再用一個多月的時間，就步入清明節(jié)了，話說“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這是人們替親人掃墓的日子，相信大多數(shù)人都發(fā)現(xiàn)，墓碑上通常會寫這樣的一些字，比如“顯考”“顯妣”“老孺人”“故”“大人”等等！
但是或許有90%的人，都不懂顯考、顯妣的意思，其實，除了顯妣、顯妣，還有先考、先妣，這一字之差，到底有何區(qū)別呢？
說實話，當我們在墓碑上看見這些刻字的時候，真的是一頭霧水，根本不明白其中的含義，其實這是古代就流傳下來的傳統(tǒng)，作為國人，必須弄懂其中的含義，因為這也是孝道的一種體現(xiàn)，假如你去替祖先掃墓，別人問起你，你卻不知道，那將是非常的尷尬。
有一個成語是這樣說的，如喪考妣，意思就是說，就如同死了父母一樣痛苦，用來形容一個人的傷心和著急的狀態(tài)，出自《尚書.舜典》，在先秦時期，考妣指的就是父母，無論是生是死均可用作，后來又把去世的父親稱之為皇考，死去的母親則稱為皇妣。
再后來又改成了先考和先妣，注意看這塊墓碑上刻的就是先妣和先考，所以，墓碑上不僅僅只是有“顯考”和“顯妣”，一定要學(xué)會區(qū)分二者的意思。
除此之外墓碑上還會寫著公和母，母指的就是母親，而公為父親，老大人指的是男性，老孺人則是女性。
先考和先妣中的“先”字指的就是先人，已經(jīng)亡故的祖先，這也是對他們的一種尊稱，之所以在后面加了一個考字，其實這是象形文字的代表，因為古代考字的寫法，非常像杵著拐棍的老人，因此考就代表了年老體衰之人，先秦時期，考字指的就是父親，隨著時代的發(fā)展和演化，這個字只能專指死去的父親，不能用來比作活著的父親。
另外《說文解字》是這樣說的，妣、歿母也，妣跟考差不多是一樣的演化，一開始代表的是母親，后來也是專指離開人世的婦人。
所以，當父母亡故之后，墓碑上的字就刻著考和妣了。
至于為什么要用一個先字呢？首先，死去的父母，也就是亡故，可是在古代，死字跟亡可不能亂說，他們是非常忌諱提這兩個字的，于是就用先字來替代。
我們在電視當中也經(jīng)常能聽見古人說先父和先母，這就是對亡故父母的尊稱，所以當我們了解這些細節(jié)之后，就很容易理解墓碑上為什么要刻著先考和先妣了。
既然有先考和先妣，為何有的墓碑上還刻著“顯考”和“顯妣”呢？
其實這是夸贊父母的意思，顯字拆開來看上面是一個日字，下面為業(yè)，代表著生前事業(yè)光芒四射，取得了非凡的成就，死后已經(jīng)是功德圓滿了。
因此對于這種出眾的父母，后人就會在墓碑上刻著顯考和顯妣，加深對父母的贊頌之情，也讓子孫后代，知道祖輩的豐功偉績，代表著這是功勛卓著之人。
另外古代的普通人，就只能用這幾組詞匯，而對于那些達官顯貴，死了之后就專門有自己的謚號。
除此之外，有的墓碑上還會寫著老大人和老孺人，這又是什么意思呢？
我一開始看見大人的時候，還以為是古代做官之人，畢竟那個時候做官的就被人家稱之為大人，老孺人的話，應(yīng)該是指一些老婆婆！
老孺人和老大人，代表的也是父親和母親，大人專指男性，孺人則為女性。
所以當你看見一塊墓碑上寫著老孺人，就知道埋葬的是女性，妣和孺都是專指女性的，在古時候，老孺人是大夫的妻子，不過到了明清時期，老孺人則變?yōu)榱似咂饭俚哪赣H或者妻子的稱號，也可以是對歲數(shù)大的婦人的一種尊稱。
總之，老大人指的是年老的男性，老孺人則是年邁的女性，大人也是古代官場的用語。
不過，墓碑之上刻的字是非常講究的，不是什么人都能夠用老大人和老孺人，如果是平輩死了的話，男的只能稱之為大人，女的則為孺人，長輩才能使用老大人和老孺人！
那輩分更高的應(yīng)該使用什么稱呼呢？
對于那些輩分更高的人，死去之后，則可以用老太孺人和老太大人來稱呼，總之，墓碑上刻著的這些詞語，都是對已故先人的一種尊稱。
農(nóng)村墓碑上的稱謂，是經(jīng)過千百年文化的洗禮、沉淀和總結(jié)出的對已故親人的稱號，這些稱謂也是固定不變的，具備普遍性和大眾化，如今的人們依然深受影響，是中華古老文化的傳承，同時也是古人智慧的結(jié)晶和體現(xiàn)。
墓碑上面刻的這些字，也在提醒后人，一定要做一個德行高尚之人，等到亡故之后，才配擁有顯考和顯妣等稱謂，另外，這些刻字可不能隨便亂用，假如一個人英年早逝，是不會被刻上老大人或老孺人的，通常就是某某人之墓！
在世的人和亡故的人，稱謂用法也是不同的，按照古人的說法，活著的時候可以稱呼為：父、母、妻，但是等到死后，則稱為：考、妣、嬪。
不過據(jù)說只有夫妻雙方都亡故了，才可以使用“顯”字，總之，這些詞匯的用法是非常重要的，做為子孫后代不可不懂，假如你不會理解，那么等到上墳的時候，看到祖先墓碑上的刻字，也不懂得真正的含義，甚至是看得一頭霧水，小孩子問起來都不知道怎么解釋！
聯(lián)系客服
