墨跡飄香 如詩如畫
——韓益書法藝術(shù)淺析
陶劍
作為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，中國書法以其深厚的文化積淀和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，在上千年的歷史長河里，一直閃耀著璀璨的光芒，它反映的時代風(fēng)貌和精神，貫穿了整個中華民族的發(fā)展進(jìn)程。當(dāng)代書法家，肩負(fù)著書法藝術(shù)傳承和創(chuàng)新的雙重使命，如何讓中國書法這朵燦爛的藝術(shù)之花常開不敗，如何在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，融入更多的時代氣息，使其散發(fā)出更旺盛的生命活力，無疑是目前所要面對的重要課題。在孔子故里—曲阜這塊中國傳統(tǒng)文化沃土上，筆耕不掇大半生的當(dāng)代著名書法家韓益先生近年來在這方面做了有益的探索，并頗有建樹。
上世紀(jì)五十年代出生于曾子故里嘉祥中醫(yī)世家的韓益先生， 飽受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，幼承庭訓(xùn)，酷愛書法，且長年臨池不輟。后得著名書法家公棹先生悉心指導(dǎo)。楷法魏，唐，崇尚漢隸，甲骨篆籀，行追晉宋元明諸家，草師《十七帖》《書譜》強(qiáng)化碑帖基礎(chǔ)的訓(xùn)練。夯實(shí)了傳統(tǒng)書法藝術(shù)功底。同時也為其創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
韓益先生大學(xué)畢業(yè)分配到孔子故里曲阜后，無論是在市委宣傳部、市文化局、文聯(lián)，還是廣播電視局、政府辦公室、文物局等任上，工作都與傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，這對熱愛文化的他來說，是人生之幸，他每天處理完繁重的政務(wù)，都要拿出一定時間每天都堅(jiān)持進(jìn)行書法研習(xí)和創(chuàng)作，正是這種對書法藝術(shù)追求和探索數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，使他書法水平一步一個臺階的穩(wěn)步提高，逐步達(dá)到爐火存青之藝術(shù)境界?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，于書法而言，每一個字的背后，何止作者十年之功，所蘊(yùn)涵的是作者幾十年不懈的堅(jiān)持與努力。韓益先生書法的字里行間，反映的是他較高的道德修養(yǎng)和深邃的藝術(shù)思想，觀其字，如同看到了一個學(xué)識淵博，儒雅勤奮，虛懷若谷的當(dāng)代謙謙君子形象。在韓益先生的書法作品里，我們看到的不僅欣賞到傳統(tǒng)的典雅之美，還能感受到當(dāng)代文化的魅力。
尤其近年來，韓益先生告別了繁忙的工作崗位，退而不休，把全身心都投入到了他摯愛的書法創(chuàng)作中，傳承古典，大膽創(chuàng)新，把大半生的人生參悟和歷練都融入到所創(chuàng)作的每一個字中，賦予了其獨(dú)特的氣質(zhì)與神韻，讓人嘆為觀止。
品味韓益先生的書法作品，可以感覺到他用筆凝重，下筆有由；率真不保守,坦然不矜持；頓覺一股濃郁的書卷氣息撲面而來。清新自然，恬靜淡雅，云卷云舒，筆墨像是在宣紙上吟唱詩歌，沉浸于這樣的書法中，便會覺得筆墨之間自有天地。美不勝收。
韓益先生的書法作品在風(fēng)格氣息上側(cè)重于對秀逸典雅的追求，可見他充分發(fā)揮自己用筆技巧嫻熟優(yōu)勢的同時，更注重心態(tài)的調(diào)整控制，使其作品在面目的穩(wěn)定性和精到程度上逐漸完善起來。他的用筆有一股從容灑脫的線性和韻味，但很難確切指出是專學(xué)哪一家哪一派。這種效果的形成，一方面體現(xiàn)了作者通過對古人作品的反復(fù)臨習(xí)揣摩而獲得的技巧和把握能力；另一方面更反映出作者在學(xué)習(xí)古人的過程中還保持著清醒的自我意識，沒有被古法所束縛，并從中摸索和強(qiáng)化個人習(xí)慣乃至風(fēng)格特征。
韓益先生的書法創(chuàng)作多取晉人風(fēng)韻，以不偏不激，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的中和之美構(gòu)成了其個體書法創(chuàng)作的主要形象。其落筆渾成有度，無使毫露浮怯，他于輕松的揮運(yùn)中，自覺地追求一種內(nèi)斂的力感，在嫻熟的筆法牽引下，他的書作往往不拘中側(cè)，僅情動言形而已，筆勢時而起伏流動，暢快淋漓；時而又緩進(jìn)徐行，超逸出塵。給人以一種變化莫測而又法度謹(jǐn)嚴(yán)、清俊典雅而又活脫的美感?？芍^“玩之不覺為倦，覽之莫識其端”的旨趣。韓益先生傾情觀道，筆下的墨痕仿佛行云流水，使書作超越了有限的形質(zhì)，達(dá)到一種忘我的境界，下筆果斷自如，通過用筆“寫”出來，寫出味道，寫出神韻。
明人吳寬論書曰：“書家例能文辭，不能，則望而知其筆畫之俗，特一書工而已”。又曰：“世之學(xué)書者，如未能詩，吾未見其能書也?！庇纱丝梢?，文學(xué)幾乎是書法藝術(shù)的靈魂。韓益先生善于賦詩寫聯(lián),能從中汲取滋養(yǎng),把所書文字內(nèi)容的文學(xué)情境與自己的感悟融鑄于創(chuàng)作之中，豐富和提高了其作品的內(nèi)涵與感染力。廣博豐厚的人文學(xué)養(yǎng)涵泳了他的內(nèi)在心性，培植了其濃郁的書卷氣，養(yǎng)得一片寬快適悅的心靈。他的書法能在筆歌墨舞中悄然流淌著書家的情思，不經(jīng)意間將墨線生命化、人生化，逐步達(dá)到主客交融、物我化一的神遇妙境。
綜觀韓益先生的近期作品，可以說其創(chuàng)作是“古典風(fēng)范”式的創(chuàng)新，他的作品飽含了一種東方民族的審美趣味，其審美理想是以“和”為貴的，他精能的就是將作品中各種對立的因素和諧地統(tǒng)一起來，不片面的追求時風(fēng)和潮流，他著力從儒家的中和思想中尋找智慧。他的創(chuàng)作之路正是在這種理念的支配下臻于自我完善的。
書法藝術(shù)對境界和筆墨的幾近苛刻的要求，讓書法家必須超越技法層面的錘煉。優(yōu)秀的書法家，不僅要有高超的技巧，還要具備豐厚的學(xué)養(yǎng)、高尚的人品和情操。歷來的書法家多是學(xué)問家。字到了一定程度再提高，就只有靠不斷積累和充實(shí)的學(xué)問修養(yǎng)來滋補(bǔ)，韓益先生深黯此理，能做到身心、學(xué)養(yǎng)兼修并進(jìn)，加之他的天賦，悟性與勤奮，方能逐漸形成了自己的書風(fēng)——既涵蓋了書法的傳統(tǒng)格局、又注入了現(xiàn)代審美意識，并漸趨形成了自己的筆墨語言。
自上世紀(jì)80年代初，韓益先生就在書壇嶄露頭腳，多次在國展中入選獲獎，其在書法創(chuàng)作中已取得了可喜的成就。曾多次應(yīng)邀出訪韓國、日本、新加坡、馬來西亞及臺灣、香港等國家和地區(qū)進(jìn)行書法藝術(shù)展覽與交流。如今，他已近花甲之年，能夠不斷開拓視野，厚積薄發(fā)，在堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化中與時代精神緊緊契合，漸臻佳境，已成為倍受關(guān)注的優(yōu)秀書法家。
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