過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)思考、敢疑、敢思、敢說(shuō)、敢做，擺脫舊思想的束縛，這樣才能使自己成為創(chuàng)新性人才。
三、課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
傳統(tǒng)的師生關(guān)系在教學(xué)中仍起著主導(dǎo)作用，學(xué)生見老師總是“怕”，害怕自己說(shuō)錯(cuò)，受到批評(píng)或指責(zé)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)尊重學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)有著自主意識(shí)的主動(dòng)活動(dòng)的人。在教學(xué)過(guò)程中教師要坦率、真誠(chéng)地面對(duì)學(xué)生，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮，充分營(yíng)造以守舊為恥的生活氛圍。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？
1、在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)新的環(huán)境和氣氛，使學(xué)生做到“五敢”
環(huán)境對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程有著十分重要的作用，一個(gè)人經(jīng)常所處的環(huán)境狀況，對(duì)個(gè)人的氣質(zhì)、性格、 智力發(fā)育，有著密切的關(guān)系。“近朱者赤，近墨者黑”，小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，思想特征，行為習(xí)慣都還沒(méi)有定型，容易受到外界環(huán)境的影響和感染。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造一個(gè)適合他們?nèi)姘l(fā)展的健康環(huán)境，是實(shí)施恰當(dāng)、合理的教育的第一要義。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生不敢提問(wèn)。教師的“師道尊嚴(yán)”和拘束的課堂教學(xué)氛圍是重要的原因。因此，在教學(xué)中，教師必須改變觀念，營(yíng)造良好和諧、民主、平等的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍，建立新型師生關(guān)系，幫助學(xué)生充分發(fā)揮他們的內(nèi)在潛能，使學(xué)生在思想上消除一個(gè)“怕”字，使學(xué)生在課堂中敢想、敢疑、敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢做，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，教給學(xué)生質(zhì)疑方法
我國(guó)古代學(xué)者朱熹指出：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)。”因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；不淮書，不淮上，學(xué)生只有敢疑、善疑、多疑，不斷地從中尋找創(chuàng)新方法，才能更好地發(fā)展創(chuàng)新能力。在實(shí)際生活中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境要學(xué)生敢問(wèn)，但并不等于會(huì)問(wèn)，能問(wèn)在點(diǎn)子上。為了讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的實(shí)質(zhì)，不能漫無(wú)邊際地東拉西扯，沒(méi)有實(shí)效。教師應(yīng)該教給學(xué)生一套質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生模仿質(zhì)疑：①利用課題質(zhì)疑，利用課題資源鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，能開發(fā)學(xué)生的智力，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的興趣。比如教《你們想錯(cuò)了》時(shí)，開始我這樣問(wèn)：這話是誰(shuí)說(shuō)的？“你們”指誰(shuí)？他們想什么？錯(cuò)在哪里？引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找答案，使學(xué)生明白，可以在課題上質(zhì)疑。②抓住重點(diǎn)難點(diǎn)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生在重難點(diǎn)處質(zhì)疑是學(xué)生讀懂課文的關(guān)鍵，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的途徑。如《驚弓之鳥》一課，教師讓學(xué)生讀課文后提出：更羸為什么只拉一下弦，那只大雁就掉下來(lái)了？魏王為什么不知道會(huì)有這個(gè)結(jié)果？為什么魏王不相信自己的耳朵？總之，在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，范圍不能要求過(guò)大，先閱讀一小節(jié)或一段課文，仔細(xì)研究其中的字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)，把不懂的地方提出來(lái)，共同討論。再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，要他們思路開闊了，問(wèn)題也就多了。長(zhǎng)期訓(xùn)練他們，就學(xué)會(huì)了從文章的課題，句，段，篇以及文章的重難點(diǎn)等去質(zhì)疑。使學(xué)生在學(xué)、思、疑、問(wèn)、解的過(guò)程中獲得知識(shí)，發(fā)展思維。
3、給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和機(jī)會(huì)
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是有個(gè)性的認(rèn)識(shí)主體、實(shí)踐主體和自我發(fā)展主體，教師不應(yīng)該一味地要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，而應(yīng)給學(xué)生提供充足的自由的時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見。教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和認(rèn)識(shí)水平，本著“教”為“學(xué)”服務(wù)的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的自身積極性和主體作用，把“練”的過(guò)程放給學(xué)生，為學(xué)生提供更方便更多自主創(chuàng)造、自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間，以徹底改變過(guò)去那種“注入式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建“自治主體式”的創(chuàng)新教育模式。
4、提高質(zhì)疑質(zhì)量
小學(xué)生的思維通常由事物的結(jié)果追溯到原因或從目前追溯到過(guò)去，屬于順向思維向逆向思維發(fā)展階段。由于事物之間常?；橐蚬?，客觀上具有可塑性，因此，在引導(dǎo)學(xué)生多思考過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。利用逆向思維質(zhì)疑較容易引發(fā)超常思維，有時(shí)對(duì)解決問(wèn)題會(huì)有突破性的作用。例如《狼和小羊》一文中，可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：狼到底有沒(méi)有吃掉小羊？按順向思維，小羊死了，按照逆向思維，學(xué)生的看法就不一樣，有的說(shuō)獵人來(lái)了，把狼殺死了，有的說(shuō)狼掉進(jìn)河里淹死了……通過(guò)自己提問(wèn)，自己突破定勢(shì)思維，表達(dá)了學(xué)生美好的愿望，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。
5、分層訓(xùn)練，形成能力
任何一種能力的形成都不是一蹴而就的。尤其是質(zhì)疑能力，它是一個(gè)思維進(jìn)步的過(guò)程，也是創(chuàng)新思維的形成過(guò)程，需要分步訓(xùn)練，形成能力。大致分四步：①、范疑，這個(gè)階段大部分學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑，需要老師作示范，讓其他學(xué)生會(huì)質(zhì)疑。②、訴疑，這個(gè)階段學(xué)生提出的問(wèn)題多少不一，應(yīng)鼓勵(lì)較差學(xué)生多提問(wèn)，讓他們?cè)谔釂?wèn)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣。③、褒疑，這個(gè)階段是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的質(zhì)疑積極性，對(duì)有深度的給予表?yè)P(yáng)。④、評(píng)疑，讓學(xué)生對(duì)自己所提問(wèn)題進(jìn)行篩選評(píng)議，說(shuō)說(shuō)自己哪些問(wèn)題提得好，為什么？通過(guò)四步訓(xùn)練，最終形成能力，這些都是學(xué)生自身學(xué)習(xí)的一種創(chuàng)新。
總之，在山區(qū)實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是時(shí)代的要求，作為教師，任重而道遠(yuǎn)。要求我們教師有一個(gè)創(chuàng)新的觀念和創(chuàng)新教學(xué)方法，使我們的學(xué)生成為創(chuàng)新意識(shí)的新一代。
