2021年08月11日 22:23:44
來源：華人佛教
最近看了兩篇文章，都是由“刀子嘴豆腐心”引發(fā)開來的，各有不同的表述和論調(diào)，對照著看挺有意思的。
其中一篇文章的觀點是“既然豆腐心，何必刀子嘴？”文章的中心思想是希望大家在日常生活中“有話好好說”。別自己明明是一腔好意，卻硬生生地說成了尖酸刻薄的話，結(jié)果讓對方誤解。特別是對待親人和朋友，有一個顆愛他們的“豆腐心”，話一出口卻總變成傷害他們的“刀子嘴”。
另一篇文章卻有不同的理解：一個人如果有“豆腐心”，就一定不忍心別人做出無知的、會帶來痛苦和后悔的事，那么在指正對方的缺點或者是制止對方不好的行為的時候，就應(yīng)該有“刀子嘴”，而不應(yīng)該輕描淡寫不溫不火——比如有人要跳火坑，就得一把拽住，不讓他跳。寧愿人家罵你，恨你，誤解你，也要想盡一切辦法避免人家跳進火坑——如果一個人永遠是“豆腐嘴”，那恐怕他是“刀子心”，這表示他對別人的利害安危永遠置之度外，永遠可以很超然。
兩篇文章的觀點乍一看似乎是相反的，其實卻是一致的。首先兩篇文章對“豆腐心”的理解是一致的，那就是慈悲心。只是因為看問題和思考的角度不同，所以對“刀子嘴”的含義的認識和理解有所不同。
但細細揣摩一下，這兩篇文章的論述其實就是“刀子嘴”的一體兩面。在“刀子嘴”還是“豆腐嘴”的選擇上，一個充滿智慧的人、一個真正具有慈悲心的人，總能做到圓融無礙。如同我在許多寺院接觸到的法師一樣，平素里總是對居士們和言悅色有說有笑的；一旦涉及到大是大非，先是耐心闡說，如果說來說去你還是執(zhí)迷不悟，那法師的臉也是會瞬間拉下來，免不了會來一頓“獅子吼”的；或者是到了法堂禪堂，你要是心不在焉做得不如法不規(guī)范，香板可是隨時會打下來的——這大概就是“菩薩低眉、金剛怒目”，笑也是慈悲，罵也是慈悲，應(yīng)機而現(xiàn)。
從另一方面來說，如果我們遭遇到“刀子嘴”，又該如何辦？
這事其實很好辦，你就壓根不用管對方究竟是“豆腐心”還是“刀子心”，你就一門心思認定別人是“豆腐心”，一門心思認定別人就是為你好，就夠了。如果能夠做到這樣認識，那么，不管別人怎么說，我們都會靜下心來認真思考對方的言語中合理的部分，有則改之，無則加勉，受益的最終還是自己。
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