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指導(dǎo)教師 王洪宇

漢代文化博大精深，其蓬勃向上的精神面貌和開拓進(jìn)取的偉大魄力，奠定了中國文化的重要基礎(chǔ)?！盁o為而治”奠定了漢王朝的立國之本；“獨(dú)尊儒術(shù)”造就了漢王朝的長治久安；“龍鳳文化”成為漢民族的精神象征。“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”……漢代文學(xué)、藝術(shù)、建筑、服飾等對后世乃至東西方的現(xiàn)代文明影響深遠(yuǎn)。

漢隸上承先秦篆書，下啟魏晉楷書及草書，隸變在文字和書法發(fā)展史上具有關(guān)鍵作用和重要意義，以漢碑為代表的書法藝術(shù)至今令人頂禮膜拜無法超越，更成為隸書學(xué)習(xí)的必由之路。通過漢碑經(jīng)典的精準(zhǔn)臨摹，其目的及任務(wù)之一是掌握隸書相關(guān)理論知識、用筆技法、結(jié)字規(guī)律及章法要求；其二是通過臨創(chuàng)轉(zhuǎn)化，學(xué)以致用，全面提升隸書學(xué)習(xí)的創(chuàng)作實(shí)踐能力，最終實(shí)現(xiàn)入古出新的境界。

一、漢碑臨習(xí)過程中容易出現(xiàn)的主要問題

取法單一化，范本過于集中。多數(shù)初學(xué)者取法主要集中在少數(shù)漢碑范本，如：女生取法最多的是《曹全碑》，男生多取法《張遷碑》等。這無形中將漢碑“一碑一奇”的藝術(shù)特征概念化、簡單化了，其它眾多審美類型的代表作品則很少問津，在沒有解決好個性化學(xué)習(xí)思路的前提下，漢碑臨習(xí)的取法空間受到嚴(yán)重的限制。

結(jié)體程式化，缺失細(xì)微觀察。只注意強(qiáng)化“字形扁方”概念性特征，而沒有深入觀察字形大小、高矮、寬窄、收放、斜正、疏密等一系列的對比變化，橫平豎直，布白空間過于平均，狀如“算子”，字勢動感、空間分割、通篇整體關(guān)系等諸多方面均被忽視。

用筆刻意化，過度強(qiáng)調(diào)修飾。近年來，故意打亂筆順規(guī)律似乎成了一種“時尚”，書寫的時空性及邏輯性被破壞，漢隸最典型的古拙、渾厚之氣被削減。特別是如波畫的蠶頭雁尾等特征過于刻意放大，甚至為了追求“形”似而時有補(bǔ)筆、勾描現(xiàn)象，呈現(xiàn)出的筆畫既不生動，又不自然。

學(xué)習(xí)散點(diǎn)化，臨創(chuàng)轉(zhuǎn)化脫節(jié)。對隸書的臨、創(chuàng)缺乏整體銜接意識，不清楚要“取”什么、“舍”什么，臨摹過程中疏于概括、歸納與總結(jié)。對于碑刻類與墨跡類隸書的關(guān)聯(lián)性缺少觀察、理解、分析與運(yùn)用，臨、創(chuàng)過渡與轉(zhuǎn)化相對脫節(jié)，沒有找到科學(xué)合理的解決途徑。

二、漢碑臨習(xí)效果提高的對策

注重梳理隸書發(fā)展與演變的內(nèi)在規(guī)律，提高隸書審美綜合素養(yǎng)和能力。要尋找并總結(jié)隸書技法在不同歷史時期的呈現(xiàn)與演變特征, 從根本上解決隸書審美取向及審美評價標(biāo)準(zhǔn)由單一化向多元化轉(zhuǎn)變，待思想意識層面問題解決之后，再轉(zhuǎn)到對不同風(fēng)格類型的隸書代表作品進(jìn)行全面、系統(tǒng)、大量的臨摹學(xué)習(xí)，這樣才會既有量的積累，又有質(zhì)的飛越。

以隸書風(fēng)格類型來設(shè)計(jì)和規(guī)劃學(xué)習(xí)模塊，實(shí)現(xiàn)觸類旁通的學(xué)習(xí)效果?？梢詫h碑分為幾大風(fēng)格類型，如：“廟堂氣”、“雄強(qiáng)力”、“野逸風(fēng)”等，這樣可以建立相對穩(wěn)定、清晰的隸書學(xué)習(xí)整體構(gòu)架，便于掌握同一類型或相近類型的學(xué)習(xí)方法和表現(xiàn)技能。

利用多種有效的方法和手段解決重點(diǎn)問題，破解以用筆為典型的難點(diǎn)問題。在實(shí)際臨習(xí)中，掌握科學(xué)正確的基本筆法尤為關(guān)鍵，是臨習(xí)的核心內(nèi)容之一。通過廣泛搜集相關(guān)圖書資料、書家影像等資源，進(jìn)行深入的觀察、對比、分析，有效加強(qiáng)書寫過程中對于“時空”要素的整體把握，從根本上突破技法難點(diǎn)。也只有重點(diǎn)解決了臨摹過程中的用筆、用墨、結(jié)體、章法等一系列相關(guān)問題，才能實(shí)現(xiàn)臨摹與創(chuàng)作的順利過渡與轉(zhuǎn)換。

漢碑臨習(xí)實(shí)踐中，從“技”的層面到“道”的境界是一個艱巨而漫長的過程，不僅需要有相關(guān)知識的積累儲備、書寫技法的熟練掌控，更應(yīng)根植于漢代文化的土壤之中。只有不斷汲取多種營養(yǎng)，不斷提高自身文化、藝術(shù)、道德等綜合素養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，通過對漢碑經(jīng)典的臨習(xí)，而最終創(chuàng)作出有傳承、有創(chuàng)新、有生命力的隸書作品。

獲獎學(xué)生 呂良泉

能在此次省展中獲獎，我感到十分榮幸，感謝各位評委老師的認(rèn)可。此次臨創(chuàng)展我以小字類章草作品參賽，用兩張四尺整紙來完成。參以局條，將紙分成四份，以追求靜雅的效果。

臨摹作品節(jié)選索靖《月儀帖》，在臨習(xí)中加入自己的理解。起筆多采用藏鋒逆入的方法，減少原帖露鋒現(xiàn)象。字形注意左右開張，上下延伸，墨色自然。創(chuàng)作作品以蘇軾《前赤壁賦》為書寫內(nèi)容，相較于臨摹更為自由。融入了《平復(fù)帖》的韻味，收放、大小、粗細(xì)更為突出，字形更為伸展。

章草與今草不同，一是在筆畫上省略，且草法有別，這是我在創(chuàng)作過程中遇到的難點(diǎn)問題，也因?qū)戝e字浪費(fèi)了幾張紙。二是章草保留了隸書筆意，筆畫獨(dú)立缺少連帶，但氣息上卻能筆斷意連。蘇軾在《題二王書》中云：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之；筆禿千管，墨磨萬鋌，不作張芝作索靖?！惫识趧?chuàng)作中，通過不斷地肯定與否定，以尋求新的起點(diǎn)。章草由隸書草寫演化而來，在書寫時要追求和表現(xiàn)“古意”。而我在創(chuàng)作中即便反復(fù)斟酌，卻總有較多今人痕跡，對章草草法的記憶也不深刻。

我的作品還處于探索階段，筆法尚不成熟，對草書多層次的墨色變化也未能做到運(yùn)用自如。所以我經(jīng)常提醒自己，書法創(chuàng)作需要長時間的訓(xùn)練，臨摹與創(chuàng)作都必須盡心盡力，通過不斷打磨，儲學(xué)漸悟，才能入古出新。

獲獎學(xué)生 齊嘯

感謝吉林省書法家協(xié)會為我們高校學(xué)生提供的這樣一個平臺，同樣感謝吉林建筑大學(xué)書法學(xué)院各位老師的指導(dǎo)和幫助。

2021年10月，自我看到“吉林省第六屆書法臨帖展”征稿啟事，便開始精心準(zhǔn)備作品。臨摹作品我選擇黃庭堅(jiān)的《諸上座帖》，通過臨摹，盡力體悟、貼近古人的書寫技巧與創(chuàng)作心態(tài)。山谷草書初學(xué)北宋周越，后學(xué)高閑、懷素，臻于化鏡?！吨T上座帖》為黃庭堅(jiān)草書代表作品之一，其結(jié)構(gòu)呈“輻射式”，字形欹側(cè)、變化豐富，不受傳統(tǒng)筆法的拘束?！吨T上座帖》以長卷的形式呈現(xiàn)，而此次展覽我也采用相同的形式，以期臨摹的更加精準(zhǔn)。

創(chuàng)作作品我選擇四尺整張書寫，與臨摹作品的形式加以區(qū)分，以求和而不同。草書是幾種書體中動態(tài)感表現(xiàn)最為強(qiáng)烈，最能體現(xiàn)書法藝術(shù)審美高度的書體。寫草書須要識草字，用筆須知草法，怎樣認(rèn)識草書創(chuàng)作的法度、性情以及兩者之間的關(guān)系，對于草書創(chuàng)作具有重要的意義。如黃庭堅(jiān)在跋《草書談道章卷》后云:“古人作草云意在筆前，又云有錐畫砂法，銀鉤蠆尾折釵股筆，又有屋拆壁漏，觀公主家擔(dān)夫爭道，公孫大娘舞劍器，瀏離渾脫，乃能造微入妙，故可貴也。若余所作草，無復(fù)有是，又未曾規(guī)行矩步學(xué)古人，但隨意涂令紙黑耳?！?/span>

由于我學(xué)習(xí)草書還未能深入，在此次臨創(chuàng)展的創(chuàng)作中，我不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)山谷草書的筆法、字法、章法，通過反復(fù)思考與打磨，最終完成自己相對滿意的作品。然而，在草書創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作時的表現(xiàn)力與創(chuàng)作激情等方面還非常欠缺，有很多問題需要我今后深入去探索。書法學(xué)習(xí)是永無止境的，此次臨創(chuàng)展對我的啟發(fā)非常大，同時也希望各位評委老師對我的作品予以批評和指正。