林散之先生是成就卓著的書法藝術大師，他在創(chuàng)作上獨步當代，也為我們留下的極其珍貴的書畫理論。本文綜合考察了林散之在書法藝術創(chuàng)作上取得的成就，對其書法藝術成就進行了綜合評價；同時對林散之的書法理論也作了系統(tǒng)分析。
我國書法藝術一代宗師
有“當代草圣”之稱
祖籍安徽和縣
林散之不僅是成就卓著的詩、書、畫藝術大師，他為我們留下的極其珍貴的書畫理論，足可讓后人去研究，去揣摩。他雖然沒有體系完備的書畫理論專著，而他的論書詩、論畫詩以及他與學生們的筆談，都是他一生的經驗之談，顯得彌足珍貴。下分別予以介紹：關于繼承與創(chuàng)新的關系，他主張首在繼承，然后創(chuàng)新。他在給學生們談書法時，不止一次地談到學習古人的重要性。他曾說：要能鉆進古人，跳出古人。古人罵筆筆似的字為書奴?，F(xiàn)在即使做書奴都不容易。與古人比，意圖在于去同求異，得其精神，坦率地表露精神面貌。但先要與古人合，后來才能離。至于如何創(chuàng)新，林散之看法是循序漸進，自然而然，水到渠成。再他看的幾段論述：蘇、黃、米、蔡都學顏，但各有各不同，這就是跳出古人圈子，就是能創(chuàng)新。創(chuàng)新不是要創(chuàng)就創(chuàng)了，是要學問和功夫到了，自然就創(chuàng)新了。美術、書法創(chuàng)新，這是不斷的，哪一代沒有創(chuàng)新？唐宋大家都是從古人學出來獨開生面。創(chuàng)新早就有了，歷代都是這樣，凡成功的都是創(chuàng)新，不受古人的規(guī)矩。學問、功夫到了一定程度自然會創(chuàng)新。創(chuàng)造是自然規(guī)律，不是人為拼湊，功能自然成，寫出李北海，達到不似之似，有神韻又不全似，方為脫胎。林散之是位力主創(chuàng)新的藝術家，他時刻不忘要“與古人爭一席之地”，靠什么去爭呢？靠的就是自己的真功夫和新面目。他曾說：我想斗膽說一句，在學術上要有點小的野心，敢與古人、外國人比一比。比如寫草書，敢同王覺斯、傅山比，這不能看作是壞事。沒有這種氣度怎么能行？這樣想動力大，能源足。先求貌似古人，后求神似，再參以已意，積之既久，自成一格，詩、書、畫皆然。此外，關于繼承與創(chuàng)新的關系，他還作了更為精辟的闡述：參是走進去，知其堂奧；悟是創(chuàng)造出來，有我的面目。參是手段，悟是目的。悟之后仍要繼續(xù)參，愈參愈悟，愈悟愈參，境界高出他人，是為妙悟。我們可從他的這些形象比喻中，深刻領會書法創(chuàng)作中如何在繼承前人的基礎上慢慢創(chuàng)出自己的新風格、新面目這一基本道理。古人千言萬語，不外“筆墨”二字。能從筆墨上有心得，則書畫思過半矣。首先，他強調用筆要有力。在與學生筆談時，多次強調這個問題，他說：執(zhí)筆要用力。不用力還行嗎？要虛中有力，寬處亦見力。顏魯公筆力雄厚，力透紙背，無力如何成字？王大令下筆千鈞。力要活用，不要死的；要活力，不要死力。死力不能成字。枯、潤、肥、瘦都要圓。用筆要有停留，宜重，宜留，要有剛勁。可以內圓外方，不方不圓，亦方亦圓；過圓也不好，柔媚無棱角。正是：筆從曲中還求直，意到圓時覺更方。此語我曾不自吝，攪翻池水便鐘王。筆筆澀，筆筆留，何紹基善變，字出于顏，有北碑根基，正善于留，所以耐看。關于用墨，他主張墨要有干、濕、濃、淡的變化。他說：墨有焦墨、濃墨、渴墨、積墨、宿墨、破墨之分，加上清水、深淺干潤，變化無窮。寫字要有墨法。濃墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”，不是墨濃墨少的問題。把墨放上去，極濃與極干的放在一起就好看，沒得墨，里面起絲，枯筆感到潤。林散之不僅重視筆墨，也極重筆與墨的關系。他一再強調：“有筆方有墨，見墨方見筆?！笨磥?，筆與墨是相互依存，缺一不可的。林散之在強調用筆、用墨的同時，也十分注重作品的空間布白。他說：鄧石如強調“知白守黑，”實則緊處緊，空處空，在于得勢。此理書畫通用。肥瘦大小配合才有意思?！忠嫉镁o，有奇形，收縮這一筆是為了讓那一筆。……大小一樣，粗細一樣，這樣不行。要讓得開，要松。……不能不貫氣，氣不暢，太老實。要大小、疏密結合。總之，關于書法的布白造勢，他在前人的基礎上又做了進一步闡發(fā)，他的“守墨方知白可貴，能繁始悟簡之真”可謂是至理名言。林散之十分重視人品與書品的關系，他在向弟子們談書法時，經常談道這一問題。他說：
學字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學會做人，字也容易寫好。
搞藝術是為了做學人，學做人。
做人著重立品，無人品不可能有藝品。
做學人還是為了做真人。
藝術家必須是專同假、惡、丑作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。
在他看來，搞藝術立品最為重要。他不僅這樣教育弟子，自己每時每刻都在身體力行。
以上我們從四個方面簡單闡述了林散之關于書法的理論見解。除此之外，關于學書門徑問題，關于如何讀書去俗的問題以及有關工具、印章、對古代書家的評價等都有自己獨到的看法，限于篇幅，就不再展開介紹了。
總之，林散之在長達80余年的藝術生涯中，積累了豐富的創(chuàng)作經驗。他關于書法的一些見解，雖只言片語，卻顯得十分珍貴，足可令后人反復揣摩，以便從中汲取有益的營養(yǎng)。所幸的是，他的這些言論，多被那些細心的弟子保存下來，并能毫無保留地公諸于世，讓更多的人能夠得以分享，實在可喜可賀。
本文作者：原省書協(xié)第三、四、五屆主席團副主席、學術委員會主任桂雍
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