電影《芳華》改編自嚴(yán)歌苓的同名小說，由馮小剛導(dǎo)演，講述了上世紀(jì)七十年代在充滿理想和激情的軍隊文工團(tuán)里，一群正值芳華的青春少年，經(jīng)歷著成長中的愛情萌發(fā)與充斥著變數(shù)的人生命運故事。它是一部書寫時代的影片,它回顧了那一代人的青春與歷史,編織了一部崇高的消亡史。
樹立崇高形象，弘揚崇高精神。影片一開始就塑造了劉峰這個“活雷鋒”的崇高形象，他為集體做出了許多奉獻(xiàn)，他吃破餃子，給大家?guī)|西,追回出逃的豬，參加抗洪救災(zāi)，把進(jìn)修機會讓給了王友泉，給馬班長做沙發(fā)，種種行為，塑造了劉峰這個“為人民服務(wù)”的雷鋒形象。在此作者并沒有直接贊美劉峰的英雄形象，而是通過集體和他人對他的肯定來贊揚他，弘揚崇高的雷鋒精神。劉峰曾多次獲得“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”，戰(zhàn)士對于他的擁護(hù)，以及政委的肯定“我們這支隊伍里，如果沒有劉峰這樣的好同志，臟活、苦活、累活、臭活，都指望哪個去做。向劉峰同志學(xué)習(xí)。”在此，劉峰的形象無疑是崇高的、偉岸的，是那個時代所樹立的榜樣，弘揚了那個時代無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神。但時代在變化，人心也在變。
形象的消解，崇高的解構(gòu)。那個時代造就了“雷鋒”品質(zhì)的劉峰，將劉峰推上神壇，讓一個沒有七情六欲、大公無私的楷模成為人人贊美的對象。但隨著時代的發(fā)展，人們對于“雷鋒精神”不再是那樣推崇，對待“活雷鋒”劉峰的態(tài)度在轉(zhuǎn)變。他們不再贊揚劉峰做好事，反而認(rèn)為他是好人就應(yīng)該做好事，甚至有人在大庭廣眾之下略帶嘲諷的拿劉峰開玩笑。隨后，劉峰的“流氓”行為更是將他拉下神壇。他在與林丁丁獨處時告訴林丁丁他放棄進(jìn)修機會，是因為她。這使我們不禁回想起劉峰在食堂為林丁丁單獨做面吃和在行軍當(dāng)中為林丁丁挑破腳上的水泡的行為，可能不是出自時刻為人民服務(wù)的雷鋒精神，而是對林丁丁的愛慕之情促使他無時不刻關(guān)心她，照顧她。這時劉峰的個人私欲開始展現(xiàn)，不再是電影開頭那樣無欲無求，無私奉獻(xiàn)的崇高形象。接下來，劉峰難耐心中對林丁丁的愛意，擁抱了她，卻被其他戰(zhàn)友看到認(rèn)為是林丁丁腐蝕“活雷鋒”。林丁丁為了維護(hù)自己的名譽，只能落井下石，說他猥褻她。在此，劉峰的崇高形象逐漸崩塌。歷史的車輪轉(zhuǎn)動到了1979年對越作戰(zhàn)時期,劉峰上了前線。在戰(zhàn)場上，他始終沖鋒在前,戰(zhàn)友讓他撤退治傷,他卻死守一線。此時，他的形象仿佛高大起來，但戰(zhàn)友的那句話卻又消解了崇高，“他不想活了,他渴望犧牲!只有犧牲了,他平凡的生命才可能被寫成一個英雄故事?！眲⒎逵⒂聤^戰(zhàn),舍生取義不是因為他就是這么崇高，而是對崇高的追求驅(qū)使他去這么做。這應(yīng)該是真正意義上劉峰與他所綁定的崇高的解構(gòu)。
與之相反,何小萍在炮彈降臨的瞬間奮勇一撲,舍己救人,這是人性中“善”的體現(xiàn)，也使她偶然成為一名英雄。然而,曾一度十分渴望接近崇高的她,在面臨崇高真正生成之時,卻由于經(jīng)受不住這種巨大的刺激而變得精神失常。“一個從來不被善待的人，最能識別善良，也最能珍惜善良?！保瑢τ诤涡∑级?她的奮勇一撲，只是遵從了內(nèi)心的善良，卻沒想到獲得這么大的榮譽，這與她之前所遭受的欺凌產(chǎn)生巨大的差異，她一下子接受不來就崩潰了。隨著何小萍精神的失常原本該賦予在她身上的崇高也消失了。接下來，電影鏡頭中首次出現(xiàn)了劉峰與何小萍在精神病院牽著手的場景。此時,崇高被消解的劉峰和與崇高失之交臂的何小萍達(dá)到了第一次心靈的契合。
在故事的最后，1991年，失去手臂的劉峰成為了一個普通人，他受商業(yè)經(jīng)濟的驅(qū)使來到海南做生意，他像一個普通人一樣給聯(lián)防辦送煙來討要自己做生意的三輪車。此時，在他的身上已經(jīng)難覓崇高的蹤跡。這使我們不禁猜想如果在戰(zhàn)場上劉峰犧牲了，那他可能就成為英雄，獲得永恒的崇高，但他在戰(zhàn)場上“死亡未遂”，只能淪為一個落魄的小人物,這也將原本可以崇高的英雄形象徹底毀滅，而他被城管欺辱也象征著英雄主義的落寞。
除此之外，隨著中國的改革開放，人們的價值觀發(fā)生嬗變。文工團(tuán)的舞蹈排練和歌唱的曲目都是具有革命意識形態(tài)的革命音樂，但在影片中文工團(tuán)戰(zhàn)士開始偷偷聽鄧麗君的音樂、穿潮流的衣服，而這些都是外來文化入侵的表現(xiàn)。戰(zhàn)士們對于鄧麗君音樂的欣賞、文工團(tuán)的解散，不也象征著時代對于商業(yè)文化的認(rèn)可以及不再需要這些歌頌社會主義革命意識形態(tài)的組織形式。其次，電影一開場便映入一幅毛主席的巨幅畫像，那是人們心中的“紅太陽”，更是社會主義革命意識形態(tài)的象征。另外，文工團(tuán)的戰(zhàn)士們他們歌唱崇高，舞蹈崇高精神，但解散后的文工團(tuán)眾人卻逐漸失去這份崇高，林丁丁遠(yuǎn)嫁國外，陳燦放棄吹小號投身到房地產(chǎn)的行業(yè)等。影片中，在描寫文工團(tuán)戰(zhàn)士那一群青年人的芳華時，也在反映著那個時代的變化。
“一代人的芳華已逝，面目全非，雖然他們談笑如故，但是不難看出歲月對每個人的改變，和難掩的失落，倒是劉峰和小萍，顯得更知足，話雖不多，卻待人溫和?！苯?jīng)歷過重重的挫折，對崇高的解構(gòu)，使劉峰和何小萍更能坦然的面對平凡的生活。
崇高作為貫穿整部電影的精神，它讓人向往，使人沉溺其中。但隨著其他意識形態(tài)的闖入，它逐漸失去魅力，逐漸解構(gòu)?！斗既A》在勾勒崇高形象的變化歷程的同時，也是在揭示出其背后的社會意識形態(tài)之間的沖突，展現(xiàn)那個時代的歷史變遷。
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