傳說(shuō)從前在白龍灣中有條白鱔魚，經(jīng)常到上面石洞中苦修。有一天，張果老騎著毛驢來(lái)到這里，見其功力不凡，知其可成正果，便做了一番點(diǎn)化。白鱔果然變成了一條白龍飛天而去。后來(lái)人們把白鱔修煉的山洞稱“白龍洞”，張果老經(jīng)過(guò)的橋稱“仙人橋”。
題刻“白龍洞”。下獅子峰，仙人橋北，有洞名白龍洞，為邱處機(jī)修真處。宋體字，字徑80厘米。明代武舉登州人周魯書。
白龍洞石刻數(shù)量之多、藝術(shù)欣賞價(jià)值和考古價(jià)值之高，堪稱“一絕”。古詩(shī)作者是元代著名道士丘處機(jī)。丘處機(jī)不僅修行有道，而且博學(xué)多才、能詩(shī)善畫，當(dāng)年來(lái)到嶗山，曾在白龍洞修行過(guò)一段時(shí)間，并在洞口的石壁上留下了20首詠?lái)瀺魃斤L(fēng)光的詩(shī)作。
前言是丘處機(jī)為20首詩(shī)所作的序：“東萊即墨之牢山，三圍大海，背負(fù)平川，巨石巍峨，群峰峭拔，真洞天福地一方之勝境也，然僻于海曲，舉世鮮聞，其名亦不佳。予自昌陽(yáng)醮罷，抵于王城永真觀，南望煙霧之間，隱隱而見。道眾相邀，遷延數(shù)日而方屆，遂閑吟二十首，易為鰲山，因暢道風(fēng)云耳。棲霞長(zhǎng)春子書?！痹?shī)文朗朗上口、言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，嶗山“洞天福地一方之勝境”躍然于字里行間。
由此可見，鰲山的名字主要起源于道教全真龍門派的創(chuàng)始人丘處機(jī)，丘是一位極有才華的道士，曾經(jīng)游歷過(guò)許多名山大川，來(lái)到嶗山以后，見嶗山氣勢(shì)不凡，風(fēng)景秀麗，實(shí)有相見恨晚之感，道家修真講究自然，對(duì)牢獄的“牢”字甚覺不妥，又聯(lián)想到此山背負(fù)平川，面對(duì)大海，形同巨鰲雄踞于東海萬(wàn)里碧波之上，遂作詩(shī)40多首歌詠此山，詩(shī)中將此山稱為鰲山：“陜右名山華岳，江南尤物九華奇，鰲山下枕東洋海，秀出山東人不知。”成吉思汗赦封丘處機(jī)為“國(guó)師神仙”后，令其掌管天下道事，眾道則奉師之意，稱此山為“鰲山”。據(jù)說(shuō)，上面的石刻是丘的真跡。
仙人橋
附石刻詩(shī)文：
【作者簡(jiǎn)介】邱處機(jī)，亦作丘處機(jī)，字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，棲霞(今山東省棲霞縣)人。道教全真道北七真之一，創(chuàng)龍門派。丘處機(jī)曾數(shù)次來(lái)嶗山云游訪道，留下了40多首詠唱嶗山的詩(shī)詞。金代泰和戊辰年(1208年)丘處機(jī)自今萊陽(yáng)望城鎮(zhèn)來(lái)嶗山，曾在嶗山白龍洞額上，留有刻詩(shī)20首，摩崖巨幅，非常壯觀，因系丘氏手書，故較具文物價(jià)值，這里僅選錄其中4首。丘處機(jī)在嶗山留下的刻詩(shī)，皆收入其《磻溪集》中，但在詩(shī)的排列次序和個(gè)別文字上亦略有出入。
東萊即墨之牢山，三圍大海，背負(fù)平川。巨石巍峨，群峰峭拔，真洞天福地一方之勝境也。然僻于海曲，舉世鮮聞，其名亦不佳。予自昌陽(yáng)醮罷，抵于王城永真觀，南望煙霧之間，隱隱而見。道眾相邀，遷延數(shù)日而方屆，遂閑吟二十首，易為鰲山，因暢道風(fēng)云耳。棲霞長(zhǎng)春子書
一
卓犖鰲山出海隅，霏微靈秀滿天衢。
群峰削蠟幾千仞，亂石穿空一萬(wàn)株。
道祖二宮南鎮(zhèn)海，王明三崮北當(dāng)途。
是知物外仙游境，不向人間作畫圖。
二
初觀山色有無(wú)時(shí)，十日遷延尚未之。
咫尺洞天行不到，空余吟詠滿囊詩(shī)。
三
浮煙積翠遠(yuǎn)山城，疊嶂層巒簇畫屏。
造物建標(biāo)東枕海，云舒霞卷日冥冥。
四
三圍大海一平田，下鎮(zhèn)金鰲上接天。
日夜潮頭風(fēng)輥雪，彩云深處有飛仙。
五
松巖鬰崛瑞煙輕，洞府深沉氣象清。
怪石亂峰誰(shuí)變化，亙初開闢自天成。
六
重崗複嶺勢(shì)崔嵬，照眼云山翠作堆。
路轉(zhuǎn)山腰三百曲，行人一步一徘徊。
七
佳山福地隱仙靈，萬(wàn)壑千巖鏁洞庭。
造化不教當(dāng)大路，為嫌人世苦膻腥。
八
牢山本即是鰲山，大海心中不可攀。
上帝欲令修道果，故移仙跡近人間。
九
因持翰墨寫形容，陟彼高崗二十重。
南出巨平千萬(wàn)疊，一層崖上一層峰。
十
修真恰似上山勞，腳腳難移步步高。
若不志心生退怠，直趨天上摘蟠桃。
十一
白發(fā)蒼顏未了仙，游山玩水且流連。
不嫌天上多官府，只恐人間有俗緣。
十二
修真野客非才子，行到仙山亦有詩(shī)。
只欲洞天觀曉日，不勞云雨待清詞。
十三
四更山吐月猶斜，直上東峰看曉霞。
日色麗天明照海，金光射目眼生花。
十四
鰲山三面海浮空，日出扶桑照海紅。
浩渺碧波千萬(wàn)里，畫成金色滿山東。
十五
天柱巍峨獨(dú)建標(biāo)，上穿云霧入青霄。
不知日月星辰謝，但覺陰陽(yáng)氣候調(diào)。（有資料上提到過(guò)這段“天柱巍峨”，還對(duì)這幾個(gè)詞作了解釋，上面寫道：“其它如'天柱巍峨’，實(shí)在是作者為嶗山改鰲山所作的注腳”。）
十六
洞有佳名號(hào)白龍，不知何代隱仙蹤。
至今萬(wàn)古人更變，猶自嵌巖對(duì)老松。
十七
洞府仙人喚老君，神清氣爽獨(dú)超群。
憑高俯視臨滄海，守靜安閑對(duì)白云。
十八
華蓋真人上碧霄，道山從此蔚清標(biāo)。
至今絕壁幽巖下，尚有群仙聽海潮。
十九
山川都屬道生崖，萬(wàn)象森羅共一家。
不是圣賢潛制御，安能天地久光華。
二十
可嘆巍巍造物功，山海大地立虛空。
八荒四海知多少，盡在含元一氣中。
泰和戊辰三月曰
刊石野人
（金代泰和戊辰為1208年，籌辦刻石者柴悟真當(dāng)為其時(shí)太平宮的住持，石匠野人，道士王志心、劉志寬。）
聯(lián)系客服
