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高中語文《邏輯和語文學(xué)習(xí)》(必修4)

課程內(nèi)容:

《邏輯和語文學(xué)習(xí)》
    一個(gè)人的語言水平,在很大程度上取決于他的思維的邏輯性。思維清晰,語言表達(dá)就會清晰、流暢;思維混亂,說起話來就會詞不達(dá)意,寫起文章就會前言不搭后語。邏輯和語文學(xué)習(xí)關(guān)系確實(shí)密切,我們有必要再語文學(xué)習(xí)中學(xué)一點(diǎn)邏輯。
    一、概念
    你現(xiàn)在正在使用的這本書,叫做“課本”,不叫“雜志”,也不叫“小說”;這本書中所用的文字稱作“漢字”,而不是“英文”,也不是“日文”;這些“課本”“雜志”“小說”“漢字”“日文”等,從語言的角度看,叫做“詞語”;而從邏輯角度看,它們就又都是一些“概念”。每一個(gè)概念,揭示的是某一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性,我們借此就可以準(zhǔn)確地把一種事物或現(xiàn)象跟其他事物或現(xiàn)象區(qū)別開來。
    據(jù)說,柏拉圖曾對“人”下了這樣一個(gè)定義:“人是沒有羽毛的兩足直立的動物。”他的學(xué)生不同意他的觀點(diǎn),就去捉來了一只雞,扒光了毛,拿到柏拉圖面前嘲諷他說,這就是老師您說的“人”呀。柏拉圖的定義之所以顯得可笑,就是因?yàn)椤皼]有羽毛的兩足直立的動物”并不是人的根本屬性,雖然人也具有這樣的特點(diǎn),但柏拉圖的定義卻把“人”的外延擴(kuò)大了,把一些不屬于人的事物都囊括其中,這才讓他的學(xué)生抓住了把柄??梢?,每一個(gè)概念都有自己的“內(nèi)涵”和“外延”:內(nèi)涵是概念所反映的對象的根本屬性,外延則指概念所反映的對象的具體范圍,建立一個(gè)概念必須要考慮到這兩個(gè)方面。
    概念與概念之間的關(guān)系,主要有“全同關(guān)系”“包含關(guān)系”“交叉關(guān)系”“矛盾關(guān)系”和“反對關(guān)系”這么幾種,后兩種關(guān)系又叫“全異關(guān)系”。魯迅的《孔乙己》中有這樣一個(gè)情節(jié),孔乙己明明偷了別人的數(shù),卻死不承認(rèn),爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷嗎?”他的回答引得眾人哄笑起來。別人為什么笑他?因?yàn)椤巴怠焙汀案`”是一對同義詞,意義雖有細(xì)微的差異,但它們所表示的概念則是完全一致的。“偷”和“竊”在概念上本是全同關(guān)系,孔乙己卻硬把它們說成全異關(guān)系,企圖以此來蒙混過關(guān),結(jié)果當(dāng)然就引來了嘲笑。此外,如“學(xué)校”和“中學(xué)”屬于包含關(guān)系的概念;“青年”和“學(xué)生”屬于交叉關(guān)系的概念;“戰(zhàn)爭”與“和平”屬于矛盾關(guān)系的概念;“黑”和“白”屬于反對關(guān)系的概念。
    我們在學(xué)語文時(shí)常常會遇到對某一個(gè)事物進(jìn)行分類的問題,這就涉及概念的劃分。分類時(shí)必須按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來劃分,否則容易犯概念交叉的錯(cuò)誤。
    1.下面對某些概念下的定義是否正確?為什么?
    (1)衣缽,原指佛教中師傅傳授給徒弟的袈裟和缽,后來泛指傳授下來的思想、學(xué)術(shù)和技能等。
    (2)主語是謂語陳述的對象,謂語是對主語進(jìn)行陳述的內(nèi)容。
    (3)新聞就是對多數(shù)人感興趣而帶有刺激性的事件(比如戰(zhàn)爭、犯罪等)的報(bào)道。
    2.判斷下列各對概念之間的關(guān)系。
    阿Q——老舍    文學(xué)作品——小說    魯迅——《孔乙己》的作者
    教師——作家    真理——謬誤    社會主義制度——資本主義制度
    3.區(qū)別“勇敢”和“魯莽”、“有主見”和“抱成見”這兩對概念,各寫成一段話。
    4.從課文中找出一些概念劃分的例子,說說怎樣劃分才是正確的。下面的劃分錯(cuò)在什么地方?
    (1)圖書管理有外國小說、古典小說和偵探小說。
    (2)今天大掃除,女同學(xué)擦玻璃、團(tuán)員掃地、班干部抹桌子。
    (3)詞可以分為單音詞、復(fù)音詞、單純詞、合成詞、褒義詞和貶義詞。
    二、命題
    進(jìn)行思維活動固然離不開概念,但最經(jīng)常運(yùn)用的是命題。因?yàn)楦拍羁偸欠稚⒌?,需要把它們組成一個(gè)命題,才能進(jìn)入思維過程?!懊}”是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語言形式,是斷定或陳述事物情況的思維單位。比如,“在中國第一個(gè)進(jìn)入太空的人是楊利偉?!薄?003年上海申花隊(duì)獲得了甲A聯(lián)賽的冠軍?!边@些句子都對某一事件作出了明確判斷,所以都代表了命題。而像“今天會下雨嗎?”“請把煙滅掉!”這樣的句子則不代表命題,因?yàn)樗鼈冎皇潜硎疽蓡柣蚱硎?,而沒有作出明確的判斷。
    從上面的例子就可以看出,邏輯中的命題和語言中的語句并不是一一對應(yīng)的。也就是說,并非所有的語句都表達(dá)命題,而且同一命題可以用不同的語句表達(dá)。例如:“這個(gè)困難是可以克服的?!边@個(gè)命題也可以表達(dá)成:“這個(gè)困難不是不可以克服的?!?br>    我們在語文學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中,可能經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),一句話在字面意義之外,還可能有類似于戲劇中“潛臺詞”的意外之意,邏輯學(xué)上叫“預(yù)設(shè)義”或“隱含義”。如,某大富因操作失誤遭到船長的批評,他懷恨在心,于是在航海日志中寫道:“船長今天沒有酗酒。”這句話的言外之意是“船長在此次航海中經(jīng)常酗酒。”可見在閱讀文章或聽別人說話的時(shí)候,還要注意各種言外之意。
    1.有時(shí)候,有意識地把握概念和詞語、命題和語句之間的關(guān)系,可以使我們的語言巧妙而豐富。請?bào)w會下面句子的妙處。
    (1)丞相非在夢中,君乃在夢中耳。(羅貫中《楊修之死》)
    (2)我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。(魯迅《故鄉(xiāng)》)
    (3)慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?(魯迅《記念劉和珍君》)
    (4)可是匪徒們走上幾十里的大山背,他們沒有想到包馬蹄的麻袋片全爛掉在馬路上,露出了他們的馬腳。(曲波《林海雪原》)
    2.分析下面的句子,說說它們還隱含著什么信息。
    (1)你完成今天的作業(yè)了嗎?
    (2)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文件。
    (3)你準(zhǔn)備坐飛機(jī)還是乘火車到上海?
    (4)從那以后,祥林嫂就不再提那件令人傷心的事了。
    3.判斷下列命題錯(cuò)誤的原因,說說在語言運(yùn)用方面給你什么啟示。
    (1)報(bào)曉的雄雞是我們起床的信號。
    (2)你這個(gè)意見很好,我想沒有誰不會不同意。
    (3)他要么是個(gè)老師,要么是個(gè)作家。
    (4)出入校門的師生必須出示工作證和學(xué)生證。
    三、推理
    推理是由已知命題得出新的命題的思維過程,往往要通過復(fù)句的語言形式來體現(xiàn)。比如:“人非圣賢,孰能無過?”“只有年滿18歲,才有選舉權(quán),他有選舉權(quán),所以他已經(jīng)年滿18歲了?!边@就是推理的語句表達(dá)形式。
    在各種推理形式中,最常見的是“三段論”。比如“人非圣賢,孰能無過?”就包含著一個(gè)“三段論”:“圣賢是不會有過錯(cuò)的,我們不是圣賢,所以,我們不可能不犯錯(cuò)誤?!边@種推理的形式是通過兩個(gè)前提(即“圣賢是不會有過錯(cuò)的”和“我們不是圣賢”),得出一個(gè)結(jié)論“我們是會出錯(cuò)的”,而且兩個(gè)前提包含共同的詞項(xiàng)“圣賢”。
    還有一種有趣的思維形式叫“二難推理”。比如有一位理發(fā)師承諾說:“我只給而且一定要給自己不理發(fā)的人理發(fā)?!庇腥藛査骸澳悄憬o自己理發(fā)嗎?”理發(fā)師左思右想,無法回答。這里的問題就在于他面臨一個(gè)二難困境:如果他給自己理發(fā),根據(jù)承諾,他就不能給自己理發(fā);而如果他不給自己理發(fā),那么同樣根據(jù)承諾,他應(yīng)該給自己理發(fā)??傊?,不管他給不給自己理發(fā),他都無法實(shí)現(xiàn)自己的承諾。
    另外我們都知道,一個(gè)論證的過程包含“論題”“論據(jù)”和“論證方式”三個(gè)要素,這就是讀寫議論文中涉及的推理問題。
    1.我們學(xué)過的一些課文,其行文思路即體現(xiàn)為一個(gè)推理過程。如阿西莫夫的《恐龍無處不在》就包含了一個(gè)典型的“三段論”。試寫出具體的推理過程。
    2.我們以前學(xué)過的童話《皇帝的新裝》和寓言《自相矛盾》中包含了一個(gè)“二難推理”。請具體分析一下各自的推理過程。
    3.從學(xué)過的課文中選出一篇,具體分析其論證過程。然后總結(jié)一下,我們在中學(xué)階段學(xué)過哪些論證的方法?
    四、邏輯規(guī)律
    思維過程有一些最基本的規(guī)則,如同數(shù)學(xué)上的公理一樣,雖然難以證明,但卻是人類長期思維實(shí)踐的正確反映,這就是“邏輯規(guī)律”。邏輯規(guī)律主要有“同一律”“矛盾律”和“排中律”?!巴宦伞笔侵冈谕凰季S過程中,所使用的概念和命題必須始終保持同一,不能中途偷換概念,改變話題?!懊苈伞笔侵冈谕凰季S過程中,針對同一個(gè)對象,兩個(gè)互相矛盾的命題不能同時(shí)都是真的,肯定一個(gè),就必須否定另一個(gè),不能兩個(gè)都肯定。正如奧運(yùn)會比賽,在同一個(gè)項(xiàng)目上,一個(gè)人不能既獲得了金牌,又沒有獲得金牌?!芭胖新伞笔侵冈谕凰季S過程中,兩個(gè)互相矛盾的命題不能同時(shí)是假的。比如不能說“這只羊不是動物”這句話是假的,又說“這只羊是動物”這句話也是假的。
    分析下面的例子,看看它們分別違背了什么思維規(guī)律。
    (1)群眾是真正的英雄,我是群眾,所以我說真正的英雄。
    (2)嚴(yán)禁觸摸電線,500伏高壓,一觸即死,違者法辦。
    (3)這座山從來沒有人上去過,上去的人也從來沒有下來過。
    (4)或者采納他的意見,或者拋棄他的意見,我都不贊成。
    (5)編輯同志,您說我的作品不夠成熟,顯得幼稚,那您就把它當(dāng)作兒童文學(xué)發(fā)表吧。
【課外延伸】
    1.有三個(gè)人,分別姓王、姓劉和姓陳,他們每人身兼兩職,三個(gè)人的六種職業(yè)是作家、音樂家、美術(shù)家、話劇演員、詩人和工人,同時(shí)還知道以下事實(shí):
    A.音樂家曾經(jīng)對工人談過古典音樂的欣賞。
    B.音樂家出國訪問時(shí),美術(shù)家和姓王的曾去送行。
    C.工人的愛人是作家的妹妹。
    D.作家和使人曾討論過“百花齊放”的問題。
    E.美術(shù)家曾與姓劉的看過電影。
    F.姓陳的善下棋,姓劉的和那作家跟他對弈時(shí),屢戰(zhàn)屢敗。
    你能推斷出他們?nèi)烁髯缘穆殬I(yè)嗎?
    2.寫一篇短文,闡述邏輯在語文學(xué)習(xí)中無處不在的現(xiàn)象。

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