琴棋書(shū)畫(huà)，古代被稱(chēng)作文房四藝，是文人墨客頗為稱(chēng)許的娛樂(lè)活動(dòng)，筆者認(rèn)為，撫琴、弈棋、寫(xiě)字、作畫(huà)，或者只是聽(tīng)琴、觀棋、賞字、閱畫(huà)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情畫(huà)意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長(zhǎng)壽。民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們的生活方式和科技水平，結(jié)合字畫(huà)年代背景的記載，賞字更是別有一番趣味。
——題記
民國(guó)時(shí)期（1911—1949）在中國(guó)歷史上是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，特別是日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使生產(chǎn)遭受到極大破壞，人民生活在水深火熱之中。但在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙和遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的后方，也曾出現(xiàn)相對(duì)的穩(wěn)定和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是長(zhǎng)江流域的大中城市，民族資本得到一定程度的發(fā)展，成為這個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化的中心區(qū)域。
民國(guó)時(shí)期的書(shū)法承清末碑學(xué)之余緒，縱勢(shì)為尚，變古為新，南北兼收，碑帖并重，走上了自覺(jué)的發(fā)展階段。其中行草書(shū)繼宋、明之后，在經(jīng)歷了帖學(xué)和碑學(xué)的曲折道路，得到迅速發(fā)展；章草書(shū)沉寂一千余年之后再放光彩；鐘鼎、石鼓文為專(zhuān)家學(xué)者所注目，正書(shū)推重韻度，各呈異趣；隸書(shū)和小篆沿清末之余波，走上程序化的末路。
民國(guó)時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展是由其特定的歷史條件所決定的，有著多方面的原因。
隨著民國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的商品觀念的增強(qiáng)，也促進(jìn)了書(shū)法作品商品化的發(fā)展，書(shū)法作品作為商品進(jìn)入市場(chǎng)在人們的頭腦里已不足為奇，書(shū)法家訂潤(rùn)鬻書(shū)成為理所當(dāng)然。義賣(mài)以助國(guó)民革命、賑濟(jì)災(zāi)民，則受到社會(huì)的尊敬。書(shū)法家以書(shū)養(yǎng)書(shū)，以篆書(shū)為業(yè)者亦不在少數(shù)，打破了封建社會(huì)中官僚們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的壟斷，促進(jìn)了書(shū)法在民間的發(fā)展。社會(huì)對(duì)書(shū)法作品需求量的增加，書(shū)法和書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格流派的競(jìng)爭(zhēng)隨之俱增，刺激著書(shū)法藝術(shù)的繁榮和水平的提高，也促進(jìn)了書(shū)法工具材料的生產(chǎn)和技藝的改進(jìn)。僅以浙江吳興善璉鎮(zhèn)的湖筆生產(chǎn)為例，據(jù)費(fèi)在山先生的統(tǒng)計(jì)，善璉鎮(zhèn)本地的湖筆生產(chǎn)在1929年達(dá)到鼎盛，全鎮(zhèn)有三百多戶(hù)人家從事毛筆的生產(chǎn)，由此即可以看出當(dāng)時(shí)書(shū)法普及和發(fā)展的水平。
民國(guó)時(shí)期隨著藝術(shù)教育的發(fā)展，出現(xiàn)了以高等學(xué)校和著名書(shū)法家為核心的書(shū)法團(tuán)體和藝術(shù)流派。北京大學(xué)、南京金陵大學(xué)、上海美專(zhuān)、杭州藝專(zhuān)、天津南開(kāi)大學(xué)等學(xué)校設(shè)有藝術(shù)專(zhuān)科，開(kāi)設(shè)書(shū)法課，培養(yǎng)書(shū)法人才，并組織書(shū)法研究會(huì)，開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究。以吳昌碩為首的西泠印社、蔡元培為首的研究會(huì)、于右任為首的草書(shū)社等書(shū)法藝術(shù)團(tuán)體，不僅開(kāi)展書(shū)法的研究、資料的搜集，還組織出版。吳昌碩、康有為、李瑞清、于右任、沈曾植、余紹宋、鄭孝胥、沈尹默等書(shū)家風(fēng)格流派先后形成，交相輝映，對(duì)書(shū)壇產(chǎn)生極大影響，推動(dòng)著民國(guó)書(shū)法的繁榮。
民國(guó)書(shū)家大體分為前后兩代，第一代書(shū)家大多出生在清道光、咸豐年間，受到系統(tǒng)的封建文化教育，博通經(jīng)史，由于西方文化的傳入，又受到西學(xué)的影響，學(xué)術(shù)思想已較他們的前輩開(kāi)明，帖學(xué)、碑學(xué)功底深厚，入民國(guó)后已人書(shū)俱老，自成面目。第二代書(shū)家大多出生在清光緒年間，其主要藝術(shù)活動(dòng)和成就在民國(guó)時(shí)期。他們既受到嚴(yán)格的國(guó)學(xué)教育，又大量吸收西方文化，許多人留學(xué)日本，接受民主革命思想，參與政治變革和新文化運(yùn)動(dòng)，幾經(jīng)動(dòng)亂，社會(huì)閱歷廣，跨度大，思想活躍，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)已較他們的前輩得到很大程度上的改善，有較深的傳統(tǒng)功力，又具有很大的創(chuàng)造性，他們是民國(guó)期間成長(zhǎng)起來(lái)的書(shū)家，對(duì)民國(guó)書(shū)法的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，這后一代書(shū)法家才是民國(guó)書(shū)法的真正代表。
下面我們一起分享民國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家曾熙的書(shū)法作品。
曾熙(1861-1930)，衡永郴桂道衡州府（今衡陽(yáng)市）人。字季子，又字嗣元，更字子緝，號(hào)俟園，晚年自號(hào)農(nóng)髯。中國(guó)杰出的書(shū)法家、畫(huà)家、教育家，海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)軍人物。
清光緒二十九年(1903年)進(jìn)士，官兵部主事、提學(xué)使、弼德院顧問(wèn)，先后主講衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、漢壽龍池書(shū)院，任湖南教育會(huì)長(zhǎng)。工詩(shī)文，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。
書(shū)法自稱(chēng)南宗，與李瑞清的北宗頡頏，世有“北李南曾”之說(shuō)。
曾熙為中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家。其書(shū)法造詣很深，篆、隸、八分、真、行，各體皆精。晚期作品更是方圓兼?zhèn)?，寓剛于柔，用筆藏轉(zhuǎn)，婉暢多姿，被學(xué)者尊為“農(nóng)髯體”。晚年兼學(xué)繪畫(huà)，倡書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，常取草篆行狎的筆意作畫(huà)。與明末清初僧石濤、石溪、八大山人同一格調(diào)。晚年所作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時(shí)。
曾熙書(shū)法學(xué)《石鼓文》、《夏承碑》、《華山碑》、《史晨碑》、《張黑女》、鐘繇、二王，尤好《瘞鶴銘》和《金剛經(jīng)》，自號(hào)“南宗”，以與“北宗”的李瑞清相敵，用筆圓通流暢，線條柔和潤(rùn)澤。所以他的書(shū)法是學(xué)魏碑而能得秀雅婉麗之美。又能以碑入帖，書(shū)法饒有晉人疏朗秀逸的風(fēng)度。
時(shí)人認(rèn)為曾熙書(shū)法有漢晉風(fēng)骨，譽(yù)為'今之蔡中郎'。其八分、真書(shū)、行書(shū)片紙只字，人爭(zhēng)寶之。其八分直追中郎，幾欲過(guò)之。 曾熙能詩(shī)工書(shū)善畫(huà)，意境渾成，骨氣奇高，晚年喜作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時(shí)。
曾之書(shū)法五體皆精，亦擅繪畫(huà)，年六十開(kāi)始作畫(huà)。自謂作畫(huà)師萬(wàn)物，山水、松石，在程嘉燧、戴本孝之間。能用隸意筆意為之，不求形似，別有逸致。
曾熙是一位有思想，有創(chuàng)新的書(shū)法大家。尤其是碑化帖的書(shū)法探索，在清末民初的書(shū)法史上，具有矯正時(shí)弊的歷史意義。
1915年始于上海鬻字。其書(shū)得力于《夏承碑》《華山碑》《張黑女》等，以漢隸圓筆為本，下窮魏晉，溝通南帖北碑，融合方圓，遂成就寬博縱逸的風(fēng)貌。曾熙故居為衡陽(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。
曾熙主要書(shū)法作品有：《行書(shū)祖具中堅(jiān)立軸》《楷書(shū)論書(shū)軸》《楷書(shū)漢正衡石五言聯(lián)》《楷書(shū)遠(yuǎn)矚頤神八言聯(lián)》《隸書(shū)當(dāng)夏酷熱立軸》《篆書(shū)受書(shū)易衣五言聯(lián)》《篆書(shū)百歲一德八言聯(lián)》《篆書(shū)章草宮辭五言聯(lián)》《行書(shū)即日長(zhǎng)史四聯(lián)軸》《楷書(shū)集瘞鶴銘六言聯(lián)》《楷書(shū)高亭修竹五言聯(lián)》《行書(shū)蘭薰神清八言聯(lián)》《行書(shū)盛德高名六言聯(lián)》《行書(shū)風(fēng)標(biāo)天情八言聯(lián)》《行書(shū)文章胷臆七言聯(lián)》《疑義高撡五言聯(lián)》《行書(shū)漢水出隴立軸》《楷書(shū)著作禮樂(lè)五言聯(lián)》《楷書(shū)高志英明五言聯(lián)》《楷書(shū)節(jié)臨石門(mén)銘軸》《楷書(shū)守玄思白五言聯(lián)》《楷書(shū)山陽(yáng)微之五言聯(lián)》《楷書(shū)臨張黑女墓志軸》《楷書(shū)溪流天廓五言聯(lián)》《楷書(shū)欎矣含此八言聯(lián)》《楷書(shū)一亭萬(wàn)竹五言聯(lián)》《楷書(shū)朱楊黃流五言聯(lián)》《篆書(shū)永弟中子七言聯(lián)》《隸書(shū)雅量清言五言聯(lián)》《行書(shū)作德發(fā)言七言聯(lián)》《行書(shū)論文軸》《行書(shū)論書(shū)畫(huà)軸》《行書(shū)論書(shū)軸》《草書(shū)風(fēng)標(biāo)隔達(dá)立軸》《古松臨書(shū)書(shū)畫(huà)合扇》《喬柯霜?jiǎng)耪摃?shū)書(shū)畫(huà)合扇》等。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)祖具中堅(jiān)立軸》賞析
曾熙《行書(shū)祖具中堅(jiān)立軸》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)論書(shū)軸》賞析
曾熙1926年作《楷書(shū)論書(shū)軸》紙本，113.5×55cm，臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：太傅戎路表。純是分法。能從曹真王基二碑。入墨當(dāng)亦迎刃而解。而知者甚少?？钭R(shí)：熺珊仁兄法家正之。丙寅初秋。麓髯熙。鈐印：曾熙之印、麓髯。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)漢正衡石五言聯(lián)》賞析
曾熙1921年作《楷書(shū)漢正衡石五言聯(lián)》紙本，169.2×36.8cm×2，臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：漢正禠秦朔。衡石銘禹功。款識(shí)：石門(mén)銘字。辛酉十二月曾熙。鈐?。涸踔 ⑥s髯、虎賁中郎。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)遠(yuǎn)矚頤神八言聯(lián)》賞析
曾熙1924年作《楷書(shū)遠(yuǎn)矚頤神八言聯(lián)》紙本，202.5×41cm×2，臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：遠(yuǎn)矚高瞻周秦以上。頤神適志蓬島之間?？钣谇淙市址艺＜鬃佣罗s髯曾熙。鈐?。涸踔?、辳髯、髯翁六十后書(shū)。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《隸書(shū)當(dāng)夏酷熱立軸》賞析
曾熙1921年作《隸書(shū)當(dāng)夏酷熱立軸》紙本，134×67cm。釋文：略?？钭R(shí)：辛酉五月，曾熙。鈐?。涸踔。ò孜模?、辳髯（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《篆書(shū)受書(shū)易衣五言聯(lián)》賞析
曾熙1918年作《篆書(shū)受書(shū)易衣五言聯(lián)》紙本，148×35cm×2。 1918年作。釋文：受書(shū)拜天祿，易衣御皇休。款識(shí)：集《頌敦》文，此器謹(jǐn)嚴(yán)，蓋周王朝文字，不似晚周列國(guó)竟尚譎奇也。寶崘仁兄法家正篆，戊午秋分后三日，辳髯曾熙。鈐?。洪e居玩古不交當(dāng)世（朱文）、禹鼎湯盤(pán)有述作（白文）、曾熙之?。ò孜模?、辳髯（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《篆書(shū)百歲一德八言聯(lián)》賞析
曾熙篆書(shū)《篆書(shū)百歲一德八言聯(lián)》紙本，168×38cm×2。
釋文：百歲之人古頌上壽，一德自守門(mén)有大龢。款識(shí)：寄樵仁兄法家正篆，辳髯曾熙。鈐?。河矶P(pán)有述作（白文）、曾熙之?。ò孜模⑥s髯（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《篆書(shū)章草宮辭五言聯(lián)》賞析
曾熙1920年作《篆書(shū)章草宮辭五言聯(lián)》紙本，130×31cm×2。 1920年作。釋文：章草王子敬，宮辭白樂(lè)天?？钭R(shí)：集《石鼓》文字，此石謹(jǐn)嚴(yán)，學(xué)者易病局促，師鄧篆法以追《石鼓》，則筆扁鋒削，已失古人渾灝之氣，因以周金器參寫(xiě)之，庶失之扁削與笨滯者，得資補(bǔ)救焉。庚申七月既望，曾熙。鈐?。洪e居玩古不交當(dāng)世（朱文）、曾熙之?。ò孜模?、辳髯（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)即日長(zhǎng)史四聯(lián)軸》賞析
曾熙《行書(shū)即日長(zhǎng)史四聯(lián)軸》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)集瘞鶴銘六言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)集瘞鶴銘六言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)高亭修竹五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)高亭修竹五言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)蘭薰神清八言聯(lián)》賞析
曾熙《行書(shū)蘭薰神清八言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)盛德高名六言聯(lián)》賞析
曾熙《行書(shū)盛德高名六言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)風(fēng)標(biāo)天情八言聯(lián)》賞析
曾熙《行書(shū)風(fēng)標(biāo)天情八言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)文章胷臆七言聯(lián)》賞析
曾熙《行書(shū)文章胷臆七言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《疑義高撡五言聯(lián)》賞析
曾熙《疑義高撡五言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)漢水出隴立軸》賞析
曾熙《行書(shū)漢水出隴立軸》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《隸書(shū)船山書(shū)院記碑》賞析
李瑞清篆額曾熙《隸書(shū)船山書(shū)院記碑》船山書(shū)院記碑，由王闿運(yùn)于1915年撰文，著名書(shū)家李瑞清、曾熙書(shū)寫(xiě)，原石已經(jīng)無(wú)蹤可尋。民國(guó)拓本，湖南省博物館藏。庚申年（1920年）四月，玉梅華庵道士李瑞清篆額。曾熙隸書(shū)刻寫(xiě)上石。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)著作禮樂(lè)五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)著作禮樂(lè)五言聯(lián)》紙本楷書(shū) 144.5×39.5cm 曾慶壬藏。釋文：著作空后世，禮樂(lè)法前王。款識(shí)：農(nóng)髯曾熙。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)高志英明五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)高志英明五言聯(lián)》 131.5×33cm 江蘇美術(shù)館藏。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)節(jié)臨石門(mén)銘軸》賞析
曾熙《楷書(shū)節(jié)臨石門(mén)銘軸》紙本楷書(shū) 129.8×64.9cm 1922年作 臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：三年詔假節(jié)龍?bào)J將軍督梁秦諸軍事梁秦二州刺史泰山羊祜。款識(shí)：壬戌冬十月臨石門(mén)銘。麓髯曾熙。鈐?。涸踔?、麓髯、烝陽(yáng)。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)守玄思白五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)守玄思白五言聯(lián)》紙本楷書(shū) 145.6×38cm×2 1922年作 臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：守玄慕柱下。思白起華亭?？钭R(shí)：云初二兄法家正之。麓髯曾熙。鈐印：曾熙之印、麓髯。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)山陽(yáng)微之五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)山陽(yáng)微之五言聯(lián)》紙本楷書(shū) 臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：山陽(yáng)真吾土。微之撰厥詞?？钭R(shí)：景華仁兄法家正之。辳髯曾熙。鈐印：曾熙之印、麓髯、農(nóng)髯六十后作。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)臨張黑女墓志軸》賞析
曾熙《楷書(shū)臨張黑女墓志軸》紙本楷書(shū) 176.5×82cm 1919年作 常州博物館藏(1959年劉國(guó)鈞先生捐）釋文：略?？钭R(shí)：已未十一月臨張黑女。衡陽(yáng)曾熙。鈐?。?。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)溪流天廓五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)溪流天廓五言聯(lián)》紙本楷書(shū) 78×18cm×2 1915年作。釋文：溪流山作帶，天廓鳥(niǎo)來(lái)庭?？钭R(shí)：乙卯之冬，閑游滬濱。集句書(shū)此，髯翁曾熙。又此聯(lián)為震亞主人書(shū)，君綬弟愛(ài)之，震亞主人贈(zèng)之，屬熙補(bǔ)屬之。庚申十一月廿五日頁(yè)。鈐?。河澜S（白文）、衡陽(yáng)（朱文）、曾熙之?。ò孜模?、髯翁所作（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)欎矣含此八言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)欎矣含此八言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)一亭萬(wàn)竹五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)一亭萬(wàn)竹五言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《楷書(shū)朱楊黃流五言聯(lián)》賞析
曾熙《楷書(shū)朱楊黃流五言聯(lián)》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《篆書(shū)永弟中子七言聯(lián)》賞析
曾熙《篆書(shū)永弟中子七言聯(lián)》紙本篆書(shū) 130×25cm×2 1920年作。釋文：永弟追陽(yáng)顯母氏，中子受祿拜王門(mén)。款識(shí)：鏡波仁兄法家雅鑒。。庚申十月既望，曾熙。鈐?。洪e居玩古不交當(dāng)世（朱文）、衡陽(yáng)（朱文）、曾熙之?。ò孜模?/span>
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《隸書(shū)雅量清言五言聯(lián)》賞析
曾熙《隸書(shū)雅量清言五言聯(lián)》紙本隸書(shū) 155×39cm×2 1903年作。釋文：雅量涵高原，清言見(jiàn)古今?？钭R(shí)：臨川筠庵以朱竹垞先生分書(shū)來(lái)質(zhì)予，見(jiàn)其用筆之渾厚清絕，因擬之，用其意非學(xué)其筆法。時(shí)光緒癸卯夏六月也。書(shū)與杰卿仁兄大人正。子緝弟熙。鈐印：曾熙之?。ò孜模⒆泳儯ㄖ煳模?。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)作德發(fā)言七言聯(lián)》賞析
曾熙《行書(shū)作德發(fā)言七言聯(lián)》紙本行書(shū) 136×32.5cm×2 1921年作 臺(tái)北故宮博物院藏。釋文：作德遠(yuǎn)長(zhǎng)同流水。發(fā)言清潔似聽(tīng)泉?？钭R(shí)：濟(jì)堂仁兄法家正之。辛酉三月曾熙。鈐印：曾熙之印、麓髯。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)論文軸》賞析
曾熙《行書(shū)論文軸》紙本行書(shū) 106×50cm 1919年作。釋文：文以氣骨為主，然審理不精，苞義不宏，雖相如入室而楊雄升堂亦安?。】钭R(shí)：己未八月，辳髯熙。鈐印：曾熙之?。ò孜模?、閑居玩古不交當(dāng)世（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)論書(shū)畫(huà)軸》賞析
曾熙《行書(shū)論書(shū)畫(huà)軸》紙本行書(shū) 145×47cm 1924年作。釋文：思翁論書(shū)畫(huà)云：作書(shū)須熟后求生，畫(huà)須熟外求生。故思翁八十以后所作畫(huà)，其風(fēng)骨特高。麓臺(tái)嘗云：石谷畫(huà)失之過(guò)熟，二瞻頗能生。麓臺(tái)所以一生長(zhǎng)處在生而瘦勁，有士大夫之風(fēng)骨?？钭R(shí)：甲子夏四月既望，辳髯曾熙。鈐印：曾熙之?。ò孜模?、辳髯（朱文）。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)論書(shū)軸》賞析
曾熙《行書(shū)論書(shū)軸》紙本行書(shū) 151.5×40cm 湖南省博物館藏。釋文：造像以篆分之法，掠其天機(jī)，遂有妙處,儻索形雕寫(xiě),必滯笨無(wú)味矣。款識(shí)：顯卿仁兄法家正之。曾熙。鈐?。涸踔。ò孜模?、農(nóng)髯（朱文）。曾熙的書(shū)法造詣極深，直逼漢晉而自成一家。篆隸八分和真行書(shū)無(wú)一不精。曾熙書(shū)法上窺石鼓，下窮南碑，多用圓筆。此件作品，方圓兼?zhèn)洌傆谌?，婉暢多姿，可稱(chēng)為他的代表作之一。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《草書(shū)風(fēng)標(biāo)隔達(dá)立軸》賞析
曾熙《草書(shū)風(fēng)標(biāo)隔達(dá)立軸》
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《古松臨書(shū)書(shū)畫(huà)合扇》賞析
曾熙《古松臨書(shū)書(shū)畫(huà)合扇》紙本 19×49cm 1927年作 臺(tái)北故宮博物院藏。
釋文：爾時(shí)會(huì)中。有一梵志。名曰直道。即從坐起驚愕舉手。作息?？钭R(shí)：姚秦寫(xiě)本大云無(wú)想經(jīng)殘本。樂(lè)岐亦藏一殘卷。筆法正如一。手?jǐn)M印出。與叔言所藏相抗。丁卯八月二十七日熙再臨。鈐?。鹤泳?。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《喬柯霜?jiǎng)耪摃?shū)書(shū)畫(huà)合扇》賞析
曾熙《喬柯霜?jiǎng)耪摃?shū)書(shū)畫(huà)合扇》紙本 18×46.6cm 臺(tái)北故宮博物院藏。
釋文：思翁八十後。臨柳腕柔。思以剛佐之。故其書(shū)倪寬傳贊。骨遒而韻逸。腕龢而神永。當(dāng)生平第一書(shū)?？钭R(shí)：子質(zhì)先生再正。熙。鈐?。骸酢酢Ⅶ坠?。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《行書(shū)致李敬堂書(shū)札》賞析
曾熙《行書(shū)致李敬堂書(shū)札》此札狀態(tài)輕松自然、書(shū)文俱佳，逸筆草草、生動(dòng)活潑，行云流水，如山水畫(huà)、敘情詩(shī)，飄逸空靈、幻若云煙，給人以輕松愉快、賞心悅目的審美享受。
中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家曾熙《隸書(shū)論書(shū)法中堂》賞析
曾熙《隸書(shū)論書(shū)法中堂》136厘米X66厘米，1930年創(chuàng)作。釋文是“書(shū)法宜取骨于篆，取筋于隸，取肉于分，取勢(shì)于草，性情取之于其人，度量得之于江海。庚午元月，七十髯叟熙”。這幅作品，中鋒用筆，以篆書(shū)圓筆起收，以隸為筋，以分為法，以草為勢(shì)，行筆有明顯的提按，使點(diǎn)畫(huà)線條古拙蒼勁，如金鉤鐵畫(huà)，萬(wàn)歲枯藤。字的結(jié)體借助隸書(shū)的寬博、厚重，端莊大方，如關(guān)公捋髯，觀音坐蓮，令人耳目一新，美不勝收。章法上，字的大小、寬窄、錯(cuò)落有致布局合理，畫(huà)面明凈，若“軒轅古圣，端冕垂裳”。將中國(guó)儒家士大夫入世擔(dān)當(dāng)、拼搏奮進(jìn)的廟堂之氣表達(dá)得淋漓盡致。
這幅作品的審美意象、線條表情可以用“沉郁”兩個(gè)字概括解讀。他的書(shū)法三大美點(diǎn)，一是雄渾闊大，驚心動(dòng)魄的美；二是意氣風(fēng)發(fā)的美，無(wú)拘無(wú)束；三是清新自然的之美。
曾熙先生的書(shū)法，足以見(jiàn)其格局。先生的書(shū)法成就，不僅僅限于他各體皆精的書(shū)法技藝和極有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)法作品，還有胸襟開(kāi)闊、博采眾長(zhǎng)的書(shū)法觀念、書(shū)法教育理念。比起當(dāng)今，他又是詩(shī)文大家，文風(fēng)質(zhì)樸清新，直追魏晉，他著述頗豐，可惜經(jīng)年戰(zhàn)亂，所存不多。我們?cè)诖藴亓?xí)曾熙先生的作品，感受他的底蘊(yùn)和精神，提振新時(shí)代開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神。
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)，伴隨著文字和書(shū)體的演變發(fā)展，各個(gè)歷史時(shí)期都造就了一批有代表性的書(shū)法家，他們的作品體現(xiàn)了一定時(shí)代的精神風(fēng)貌，譜寫(xiě)了中國(guó)書(shū)法史的瑰麗篇章。 歷代法書(shū)是中華民族幾千年?duì)N爛文化藝術(shù)的結(jié)晶，是全民族的寶貴財(cái)富。民國(guó)時(shí)期的大量書(shū)法精品和名人墨跡，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，幸存者散藏于海內(nèi)外。
民國(guó)書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上是一個(gè)繼清末之后繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期，歷時(shí)雖然短暫，卻涌現(xiàn)出了一批成就杰出的書(shū)法家。他們?yōu)槲覀兘裉斓臅?shū)法藝術(shù)的繁榮提供了有益的借鑒。民國(guó)時(shí)期這段書(shū)法的歷史，值得我們認(rèn)真研究。
聯(lián)系客服
